വൈശ്വദേവ ക്രിയയും അനുഭവം ആദ്യം, ആ വ്യക്തി തന്റെ തീപിടുത്തത്തിന് മുന്നിൽ മടങ്ങി വന്ദനം ചെയ്യണം, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി തീയിലേക്ക് ജലമൊഴിയണം, വൈശ്വദേവ ക്രിയ നിർവഹിക്കണം, ദൈനംദിന ഹോമവും സമർപ്പണം നടത്തണം. വൈശ്വദേവം കഴിഞ്ഞ്, തൻറെ സേവകരും പുത്രന്മാരും ബന്ധുക്കളും അതുപോലെ അതിഥികളും ചേർന്ന്, പിതൃകർമ്മത്തിൽ സമർപ്പിച്ച അന്നം ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം വേണം. ഈ സർവസാമാന്യ ശ്രാദ്ധം, ഉത്സവദിനങ്ങളിലും, ദീക്ഷയില്ലാത്തവർക്കും നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും; ഇത് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലപ്രദമാണ്. ഭാര്യയില്ലാത്തവനും, വിദേശത്തുള്ളവനും, ഭക്തിയുള്ള ജ്ഞാനിയും, ശൂദ്രനും, മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഈ വിധത്തിൽ ഈ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കാം. ഉത്സവങ്ങൾ, കല്യാണങ്ങൾ, സൗഭാഗ്യ ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന മൂന്നാമത്തെ ശ്രാദ്ധം സമൃദ്ധി ശ്രാദ്ധം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ആദ്യം മാതാക്കളെ ആദരിക്കണം, പിന്നെ പിതാക്കളെ; അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മാതൃപിതാക്കളെ, അതുപോലെ എല്ലാ ദേവതകളെയും ആദരിക്കണം. കറ curd, അകറ്റാത്ത അരി, പഴങ്ങൾ, വെള്ളം എന്നിവ സമർപ്പിച്ച്, കൂശഗ്രാസവും ദൂർവയും ചേർത്തു, കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, അന്നബിന്ദു സമർപ്പണം വേണം. ശ്രാദ്ധം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഓരോ ജോഡികൾക്കും അർഘ്യം നൽകണം; ദ്വിജന്മാരെ വസ്ത്രം, പൊൻ എന്നിവ കൊണ്ട് ആദരിക്കണം. നൻദി ശ്ലോകങ്ങൾ ചൊല്ലി, യവവും തിലവും ചേർത്തു സമർപ്പണം വേണം; എല്ലാ മംഗള ചടങ്ങുകളും പ്രഗത്ഭ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ചൊല്ലണം. ശൂദ്രനും, സർവസാമാന്യ സമൃദ്ധി ശ്രാദ്ധത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, വിനയത്തോടെ ഈ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. ദാനത്തിൽ ഭക്തി പുലർത്തണം, കാരണം ദാനം വഴി അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്നു. ഏകോദിഷ്ട ശ്രാദ്ധം ഇപ്പോൾ ഞാൻ ചക്രധാരിയായ പ്രഭു പറയുന്ന ഏകോദിഷ്ട ശ്രാദ്ധം വിശദീകരിക്കുന്നു: മരിച്ച പിതാവിനുവേണ്ടി പുത്രന്മാർ എന്തു ചെയ്യണം, അവന്റെ അശൗചം എങ്ങനെ പാലിക്കണം. ബ്രാഹ്മണർക്കു അശൗചം പത്ത് ദിവസം, ക്ഷത്രിയർക്കു പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, വൈശ്യന്മാർക്ക് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, ശൂദ്രന്മാർക്കു സപിണ്ഡികൾക്കിടയിൽ ഒരു മാസം. കേശകർത്തനം ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തവർക്കു മൂന്നു രാത്രികൾ. ജനനത്തിലും, എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും, എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ അശൗചം ബാധകമാണ്; അസ്ഥികലനത്തിന് ശേഷം, ശരീര സ്പർശനം നിർബന്ധമാണ്. മരിച്ചവർക്കു, പിണ്ഡം സമർപ്പണം പന്ത്രണ്ടു ദിവസം നടത്തണം; ഇത് യാത്രയ്ക്കുള്ള അവന്റെ ആഹാരം, വലിയ തൃപ്തി നൽകുന്നുണ്ട്. അതിനാൽ, മരിച്ചവൻ പന്ത്രണ്ടു ദിവസം യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല; ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവൻ തന്റെ വീട്, പുത്രൻ, ഭാര്യ എന്നിവയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, പഞ്ചപ്രാണം തീർക്കാൻ, പത്തു രാത്രികൾ തുറന്ന സ്ഥലത്ത് പാൽ വെക്കണം, ശ്മശാന തീയുടെ ശാന്തിക്കും യാത്രയുടെ ക്ഷീണവും നീക്കുന്നതിനും. പതിനൊന്നാം ദിവസം, പതിനൊന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരോ, അശൗചം തീർന്ന ക്ഷത്രിയന്മാരോ മറ്റുള്ളവരെയും, ശോകം ഇല്ലാത്തവൻ ഭക്ഷണം നൽകണം. രണ്ടാം ദിവസം, വീണ്ടും, തീ വിളിച്ച്, ദൈവഭാഗം ഇല്ലാതെ, ഏകോദിഷ്ടം ചെയ്യണം. ഒരു യജ്ഞോപവീതം, ഒരു