ശക്രൻ, തന്റെ വിശാലമായ താമരപോലെയുള്ള മുഖം വിയർപ്പിൽ തിളങ്ങി, ആകാംക്ഷയോടെ ആനയുടെ ചർമ്മം ധരിച്ചു; അതിന്റെ അറ്റങ്ങൾ കൊഴുപ്പിൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു. വായു, ഹരയുടെ ശക്തമായ, ഉഗ്രശൃംഗമുള്ള കാളയെ, ഹിമാലയപർവതം പോലെ തിളങ്ങുന്ന അതി ശക്തമായ വാഹനമായി അലങ്കരിച്ചു. ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കുന്ന സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും സാക്ഷിയായ ഭഗവാനെ 위해 തങ്ങളുടെ പ്രകാശം വ്യാപിപ്പിച്ചു. ഭഗവാൻ തന്റെ തലയോട്ടിയിൽ വെള്ളി പോലെ തിളങ്ങുന്ന ശ്മശാനഭസ്മം പുരട്ടി, കൈകൊണ്ട് മനുഷ്യസ്ഥിതികളാൽ നിർമ്മിതമായ അസ്ഥിപുഷ്പമാല അണിഞ്ഞു. യമൻ, entrance-ൽ, മഹാവൈഭവം കൊണ്ടും, ധനാധിപൻ കൊണ്ടുവന്ന മഹാമണികൾ കൊണ്ടും അലങ്കരിച്ച മുള്ള് പിടിച്ച് നിൽക്കുന്നു. ഭഗവാൻ തന്റെ കൈയിൽ നിന്നുള്ള മനോഹരമായ പാമ്പ് കങ്കണങ്ങൾ മാറ്റി, വാസുകിയും തക്ഷകയും കാത് അലങ്കാരമായി സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന്, ഗണാധിപന്മാർ, സമുദ്രനാഥന്മാർക്കു പുതിയ പൂക്കൾ അണിഞ്ഞ, ഉറച്ച വീരകനെ ഭഗവാനെ അഭിവാദ്യമായി കൊണ്ടുവന്നു. അവർ നിർമിതമായി, "ഭൂമിയിൽ അറിയിക്കണം, ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാൻ ഇപ്പോൾ അലങ്കരിച്ച് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു," എന്ന് പറഞ്ഞു. ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾ കണ്ണാടിയായി നിലകൊണ്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ വിശാലജലത്തിൽ തന്റെ പ്രതിബിംബം കണ്ടു. ഭൂമിയെ മുട്ടികൊണ്ട്, കെശവൻ സ്ഥാണുവിനോട് പറഞ്ഞു: "ദേവാ, ലോകത്തിന് ആനന്ദം നൽകുന്ന രൂപത്തിൽ നീ തിളങ്ങുന്നു." അമ്മമാർ, വിധവയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉള്ള പ്രേമദേവിയെ, സമയമെത്തിയെന്ന് കാണിച്ച്, ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ അയച്ചു. ദേവികൾ, മുഖം പുഞ്ചിരിയിൽ തിളങ്ങി, "രതി, മദനനില്ലാതെ, ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു," എന്ന് പറഞ്ഞു. ഭഗവാൻ ഇടത് കൈയുടെ ചിഹ്നംകൊണ്ട് അവളെ വിട്ടയച്ചു; മനസ്സ് ഗിരിജയുടെ മുഖം കാണാൻ ഉത്സുകമായി. ഹരൻ, ഹിമാലയ ഗുഹയെപ്പോലെയുള്ള വെള്ള കാളയെ, ശാന്തമായ ചവിട്ടു കൊണ്ട് ഉണർത്തി; കാളയുടെ ഉഗ്രദൃഷ്ടി ഗണങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തി, പർവതങ്ങൾ മിന്നൽപോലെ ചലിച്ചു. ഹരി, ഭൂമിയിലെ പൊടി അണിഞ്ഞ്, വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ അഭയം എടുത്തവരുടെ മുമ്പിൽ പറഞ്ഞു: "പോവുക; ഈ പഥം തടയരുത്." ഭഗവാന്റെ ആദ്യ കല്പനയിൽ ധൈര്യപ്പെട്ട പുത്രൻ, ഭയം നിറഞ്ഞ മുഖത്തോടെ, "ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്നവർക്കു എന്ത് കിടുക്കാണ്? പോവുക, പർവതത്തിൽ നിന്ന് ദൂരെയായിരിക്കരുത്," എന്ന് പറഞ്ഞു. "വലിയ സമുദ്രം തന്റെ ജലം കല്ലുപോലെ ആക്കട്ടെ; ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളുടെ വരവ് വലിയ ചെളിയാണു. ഗണാധിപന്മാർ, ചഞ്ചലതയില്ലാതെ പോവുക; ദേവതകളുടെ സ്ഥിരതയുള്ള നേതാക്കൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു." "തേനീച്ച തന്റെ രൂപം നയിക്കുന്നില്ല; വിശാലമുഖനായ പിനാകധാരി മുന്നോട്ട് പോവുന്നില്ല. യമൻ, തന്റെ ആയുധം തുറന്ന പല്ലുകളോടെ, അതിക്രമം ഉപേക്ഷിച്ച്, വെറുതെ കയ്യിലെടുക്കുന്നു." "നഗരം നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ രഥക്കുതിരകളുടെ ചുവടുകൾ അമ്മമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിതമല്ല. ഈ ദേവതകൾ, തങ്ങളുടെ അനുയായികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കാലാളുകളാണ്; ഹരപ്രിയയുടെ അനുയായികൾ ഇരട്ടപാതയിലാണ്." "ദേവതകൾ, തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളിൽ, കാറ്റ് ചൊരിയുന്ന വീഞ്ഞുകൾ, പതാകകൾ, കായികം ആസ്വദിച്ച്, മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് അവർ തങ്ങളുടെ, ഉത്തേജനത്തിൽ നിറഞ്ഞ, മൂന്ന് നിർദ്ദേശിച്ച ആസ്ഥാനം പിന്തുടരുന്നു?" "ഭൂഷണങ്ങളുടെ ശബ്ദം കിന്നരന്മാർക്കു മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. കുലത്തിൽ ജനിച്ചവരല്ലാത്തവർ ഷഡ്ജമധ്യമസ്വരങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല; കൂടുതൽ പേർ, കുറച്ച് വ്യക്തമായ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കും." "വിവിധമായ, അളവുള്ള, വ്യക്തമായ താളങ്ങൾ, പ്രത്യേകം നിർമിച്ചവ, നിങ്ങളുടെ അതിക്രമം ഭയക്കുന്ന ഗൗഡകർ വേഗത്തിൽ പുറത്ത് പോകുന്നു." "ഷാഡ്ഗംവാദ്യങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ പാട്ടുകളും, ഭംഗിയുള്ള ചുവടുകളും ചേർത്ത് വായിക്കാറില്ല. ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ, അർത്ഥം തുടർച്ചയായി ഉയരുന്നവൻ, അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു." "ഇവർ, സന്തോഷത്തോടെ, പ്രത്യേകം മനോഹരമായ നൃത്തങ്ങൾ, പല മാറ്റങ്ങളും നിറഞ്ഞ, പർവതാധിപന്റെ കീർത്തി വ്യാപിപ്പിച്ച്, അനേകം ആനകുലങ്ങളിൽ പടരുന്നു." "ഈ കഥകൾ എവിടെയും brides-ഉടനൊപ്പം കലർന്നും മുഴങ്ങുന്നു; കുലങ്ങൾ താളത്തിന്റെ resonance ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല; modulation ഇല്ല — എന്തുകൊണ്ട് അവയിൽ modulation ഇല്ല?" ഇങ്ങനെ, ദേവതകളും അസുരരും, പർവതത്തെ ശ്രദ്ധിച്ച്, വീരന്റെ കല്പനയാൽ ഉടൻ ചിട്ടപ്പെടുത്തി. സന്തോഷത്തോടെ, അവർ ലോകം മുഴുവൻ നിറച്ചു, ചലിക്കുന്നവരും അചലവരും മുന്നേറുന്നു. ഗർജ്ജിക്കുന്ന സമുദ്രത്തിൽ, ഗുഹകൾ പൊട്ടിച്ചും, ലോകം Pinaka-holderന്റെ വേഗതയിൽ ഉണർന്നതുപോലെ, മുഴുവൻ ദിശകളും ഗർജ്ജിച്ചു. എവിടെയോ, ആയിരം പൊൻ കവാടങ്ങൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നവ; മറ്റിടങ്ങളിൽ, പച്ചക്കല്ല് മന്ദിരങ്ങൾ അടച്ചുവെച്ചവ; മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്, ശുദ്ധമായ, ദൂരെയുള്ള