അസുരന്റെ ശക്തിയാൽ മാനസസരസ്സും അതിലെ ഹംസകളും ക്രൗഞ്ചങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നതും വിറയച്ചു. ത്രിശൃംഗപർവ്വതവും, പ്രധാന നദിയായ കുമാരിയും വിറച്ചു. മന്ദരപർവ്വതം തണുത്ത പഞ്ഞിപ്പൊടിപോലെ പുഞ്ചിരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അതും വിറച്ചു; ഉഷീരബിന്ദു, ചന്ദ്രപ്രസ്ഥം എന്ന പർവ്വതരാജാവ് എന്നിവയും അതുപോലെ തന്നെ. പ്രജാപതിയുടെ പർവ്വതം, പുഷ്കരപർവ്വതം, ദേവാഭ്രപർവ്വതം, റെണുകപർവ്വതം—ഇവയൊക്കെ അനുരൂപമായി വിറച്ചു. ക്രൗഞ്ചപർവ്വതം, സപ്തർഷികളുടെ പർവ്വതം, ധൂമ്രവർണ്ണപർവ്വതം—ഇവയും മറ്റു പർവ്വതങ്ങളും ദേശങ്ങളും ജനങ്ങളും ഒരുപോലെ അസുരന്റെ ആക്രോശത്തിൽ വിറച്ചു. എല്ലാ നദികളും സമുദ്രങ്ങളും ഒരുമിച്ച് വിറച്ചു പോയി. ഭൂമിപുത്രനായ കപിലനും, വ്യാഘ്രവാനും അസ്വസ്ഥരായി. ആകാശവാസികളും സതിയുടെ പുത്രന്മാരും പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും, കുത്തിവാളുമായി അഗ്നികോപം നിറഞ്ഞ മെഘസേനയും—all these beings—അസുരന്റെ ആക്രോശത്തിൽ വിറച്ചു. വേഗതയാൽ ഭയങ്കരമായവരും, ഗദാധാരിയും ശൂലപാണിയും കരാളനും ഹിരണ്യകശിപുവും—all were shaken at that time. ആ അസുരൻ മേഘസമൂഹം പോലെ കനത്ത കറുത്ത രൂപവും ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ ഭയാനകശബ്ദവും വേഗതയും ഉള്ളവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദിതിയുടെ പുത്രനായ ദേവശത്രു, ധീരനായ ഹിരണ്യകശിപു, നരസിംഹന്റെ നേരെ ചാടിക്കയറി. അതിനുശേഷം, യുദ്ധത്തിൽ സിംഹപതിയുടെ മൂർച്ചയുള്ള പഞ്ചുകളാൽ, 'ഓം' എന്ന ശബ്ദത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, അവൻ കീറിയെടുത്തു കൊല്ലപ്പെട്ടു. ദിതിയുടെ പുത്രൻ നശിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി, കാലം, ചന്ദ്രൻ, ആകാശം, ഗ്രഹങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ദിശകൾ, നദികൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, മഹാസമുദ്രങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയും സമാധാനം പ്രാപിച്ചു. അതിനുശേഷം, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ദേവന്മാരും തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ മുനികളും ആ ആദ്യവും ശാശ്വതവുമായ ദൈവത്തെ ദിവ്യനാമങ്ങൾകൊണ്ട് സ്തുതിച്ചു. “ഭഗവാനേ, നിനക്ക് ഈ നരസിംഹരൂപം പ്രത്യക്ഷമായത്—പരമവും അദമവും അറിയുന്നവർ ഈ രൂപത്തെ മാത്രമേ ആരാധിക്കുകയുള്ളൂ. ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും മഹേന്ദ്രനും—നീ തന്നെ സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനും, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും അക്ഷയമായ മൂലകാരണവുമാണ്. പരമഗതി, പരമദൈവം, പരമമന്ത്രം, പരമഹവനം, പരമധർമ്മം, പരമവിശ്വം—ഇതെല്ലാം നിനക്ക് പ്രാചീനപുരുഷൻ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. പരമശരീരം, പരബ്രഹ്മം, പരമയോഗം, പരമവാച്, പരമരഹസ്യം, പരമലക്ഷ്യം—ഇതെല്ലാം നിനക്ക് പ്രാചീനപുരുഷൻ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. പരമസ്ഥാനം, പരമദൈവം, പരമഭാവം—even beyond the highest—they call you the foremost, ancient Person. പരമരഹസ്യം, പരമമഹത്വം, പരമവിശാലത—even beyond the highest—they call you the foremost, ancient Person. പരമനിധി, പരമശുദ്ധി, പരമനിഗ്രഹം—even beyond the highest—they call you the foremost, ancient Person.