മനുഷ്യരിലും ദേവതകളിലും, ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മംഗളവും അമംഗളവുമായ ഫലങ്ങൾ കൈകളിലും കാലുകളിലും കാണുന്ന ചിഹ്നങ്ങളാൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണു ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. മഹർഷേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, "നേരെ ഉയർത്തിയ കൈകൾ" എന്നത് ഭിക്ഷയവരിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ലക്ഷണമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഉത്തമ ജന്മവും ഭാഗ്യവും ഉള്ളവർ, എന്നാൽ ഒരിക്കലും ദാനം ചെയ്യാത്തവർ, അവരുടെ കാലുകൾ സ്വന്തം നിഴലാൽ തന്നെ വ്യഭിചാരിണികളായിരിക്കും എന്നു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മഹർഷേ, അവിടത്തും, ഞങ്ങൾ നല്ലതിനു പ്രതീക്ഷ കാണുന്നില്ല; ശരീരത്തിലെ മറ്റ് ലക്ഷണങ്ങൾ വേറിട്ട ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഐശ്വര്യം, സമ്പത്ത്, പുത്രന്മാർ, ദീർഘായുസ്, ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കൽ—ഇവയെല്ലാം നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതു പോലെ അവൾക്കില്ല. മഹർഷി, നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ച് എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്, എന്നും സത്യം മാത്രം സംസാരിക്കുന്നവനാണ്; എന്നാലും ഞാൻ വളരെയധികം ആശങ്കയിലായിരിക്കുന്നു, എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നുപോകുന്നതുപോലെയുണ്ട്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശൈലൻ തന്റെ വേദനയിൽ നിന്ന് ചിന്തനത്തിൽ നിന്നു നിലച്ചു. മലനാഥന്റെ കമലവദനത്തിൽ നിന്നു എല്ലാം കേട്ട നാരദൻ, ദേവതകളാൽ പ്രേരിതനായി, സ്നേഹപൂർവം പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു: “വലിയ സന്തോഷത്തിൽ പോലും, നീ ദുഃഖം വിവരിക്കുന്നു; നിന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമായില്ലെങ്കിൽ നീ മോഹത്തിലായിരിക്കുന്നു, മഹാശൈലേ. എന്റെ രഹസ്യമായ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹാശൈലേ. ഞാൻ പറഞ്ഞതു—ഈ ദേവിക്ക് ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ലെന്നത്—അർത്ഥം, ഭവാൻ, മഹാദേവൻ, കഴിഞ്ഞതും ഇപ്പോഴത്തെയും ഭാവിയുമുള്ളവയുടെ അധിഷ്ഠാനവും ശരണം, നിത്യനും ഗുരുവും ശംകരനും പരമേശ്വരനും ജനിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണു. ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, ഇന്ദ്രനുമൊക്കെ, ജനനം, മരണം, വാർദ്ധക്യം എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നവരാണ്; അവർ എല്ലാവരും ആ പരമേശ്വരന്റെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ മാത്രമാണ്, മഹാശൈലേ. ബ്രഹ്മാവ് അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ ജനിച്ചവൻ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ; വിഷ്ണു ഓരോ യുഗത്തിലും വിവിധ രൂപങ്ങളിലും ജനിക്കുന്നു. നീ കരുതുന്നത് പോലെ വിഷ്ണു മായയാൽ ഓരോ യുഗത്തിലുമാണ് ജനിക്കുന്നത്; എന്നാൽ അചഞ്ചലമായവയുടെ അന്ത്യത്തിലും ആത്മാവിന് നാശമില്ല, മഹാശൈലേ. ജനനം കൊണ്ടും സംസാരചക്രത്തിൽ ചുറ്റപ്പെടുന്നതുമായവർക്കു ശരീരം മാത്രമേ നശിക്കുകയുള്ളൂ; ആത്മാവിന്റെ നാശം പറയുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് അചഞ്ചലമായവരെ വരെ ഈ സൃഷ്ടി ജനനം, മരണം, ദു:ഖം എന്നിവകൊണ്ട് ബാധിക്കപ്പെട്ട് സഹായം ഇല്ലാതെ ചുറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മഹാദേവൻ അചഞ്ചലനും, സ്ഥിരനും, അജനും, ആദിമനും, വാർദ്ധക്യരഹിതനും, ലോകത്തിന്റെ അധിപനും, കഷ്ടതകളൊന്നുമില്ലാത്തവനും ആകുന്നു. എന്നാൽ, ദേവിക്ക് ചിഹ്നങ്ങളില്ലെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അർത്ഥം നീ കേൾക്കുക. ദൈവികമായ ചിഹ്നങ്ങൾ ശരീരത്തിലെ ലക്ഷണങ്ങൾ വഴി ദൈർഘ്യം, സമ്പത്ത്, ഭാഗ്യം എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഭാഗ്യം അനന്തവും