നീരിൽ വസിക്കുന്ന രുചി, ജിഹ്വ, ഈർപ്പം; പ്രകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന രൂപം, ദർശനം, പാകം; കാറ്റിൽ വസിക്കുന്ന സ്പർശം, ശ്വാസം, ചലനം; ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശബ്ദം, ശ്രവണശക്തി, അവകാശം—ഇവയെല്ലാം ഭഗവാൻ ലോകമോഹം നിമിഷമാത്രത്തിൽ നശിപ്പിച്ചു. മനസ്സ്, ബുദ്ധി, ക്ഷേത്രജ്ഞൻ—ഇവയെല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി. ആ ശ്രേഷ്ഠനായ ഹൃഷീകേശനെ അഭയം തേടി, അനുഭവഭാഗ്യശാലിമാരായവരുടെ പ്രകാശകിരണങ്ങൾ അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി. കാറ്റ് തളിർവൃക്ഷങ്ങളുടെ ശാഖകളെ തട്ടി ചലിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവയുടെ ഘർഷണത്തിൽ അഗ്നി പിറന്നു, നൂറു വിധം ജ്വലിച്ചു. ആ പ്രളയാഗ്നി എല്ലാം ചുറ്റി പിടിച്ചു, പർവ്വതങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും കുരുമുളകുകളും ലതകളും പുല്ലുകളും ചുട്ട് ചാരമാക്കി. ലോകങ്ങൾ മുഴുവനും ചാരമാക്കിയശേഷം, ലോകഗുരുവായ ഹരി തന്റെ ശക്തിയാൽ അഗ്നിയെ ശമിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് മഹാശക്തനായ കൃഷ്ണൻ ആയിരംമടക്കം മഴയായി മാറി, ദൈവീയജലം ഭൂപ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് അർപ്പിച്ചു. ശുദ്ധവും മധുരവും ശുഭവും പവിത്രവുമായ ക്ഷീരസദൃശമായ വെള്ളം ഭൂമിയിൽ പെയ്തു, ഭൂമി പരമശാന്തി പ്രാപിച്ചു. ആ ജലപ്രവാഹത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട ഭൂമി ജീവജാലങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത ഏകസമുദ്രമായി. മഹാശക്തിയുള്ള ഭഗവാനിൽ മഹാന്മാരും ലയിച്ചു; സൂര്യനും കാറ്റും ആകാശവും അപ്രത്യക്ഷമായി, സൂക്ഷ്മലോകം മുഴുവനും ആ ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചു. തന്റെ ശക്തിയാൽ സമുദ്രങ്ങളെയും ഉണക്കി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ചുട്ടും കെട്ടും, ശാശ്വതനായവൻ മാത്രം ഉറങ്ങുന്നു. തന്റെ പഴയ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, അതിമഹത്തായ ആ യോഗി, ആ ജലസമുദ്രത്തിൽ യോഗനിദ്രയിൽ ലയിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾക്കാലം, ആ ജലസമുദ്രത്തിൽ ഭഗവാനെ ആരും അറിയാൻ കഴിയില്ല—അവൻ പ്രകടമോ അപ്രകടമോ ആയാലും. ഈ പുരുഷൻ ആരാണ്, അവന്റെ യോഗം എന്ത്, അവൻക്ക് യോഗം എത്രയോളം നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നൊന്നും ആരും അറിയുന്നില്ല. ഭഗവാൻ എന്ത് ചെയ്യും എന്നതും ആരും അറിയുന്നില്ല. അവനല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല—കാണുന്നവനും, പോകുന്നവനും, അറിയുന്നവനും ഇല്ല; ആ ദേവനല്ലാതെ ഒന്നും അറിയപ്പെടുന്നില്ല. ആകാശം, ഭൂമി, കാറ്റ്, ജലം, പ്രകാശം, പ്രജാപതികൾ, ലോകങ്ങളുടെ ധാരകൻ, ദേവതകളുടെ നാഥൻ, പിതാമഹൻ, വേദങ്ങളുടെ ആധാരം, മഹർഷി—ഇവയെല്ലാം ശമിപ്പിച്ച ശേഷം, ഭഗവാൻ വീണ്ടും വിശ്രമിച്ചു. എല്ലാം ഏകസമുദ്രമായപ്പോൾ, പ്രകാശവാൻ ആയ നാരായണൻ, ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ മൂടി, ഹംസരൂപത്തിൽ ശയിച്ചു. ആ ഗഹനമായ ഇരുട്ടിലും മഹാസമുദ്രത്തിലും, നിർമ്മലവും അനശ്വരവുമായ ബ്രഹ്മം അറിയപ്പെടുന്നു. അപ്രകാശത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭഗവാൻ, തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തി; മനസ്സിനെ ശുദ്ധിയിലാക്കി, അവിടെയാണ് സത്യം, അസത്യം ഇല്ല. പൂർവ്വം