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ ഭാഗവാൻ നാരായണനെ സ്തുതിച്ച് ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് പോയി. അതിനുശേഷം, മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങുമ്പോഴും അപ്സരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോഴും ഹരി ഭാഗവാൻ ക്ഷീരസാഗരത്തിന്റെ വടക്കേ തീരത്തേക്ക് പോയി. നരസിംഹന്റെ ദീപ്തിമയമായ രൂപം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, പുരാതനരൂപധാരി, ഗരുഡധ്വജനായ ഭഗവാൻ തിരിച്ചു പോകുന്നു. എട്ട് ചക്രങ്ങളുള്ള, പ്രകാശമുള്ള രഥത്തിൽ, അപ്രത്യക്ഷസ്വഭാവമുള്ള ജീവികൾക്കൊപ്പം, അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ നരസിംഹന്റെ മഹത്വം വിശദമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടു. ഇനി, അവന്റെ മറ്റൊരു മഹത്വം വിശദമായി പറയേണ്ടതുണ്ട്. ഈ കമലരൂപം എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവന്നു? ലോകം എങ്ങനെ സ്വർണ്ണമയമായിത്തീർന്നു? വൈഷ്ണവസൃഷ്ടി എങ്ങനെ കമലത്തിനുള്ളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു? നരസിംഹന്റെ മഹത്വം കേട്ട രാവിനന്ദനൻ, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ വീണ്ടും കേശവനോടു ചോദിച്ചു: “കമലമഹാകല്പത്തിൽ, സമുദ്രത്തിൽ വിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, നിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഈ കമലരൂപമായ ലോകം എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവന്നു, ജനാർദ്ദനാ? പദ്മനാഭന്റെ ശക്തിയാൽ, സമുദ്രത്തിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ദേവന്മാരും മുനിസംഘങ്ങളും എങ്ങനെ കമലത്തിൽ ജനിച്ചു?” “യോഗശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഭഗവാനേ, ഇതെല്ലാം ദയവായി പറയണമേ. നിന്റെ മഹത്വം കേൾക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് തൃപ്തി വരുന്നില്ല. പരപുരുഷൻ എത്രകാലം ഉറങ്ങുന്നു, എത്രകാലം സ്വപ്നം കാണുന്നു? ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്താണ്? എത്രകാലം കഴിഞ്ഞ് ആ മഹാത്മാവ് ഉണരുന്നു? ഉണർന്നശേഷം, എങ്ങനെ സമസ്തവിശ്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു? പൂർവ്വകാലത്ത് പ്രജാപതിമാരായവർ ആരാണ്? അവർ എങ്ങനെ അത്ഭുതകരവും ശാശ്വതവുമായ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു?” “സ്ഥിരവും ചലനമുള്ളതുമായ എല്ലാം ഒരേ ശൂന്യസമുദ്രത്തിൽ ലയിച്ചപ്പോൾ—ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ—all were destroyed—വായുവും അഗ്നിയും നശിച്ചപ്പോൾ, ആകാശവും ഭൂമിയും ഇല്ലാതാവുകയും, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ കലഹത്തിൽ എല്ലാം അന്ധകാരമായപ്പോൾ—അവിടെയായിരുന്നു സർവ്വവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ അധിപൻ, അതിമഹത്തായ പ്രകാശവും രൂപവും ഉള്ളവൻ, ദേവങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, തപസ്സിൽ മുഴുകി യോഗം അറിഞ്ഞവൻ, നിലകൊണ്ടിരുന്നത്.” “ഇതെല്ലാം ഞാൻ പൂർണ്ണമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മനേ. നാരായണന്റെ മഹത്വം പറയാൻ നീ അർഹൻ. വിശ്വാസത്തോടെ ഇവിടെ ഇരിക്കുന്ന ഞങ്ങളോടു നീ പറയേണ്ടതുണ്ട്.” നാരായണന്റെ മഹത്വം കേൾക്കാൻ നിന്റെ ആഗ്രഹം യുക്തമാണ്, സൂര്യവംശത്തിലെ വൃഷഭാ, നീ അവന്റെ വംശജൻ തന്നെ. ആദിപുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെയും, പരാശരപുത്രനായ ദ്വൈപായനമഹർഷി തപസ്സുകൊണ്ട് അറിഞ്ഞതുപോലെയും ഞാൻ കേട്ടതും അറിഞ്ഞതും നിന്റെ മുമ്പിൽ പറയാം, മഹാമുനീ, എന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്.