അളക്കാനാവാത്തതുമായതിനാൽ, അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ല. അതിനാൽ, മഹാശൈലേ, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ല; എന്നാൽ അവൾ എപ്പോഴും അനുഗ്രഹമുദ്രയോടെയാണ്. ഈ അനുഗ്രഹഹസ്തം ദേവതകൾക്കും അസുരന്മാർക്കും ഋഷികൾക്കും എപ്പോഴും അനുഗ്രഹം നൽകും. അവളുടെ കാൽ ശുദ്ധമായ പ്രതിഫലനത്തിൽ അചഞ്ചലമാണ്; ഇതിന്റെ അർത്ഥവും നീ കേൾക്കുക, മഹാശൈലേ. കമലപുഷ്പംപോലെയുള്ള അവളുടെ കാൽ, ദേവതകളുടെയും അസുരന്മാരുടെയും കിരീടത്തിലെ രത്നങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു പ്രകാശിക്കുന്നു. അത്ഭുതകരമായ വർണ്ണങ്ങളിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന അവൾ ലോകഗുരുവിന്റെ, നന്ദിചിഹ്നധാരിയുടെ ഭാര്യയാണ്. ലോകനിയമത്തിന്റെ മാതാവായ അവൾ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉത്ഭവമായ ശിവ, അഗ്നിപ്രഭയുള്ളവളായി, ലോകശുദ്ധിക്കായി നിന്റെ ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുകയാണ്. അതിനാൽ, കമാന്ധരിയുടെ (പാർവതീശൻ) കൂടെ അവളുടെ ഐക്യം ഉടൻ സംഭവിക്കട്ടെ; അതിനാൽ നീ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം, മഹാശൈലേ; ദേവതകൾക്കു ഇതു പരമമായ മഹത്തായ കര്മ്മമാണ്. നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, മലനാഥൻ താനിപ്പോൾ പുതുതായി ജനിച്ചവനെന്നപോലെ അനുഭവപ്പെട്ടു. പിന്നെ, നന്ദിചിഹ്നധാരിയായ മഹാദേവന് വന്ദനം ചെയ്തശേഷം, ഹിമാചലൻ ആനന്ദത്തോടെ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: “മഹർഷേ, നീ എന്നെ ഭയാനകമായ ദുര്ഗമമായ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു; പാതാളത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് കൈ പിടിച്ചു ഉയർത്തി ഏഴു ലോകങ്ങളുടെ അധിപനാക്കി. മഹർഷി, നീ എന്നെ ഹിമാചലനെന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാക്കി, പർവതങ്ങളിൽ ഉത്തമനാക്കുകയും ചെയ്തു. മഹർഷേ, എന്റെ ഹൃദയം ഇപ്പോൾ സന്തോഷദിനങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കർമ്മവിചാരത്തിൽ ഇനി ഞാൻ താല്പര്യമില്ല; നിന്റെ മഹത്വം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ വാക്കുകളുടെ അധിപനാകാനാകുമോ എന്നതിൽ മാത്രം ആലോചന. നിങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടി എപ്പോഴും അക്ഷയമാണ്; ഞങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം വ്യക്തമാണ്. നിങ്ങളുടെ ദയയാൽ മാത്രം ഞാൻ ആത്മസ്വരൂപികളായ ദേവതകൾക്കും മഹർഷികൾക്കും വാസയോഗ്യനാകുന്നു; സ്വയംസൃഷ്ടാവായെങ്കിലും ഞാൻ അശുദ്ധിയ്ക്ക് വിധേയനാണ്. എങ്കിലും, ഒരു പ്രത്യേക കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകണമേ എന്നു മലനാഥൻ സന്തോഷത്തോടെ അപേക്ഷിച്ചു. അതിനുത്തരമായി നാരദൻ പറഞ്ഞു: “എല്ലാം പൂർത്തിയായി, മഹാരാജാവേ; ദേവതകളുടെ കാര്യത്തിൽ നിന്റെ ആഗ്രഹം അതിലും വലിയതായിരിക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം നാരദൻ ദ്രുതഗതിയിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; ശക്രന്റെ ആലയത്തിൽ എത്തി, അമരാധിപതിയെ കണ്ടു. ശേഷം, മഹർഷി, ഭംഗിയുള്ളവനായി വലിയ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ടിരിക്കെ, ശക്രൻ അവനോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ നാരദൻ മലയുടെ മകളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ പറഞ്ഞു. ചേർന്ന് ചെയ്യേണ്ടതെല്ലാം ഞാൻ നിർവഹിച്ചു; ഇനി അഞ്ചു അമ്പുകൾ ഉള്ളവന്റെ (കാമദേവൻ) സമയമെത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ കർത്തവ്യത്തിൽ നിപുണനായ മഹർഷി പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവതാധിപൻ പാകശാസനം മാങ്ങയമ്പിനെ ഓർത്തു. അപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ജ്ഞാനിയാൽ ഓർക്കപ്പെട്ടതോടെ, രതി കൂടെ, കാമരസ്യത്തോടുകൂടി, മീനധ്വജനായ കാമദേവൻ ഉടൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവനെ കണ്ടശേഷം, ശക്രൻ ആദരപൂർവം അവനോട് സംസാരിച്ചു.