അർഘ്യം, ഒരു പിണ്ഡം നിർബന്ധമാണ്; "അവൻ സമീപിക്കട്ടെ" എന്ന് പറഞ്ഞ്, തിലം ചേർത്ത വെള്ളം നൽകണം. അവശിഷ്ടം ചിതറിച്ച്, "യാത്രയിൽ തൃപ്തി ലഭിക്കട്ടെ" എന്ന് പറയണം; പിതാവിനുള്ള മറ്റു ക്രിയകൾ, വേദജ്ഞൻ, മുൻപത് പോലെ നിർവഹിക്കണം. ഒരു മാസം മുഴുവൻ ഈ രീതിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; അശൗചം തീർന്ന രണ്ടാം ദിവസം, മറ്റൊരു കിടക്ക നൽകണം. ഒരു സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള മനുഷ്യ രൂപം, പഴം, വസ്ത്രം എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് പൂജിക്കണം; ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ നൽകി ആദരിക്കണം. ഒരു കാളയെ മോചിപ്പിക്കണം, ഒരു മംഗള പിണ്ഡം നിറഞ്ഞ തവിട്ടു പശു നൽകണം; ഭക്ഷണവും ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും നിറച്ച ഒരു ജലപാത്രം ദാനം ചെയ്യണം. ഒരു വർഷം മുഴുവൻ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ മനുഷ്യനേ, തിലം ചേർത്ത വെള്ളം സമർപ്പണം വേണം; വർഷം കഴിഞ്ഞ്, സപിണ്ഡീകരണം ചെയ്യണം. സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, departed fortnightly offerings-ൽ പങ്കാളിയാകുന്നു; പിന്നീട്, അവൻ വർദ്ധനയുടെ ശ്രാദ്ധങ്ങൾക്ക് അർഹനായി, ഗൃഹസ്ഥനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സപിണ്ഡീകരണ ശ്രാദ്ധത്തിൽ, ആദ്യം ദേവതകൾക്ക് സ്ഥാനം നൽകണം; പിതൃകൾക്ക് ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം, departed-നെ വേറേ പ്രത്യേകമായി നിർവചിക്കണം. ചന്ദനം, വെള്ളം, തിലം ചേർത്ത നാല് പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കണം; departed-ന്റെ അർഘ്യപാത്രം, പിതൃകൾക്കുള്ള പാത്രങ്ങളിലേക്കു ഒഴിക്കണം. അന്നം സമർപ്പിക്കാൻ, "സമമായവർ" എന്ന് ഉദ്ദേശിച്ച്, നാല് പിണ്ഡങ്ങൾ തയ്യാറാക്കണം; അവസാന രണ്ട് പിണ്ഡങ്ങളിൽ, അവസാനത്തെ പിണ്ഡം മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കണം. നാലാമത്തേയ്ക്ക് പിന്നെ ശ്രാദ്ധം ആവശ്യമില്ല; ancestors-ൽ ചേർത്ത്, departed-ന് പൂർണ്ണ തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. അവൻ അഗ്നിഷ്വാത്തന്മാരിൽ മധ്യസ്ഥാനം, പരമോന്നത അമൃതത്വം നേടുന്നു; സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, departed-ന് ഇനി പ്രത്യേകമായി അർപ്പണം ആവശ്യമില്ല. അർപ്പണം ancestors-ൽ മാത്രം നൽകണം; അന്നുമുതൽ, ഗ്രഹണങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽ, ancestors-ലേക്ക് സ്ഥാനം മാറുന്നു. മരണദിനത്തിൽ, departed-ന് മൂന്ന് പിണ്ഡങ്ങൾ ശ്രാദ്ധത്തിൽ സമർപ്പണം വേണം; ഏകോദിഷ്ടം ഉപേക്ഷിച്ച്, മരണമെന്ന ദിവസം fortnightly rite ചെയ്യുന്നത് പിതൃഹത്യ, മാതൃഭ്രാതൃഹത്യ, പാപം കൊണ്ടുവരുന്നു. അന്നദിനത്തിൽ fortnightly rite ചെയ്യുന്നവൻ അധോഗതിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. മരിച്ചവരുടെ ബന്ധം കലക്കുമ്പോൾ, ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകുന്നു; അതിനാൽ, ഓരോ വർഷവും ഏകോദിഷ്ടം വേണം. ഒരു വർഷം departed-ന് ഭക്ഷണവും വെള്ളവും ഉള്ള ജലപാത്രം ദാനിക്കുന്നവൻ, അശ്വമേധ യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നു. ശ്രാദ്ധം അറിയുന്നവൻ, പ്രാരംഭ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, തീയിലേക്ക് ഹോമം നടത്തി, അന്നബിന്ദു സമർപ്പണം വേണം. സപിണ്ഡീകരണത്തിൽ, പിതാവ് മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി പൂർണ്ണ ബന്ധം നേടുമ്പോൾ, സമയമെത്തുമ്പോൾ, അവൻ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു. മോചിതനായെങ്കിലും, കൂശഗ്രാസം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരണം വഴി അവശിഷ്ടത്തിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു; നാലാമത്തെ ancestor മുതൽ, അന്നബിന്ദു പങ്കുവെക്കുന്നവർ residue-sharers ആണ്, ഏഴാമത്തേത് giver of the balls ആണ്—ഈ ബന്ധം ഏഴു തലമുറയോളം നിലനിൽക്കുന്നു.