ഉണ്ടായിരുന്ന ആ പരമജ്ഞാനം, ബ്രഹ്മൻ വനവേദങ്ങളിൽ രഹസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു; അതാണ് ഉപനിഷത് ശാസ്ത്രം എന്നറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പുരുഷൻ തന്നെ യജ്ഞം ആണെന്ന് പറയുന്നു; പരമമായതും, 'പുരുഷൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും അവനാണ്—അവൻ പരമപുരുഷൻ തന്നെയാണ്. യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ഹോത്രികന്മാരും, യജ്ഞങ്ങളിൽ മുഖ്യപങ്കാളികളായവരും, ഇവർക്കെല്ലാം ആദിയിൽ അവനിൽ നിന്നാണ് ആവിർഭവിച്ചത്; പിന്നെ അവൻ അവരെ യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. ഭഗവാൻ തന്റെ വായിൽ നിന്ന് ആദ്യം ബ്രാഹ്മണനെ, സമഗാനിയെ, ഹോത്രിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന് അധ്വര്യുവിനെ. ബ്രഹ്മന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മൻ പുരോഹിതനെയും, പ്രസ്തോത്രിയെയും; പിൻഭാഗത്ത് നിന്ന് മിത്രനും വരുണനും, പ്രതിപ്രസ്തോത്രിയെയും; വയറ്റിൽ നിന്ന് പ്രതിഹർത്താവിനെയും പൊത്രിയെയും; തുടിയിൽ നിന്ന് അച്ചാവാകനെ; മുട്ടിൽ നിന്ന് നേഷ്ടാരനെ. കൈയിൽ നിന്ന് അഗ്നിധ്രനെയും, മുട്ടിൽ നിന്ന് സുബ്രഹ്മണ്യനെയും; കാലിൽ നിന്ന് ഗ്രാവസ്തുതിനെയും, യജുർവേദത്തിലെ ഉന്നേത്രനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ ലോകനാഥൻ, യജ്ഞങ്ങളുടെ പ്രസ്താവകരായ ഈ പതിനാറു മുഖ്യപങ്കാളികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ പുരുഷൻ തന്നെ യജ്ഞം; വേദങ്ങളെയും അവയുടെ അംഗങ്ങളെയും ഉപനിഷത്തുകളെയും ക്രിയകളെയും എല്ലാം അവനിൽ നിന്നാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇനി കേൾക്കൂ—പ്രാഥമിക സമുദ്രത്തിൽ ഭഗവാൻ ഏകാന്തമായി വിശ്രമിച്ചപ്പോൾ, മാർക്കണ്ഡേയൻ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ട ആ അപൂർവ സംഭവത്തെ. ഭഗവാനാൽ വിഴുങ്ങപ്പെട്ട മാർക്കണ്ഡേയൻ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അവന്റെ ഉദരത്തിൽ അവന്റെ പ്രകാശത്താൽ നിലനിന്നു. ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥങ്ങൾ, പുണ്യാശ്രമങ്ങൾ, ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ—ഇവിടെയൊക്കെ സന്ദർശിച്ചു. അനേകം ദേശങ്ങളും രാജ്യങ്ങളും പുരാതനവും വ്യത്യസ്തവുമായ സ്ഥലങ്ങളും, ജപത്തിലും ഹോമത്തിലും ലീനരായി, സമാധാനത്തിലും കഠിനതപസ്സിലും ഏർപ്പെട്ടവരെയും അവൻ കണ്ടു. പിന്നീട്, ഭഗവാന്റെ വായിലൂടെ പുറത്തു വന്ന മാർക്കണ്ഡേയൻ, ദൈവമോഹത്തിൽ അവനിൽ നിന്നു തന്നെ തിരിച്ചറിയാതെ അമ്പരന്നു. പുറത്ത് വന്നപ്പോൾ, എല്ലാടും ഇരുണ്ടിരുത്തും വ്യാപിച്ചിരുന്ന ലോകം, ആദിസമുദ്രത്തിൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നത് കണ്ടു. അതിവൈരാഗ്യവും ഭയവും അവനിൽ ഉണർന്നു; ദൈവദർശനത്തിൽ ഉല്ലാസഭരിതനായവൻ അത്ഭുതംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞു. കൈമുട്ടിയ് നിന്നു, മാർക്കണ്ഡേയൻ ആശങ്കയോടെ ചിന്തിച്ചു: "എനിക്ക് ഇതെന്താണാവുന്നത്? ഇതെന്തോ ഭ്രാന്തോ സ്വപ്നമാണോ?" ലോകത്തിൽ ഇങ്ങനെയുള്ള ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതല്ല, മറ്റൊരു അവസ്ഥയുണ്ടാകാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കാറ്റിൽ ലയിച്ചു, പർവ്വതങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, "ഇത് എങ്ങനെയൊരു ലോകമാണിത്?" എന്ന ചിന്തയോടെ മാർക്കണ്ഡേയൻ ആശങ്കയോടെ നിലകൊണ്ടു.