ഭക്തിയോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടി, ആചാരാനുസൃതമായി പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും തനിക്കുമുള്ള പിതാവിനുമുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പശുക്കൾ, ഭൂമി, പൊൻ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉത്തമമായ കിടക്കകൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റു വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണം. കഞ്ചുഷത്വമില്ലാതെ, പിതൃപ്രേതന്മാർക്ക് സംതൃപ്തി നൽകുകയും, തുടർന്ന് വിശ്വദേവന്മാർക്ക് സ്വധാ ഉച്ചരിച്ച് ജലം അർപ്പിക്കുകയും വേണം. ഇങ്ങനെ ദാനം ചെയ്തശേഷം, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ആശീർവാദങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണം. “പിതാക്കന്മാർ ദയാലുക്കളാകട്ടെ” എന്ന് പറയുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാർ അതു ആവർത്തിക്കുകയും വേണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ “ഞങ്ങളുടെ വംശം വർദ്ധിക്കട്ടെ” എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അവൻ “ദാതാക്കൾ സമ്പന്നരാകട്ടെ” എന്ന് മറുപടി പറയണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ “ഈ ആശീർവാദങ്ങൾ സത്യമായിരിക്കട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ചാൽ, അവൻ സ്വസ്തി മന്ത്രം ചൊല്ലി ഭക്തിയോടെ പിണ്ഡങ്ങൾ മാറ്റണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പുറത്ത് പോകുന്നതുവരെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം കാത്തിരിക്കണം; അവർ പോയശേഷം ഗൃഹദേവതകൾക്ക് ധർമ്മാനുസൃതമായി ബലി അർപ്പിക്കണം. നിലത്ത് വച്ചിരിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾ സത്യനിഷ്ഠരായ വിശ്വാസികളായവർക്കും സേവകരായവർക്കും പിതൃഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പിതൃഭക്ഷണം പുരാതനകാലത്ത് തന്നെ പിതാക്കന്മാർ സ്ഥാപിച്ചത് ആണെന്നും, പുത്രന്മുള്ളവർക്കും ഇല്ലാത്തവർക്കും സ്ത്രീകൾക്കുമുപയോഗിക്കുന്നതാണെന്നും രാജാവേ, അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അതിനുശേഷം, അവൻ അവരുടെ മുമ്പിൽ നിന്ന് ജലപാത്രം എടുത്ത് “വാജേ വാജ” എന്നു ഉച്ചരിച്ച് കുസഗ്രാസ് അഗ്രഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം. ബന്ധുക്കളും പുത്രന്മാരും ഭാര്യകളും കൂടെ എട്ട് ചുറ്റും ചുറ്റി പുറത്തേക്ക് നടന്ന്, പിന്നെ തിരികെ വന്ന് അഗ്നിക്ക് നമസ്കരിച്ച് മന്ത്രങ്ങളോടെ തളിച്ചു, വൈശ്വദേവ ഹോമവും നിത്യഹോമവും നിർവഹിക്കണം. വൈശ്വദേവ ഹോമത്തിനുശേഷം, സേവകരും പുത്രന്മാരും ബന്ധുക്കളും അതിൽ പങ്കുചേർന്നു, അതുവരെ പിതൃങ്ങൾക്ക് അർപ്പിച്ചിരുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ അതിഥികളോടുകൂടി കഴിക്കണം. ഉപനയനം ചെയ്യാത്തവരും എല്ലാ ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ഈ സർവ്വശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കാവുന്നതാണ്; ഇത് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലപ്രദമാണ്. ഭാര്യയില്ലാത്തവനും വിദേശത്തുള്ളവനും ഭക്തിയുള്ള ജ്ഞാനിയും ശൂദ്രനും പോലും മന്ത്രങ്ങളില്ലാതെ ഈ ക്രമത്തിൽ ഈ കര്മ്മം നിർവഹിക്കാം. ഉത്സവങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ, മംഗളകർമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സന്തോഷാവസരങ്ങളിൽ നിർവഹിക്കുന്നതാണു സമൃദ്ധി ശ്രാദ്ധം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ആദ്യം മാതാക്കളെ ആദരിക്കണം, പിന്നെ പിതാക്കളെ; അതിന് ശേഷം മാതാമഹന്മാരെയും, ദേവതകളെയും ആദരിക്കണം. ചുറ്റി നടന്ന്, തൈര്, അക്ഷത, പഴം, ജലം എന്നിവ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ദർഭയും ദൂർവയും ചേർത്ത് പിണ്ഡങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. സമൃദ്ധി ശ്രാദ്ധം പൂർത്തിയായാൽ, ഓരോ ദമ്പതികൾക്കും അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; ദ്വിജന്മാരെ വസ്ത്രം, പൊൻ മുതലായവ നൽകി ആദരിക്കണം. എള്ളും യവവും ചേർത്ത് നന്തി മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ഹോമം നടത്തണം; എല്ലാ മംഗളകർമങ്ങളും ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഉച്ചരിക്കണം. സാമാന്യ സമൃദ്ധി ശ്രാദ്ധത്തിൽ ശൂദ്രനും