തറകൾ; ചിലയിടങ്ങളിൽ, ആകർഷകമായ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ ഒഴുകുന്നവ. ആയിരം ചലിക്കുന്ന പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ച, ദൈവിക വൃക്ഷങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പടർന്ന, വെള്ള, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് നിറങ്ങളിൽ പടർന്നു, സമൃദ്ധിയിൽ തിളങ്ങി, നീണ്ട പാതക്കോപ്പുകൾക്കൊപ്പം. ഭഗവാനെ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, പർവതാധിപന്റെ നഗരം ഉണരുന്നു; കടുവപോലെയുള്ള സ്ത്രീകൾ, വിജയത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, തെരുവുകളിൽ കൂട്ടംകൂടി, പാതകളിലൂടെ ഓടുന്നു. ഒരു ദേവി, palace-ന്റെ ജാലകത്തിൽ, നീല താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളിൽ, തന്റെ അലങ്കാരങ്ങളുടെ പ്രകാശം മറയ്ക്കാതെ, വ്യക്തമായി നിൽക്കുന്നു. മറ്റൊരാൾ, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, കൂട്ടുകാരുടെ പ്രീതിയും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹരനെ നോക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ, മൃദുവായി സംസാരിച്ച്, "സുഹൃത്ത്, മൂഢത കാണിക്കരുത്," എന്ന ആശങ്കയിൽ അകന്നു. വാസനയിൽ ദഹിച്ചെങ്കിലും, പിനാകി സ്വയം സന്തോഷം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഒരു സ്ത്രീ, സ്വയം വീണുപോയി, വേർപാടിൽ ക്ഷീണിച്ച മറ്റൊരാളെ നോക്കി, "ചഞ്ചലേ, ശങ്കരനു മദനനുമായി യോജനം ചേർക്കുന്നുവെന്ന് കുറ്റം പറയരുത്; യാതൊരു കുറ്റവും committed ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ restraints കാണാതെ പറയുക, ഗിരിശൻ വിവേകത്തോടെ അങ്ങനെ പറഞ്ഞു," എന്ന് പറഞ്ഞു. "ഇവനാണ്, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവതാധിപന്മാരും, തങ്ങളുടെ പേരിൽ, ചന്ദ്രകിരീടനായവനെ, സേവനഫലം പ്രാപിക്കാൻ വണങ്ങുന്നവൻ." "ഇവൻ ആ മനുഷ്യൻ അല്ല; ചർമ്മത്തിൽ പൊതിയപ്പെട്ട, ചന്ദ്രം തലയിൽ, അമരന്മാരുടെ രാജാവായ വജ്രധാരൻ, പാത ശുചിത്വം ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ട് ഓടുന്നവൻ." "ഇവനാണ്, താമരയിൽ ജനിച്ചവൻ, ഉയർന്ന ജടയും മാൻചർമ്മവും കൊണ്ട് മറഞ്ഞ്, സ്നേഹത്തോടെ മുഖം സ്പർശിച്ച്, വേദങ്ങളുടെ അടിയിൽ, കുറച്ച് വാക്കുകൾ അളവോടെ പറഞ്ഞവൻ." ദൈവസ്ത്രികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മനസ്സുകളുടെ കുഴപ്പം ഉർജ്ജിതമായി; ശങ്കരനിൽ അഭയം തേടിയവർ, "ഗിരിജയുടെ ജനനത്തിന്റെ പരമഫലം ഇതാണ്," എന്ന് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ഹിമപർവതത്തിലെ ഭവനത്തിൽ, വിശ്വകർമൻ ഒരുക്കിയ, നീല കല്ല് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വലിയ തൂണും, പൊൻ നിലയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മുത്ത് വലകളും, പ്രകാശമുള്ള ഔഷധികളും, ആയിരം വിനോദോദ്യാനങ്ങളും, പൊൻ താമരക്കുളം കൊണ്ടും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.