ഭക്തിയോടെ, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വിനയപൂർവ്വം ഈ കര്മ്മം നിർവഹിക്കണം. ദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ ശൂദ്രൻ ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കണമെന്ന് ഭഗവാൻ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു; കാരണം ദാനത്തിലൂടെ അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും. ഇപ്പോൾ, ചക്രധാരിയായ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഏകോദിഷ്ട ശ്രാദ്ധം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം: മരിച്ച പിതാവിനുവേണ്ടി പുത്രന്മാർ ചെയ്യേണ്ടതും, അശൗചം എത്രദിവസം പാലിക്കേണ്ടതുമാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശരീരം അന്ത്യസഞ്ചാരമായാൽ പത്ത് ദിവസം അശൗചം, ക്ഷത്രിയർക്ക് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, വൈശ്യർക്കു പതിനാലു ദിവസം. ശൂദ്രന്മാരുടെ സപിണ്ഡർക്കു ഒരു മാസം; മുണ്ടനം നടത്താത്തവർക്ക് മൂന്നു രാത്രികളാണ് അശൗചം. ജനനത്തിലും ഇതേ നിയമമാണ്; എല്ലാകുലത്തിനും എല്ലാക്കാലത്തും, അസ്ഥികൾ ശേഖരിച്ചശേഷം ശരീരസ്പർശം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. മരിച്ചവനുവേണ്ടി പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നത് പന്ത്രണ്ട് ദിവസം നടത്തണം; ഇത് അവന്റെ യാത്രയ്ക്കുള്ള പാത്രം, അതുവഴി അവൻ സംതൃപ്തനാകുന്നു. അതിനാൽ, മരിച്ചവനെ പന്ത്രണ്ട് ദിവസം യമലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല; അവൻ ആ പന്ത്രണ്ട് ദിവസം വീട്ടിൽ, പുത്രനെയും ഭാര്യയെയും കാണുന്നു. അതിനാൽ, പത്ത് രാത്രികൾ തുറന്നവയിലായി പാലും വെക്കണം; ഇത് അന്ത്യാഗ്നിക്കു ശമനത്തിനും യാത്രാക്ലേശം മാറ്റാനും ഉപകാരപ്രദമാണ്. പതിനൊന്നാം ദിവസം, പതിനൊന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ (അല്ലെങ്കിൽ അശൗചം കഴിഞ്ഞ ക്ഷത്രിയരെയും മറ്റുള്ളവരെയും) ദുഃഖമില്ലാത്തവൻ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. രണ്ടാം ദിവസം വീണ്ടും ഏകോദിഷ്ടം അതേപോലെ തന്നെ അഗ്നി ആഹ്വാനിച്ച്, ദൈവഭാഗം ഇല്ലാതെ നിർവഹിക്കണം. ഒരു യജ്ഞോപവീതം, ഒരു അർഘ്യം, ഒരു പിണ്ഡം എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; “ആയവൻ വരട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞ്, എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം നൽകണം. അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിതറി, “യാത്രയ്ക്കിടെ പ്രസാദമാകട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞ്, പിതാവിനുള്ള ശേഷിച്ച കര്മ്മങ്ങൾ വേദവിദ്യയുള്ളവൻ നിർവഹിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ഒരു മാസം മുഴുവൻ കര്മ്മങ്ങൾ നടത്തണം; അശൗചം കഴിഞ്ഞ രണ്ടാമത്തെ ദിവസം വേറൊരു കിടക്ക നൽകണം. പഴം, വസ്ത്രം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണപുരുഷ പ്രതിമ പൂജിക്കണം; ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ ഭൂഷണങ്ങൾ നൽകി ആദരിക്കണം. ഒരു കാളയെ മോചിപ്പിക്കണം, മംഗളമായ കപ്പയെയും നൽകണം; ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ നിറച്ച ഒരു ജലപാത്രവും ദാനം ചെയ്യണം. ഒരു സംവത്സരം മുഴുവൻ എള്ള് ചേർത്ത വെള്ളം അർപ്പിക്കണം; സംവത്സരം കഴിയുമ്പോൾ സപിണ്ഡീകരണം നടത്തണം. സപിണ്ഡീകരണശേഷം, departed (മരിച്ചവൻ) പക്ഷികർമ്മങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു; പിന്നെ അവൻ വർദ്ധനക്കുള്ള കര്മ്മങ്ങൾക്കും യോഗ്യനാകുന്നു, ഗൃഹസ്ഥനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സപിണ്ഡീകരണ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദ്യം ദേവതകൾക്ക് സ്ഥാനം നൽകണം; പിതൃകൾക്ക് ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, departed-നെ വേറിട്ട് നിർദ്ദേശിക്കണം. ചന്ദനം, ജലം, എള്ള് എന്നിവ ചേർത്ത് നാലു പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കണം; departed-നുള്ള അർഘ്യപാത്രം പിതൃകൾക്കുള്ള പാത്രങ്ങളിലേക്ക് ഒഴിക്കണം. അത് പോലെ, പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത്, അർപ്പണം ചെയ്യുന്നവൻ “സമാനരായവർക്ക്” എന്ന് പറഞ്ഞ് നാലു പിണ്ഡങ്ങൾ ഒരുക്കണം; അവസാനത്തെ രണ്ടിൽ ഒടുവിലത്തെ പിണ്ഡം മൂന്നു ഭാഗമാക്കണം. ഇങ്ങനെ ആചാരാനുസൃതമായ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു.