അവളുടെ തല അല്പം നടുങ്ങി, ഒരു വാക്കും പറയാതെ നിന്നപ്പോൾ, അമ്മ വീണ്ടും മകളോട്这样 പറഞ്ഞു: “മകളേ, ദിവ്യമായ ഈ മഹർഷിക്ക് നമസ്കരിച്ചാൽ, ഞാൻ നീണ്ടകാലമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ മനോഹരമായ രത്നാഭരണത്തോടുകൂടിയ കളിപ്പാട്ടം നിനക്ക് തരാം.” അമ്മയുടെ പ്രോത്സാഹനത്തിൽ, അവൾ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ താമരപ്പൂവ് പോലെയുള്ള കൈകൾ മഹർഷിയുടെ കാൽപാദങ്ങളിൽ വെച്ച്, തലയണയോടെ ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു. അവൾ അങ്ങിനെ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, അമ്മ കൂട്ടുകാരികൾ മുഖാന്തിരം മകളുടെ ഭാഗ്യത്തെ പ്രശംസിച്ചവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അതേ സമയം, മകളുടെ ശരീരത്തിലെ അടയാളങ്ങൾ അറിയാനുള്ള കൗതുകം കൊണ്ടും, സ്ത്രീസ്വഭാവം കൊണ്ടും, അമ്മയുടെ മനസ്സിൽ മകളെക്കുറിച്ചൊരു ചിന്ത ഉയർന്നു. ഭാര്യയുടെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കിയ പർവതരാജാവിന്, പറയാതെ തന്നെ, ഈ സംഭവവികാസം സന്തോഷംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. അന്നേരം, രാജ്ഞിയുടെ കൂട്ടുകാരിയുടെ പ്രേരണയിൽ, മഹർഷി നാരദൻ പുഞ്ചിരിയോടെ പർവതരാജാവിനോട്这样 പറഞ്ഞു: “മൃദുലനായവനേ, ഇവൾക്കു ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ല; ഇവൾക്ക് സൗഭാഗ്യചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ല. കൈകൾ എപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കും, കാലുകൾ സ്ഥിരതയില്ല; സ്വന്തമായ നിഴലിൽ അവൾ ജീവിക്കും. ഇനി പറയേണ്ടതെന്താണ്?” ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, അതിയായി വിഷണ്ണനായി, ധൈര്യം തകർന്ന പർവതരാജാവ്, കണ്ണീരോടെ നാരദനോട്这样 പറഞ്ഞു: “ലോകജീവിതത്തിന്റെ ഗതികേട് മനസ്സിലാക്കാൻ അത്യന്തം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; സൃഷ്ടി അനിവാര്യമാണ്, അതിനെ ഒരുപാട് അത്ഭുതകരമായ ഒരു ശക്തി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സൃഷ്ടികർത്താവ് എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഒരു പരിധി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്; വിത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നത് സൃഷ്ടാവില്ലാതെയെങ്കിൽ, ആ ജനനം അർത്ഥഹീനമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ജനിക്കുന്നതിന്റെ സൃഷ്ടാവെന്നു പറയാൻ ആരുമില്ല; വിവിധയിനം ജീവികൾ അവരുടെ സ്വന്തം കര്മഫലത്താൽ മാത്രം ഉരുത്തിരിയുന്നു. മുട്ടിൽ നിന്ന് മുട്ടയുള്ള ജീവി ഉരുത്തിരിയുന്നു; മനുഷ്യൻ വീണ്ടും മനുഷ്യനായി ജനിക്കാം, മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് പാമ്പുകളിലേക്കും മനുഷ്യസ്വഭാവം നിലനിർത്തിയവരായി ജനനം നടക്കാം. ഈ ജനനങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിൽ ഉന്നതമായവരാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതർ; മറ്റുള്ളവർ സന്തതിയെ സൃഷ്ടിക്കാത്തവരായി തുടരുന്നു. ഇവരിൽ, ഗൃഹസ്ഥധർമം അനുഷ്ഠിക്കാത്ത മനുഷ്യരാണ് ജനിക്കുന്നത്; അവർ ക്രമാനുസൃതമായി ബ്രഹ്മചാര്യവ്രതം തുടങ്ങി ജീവിതഘട്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ലോകം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടിരിക്കുന്ന ആജ്ഞാധികാരി അനുസരിച്ച്, എല്ലാവരും അതിയായ നിയന്ത്രണത്തിലായാൽ ലോകത്തിന്റെ വർദ്ധനയുണ്ടാവുമോ? അതിനാൽ, പുത്രജനനം സൃഷ്ടാവു ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു; ജീവികളുടെ മായയ്ക്കും നരകദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാനും ഇതാണ് ആശ്രയം. സ്ത്രീകളില്ലാതെ ജീവികളുടെ സൃഷ്ടി നടക്കില്ല; സ്ത്രീ സ്വഭാവത്തിൽ ദയനീയയാണെന്നും അവൾ തന്റെ ദുഃഖം തന്നെ പറയുന്നു, സൃഷ്ടാവു അവരെ ശാസ്ത്രാർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാൻ ശേഷിയില്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി, പുനഃപുനർ, വലിയ ഫലത്തോടെ这样 പറയുന്നു: ഗുണപൂർണ്ണമായ ഒരു മകൾ പത്ത് പുത്രന്മാരുടെ തുല്യമാണ്. എന്നാൽ ഈ വാക്ക് ഫലപ്രദമല്ല, പുരുഷന്മാർക്കു ദു:ഖം മാത്രമേ നൽകുകയുള്ളൂ; കാരണം മകൾ ദയനീയയാണെന്നും, അവളെക്കുറിച്ചുള്ള പിതാവിന്റെ ദുഃഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നുമാണ്. അവൾക്ക് ഭർത്താവും പുത്രന്മാരും ധനവും എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിൽ പോലും, ഭർത്താവും പുത്രന്മാരുമില്ലാത്ത ദുഃഖിതയ്ക്ക് എന്താണ് ഗുണം? നീ എന്റെ മകളിൽ ശരീരദോഷങ്ങൾക്കൊണ്ടുള്ളവളാണെന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അയ്യോ, ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, ഞാൻ ക്ഷയിക്കുന്നു, ക്ഷീണിക്കുന്നു, ഞാനിതിൽ മുങ്ങുന്നു, നാരദാ. ഈ സമയത്ത് അനുചിതമോ അപ്രാപ്യമോ ആയതൊന്നും പറയുന്നത് ശരിയല്ല; ദയവായി, മഹർഷേ, എന്റെ മകളിലൂടെ എന്നിൽ വന്ന ദു:ഖം നീക്കാൻ ദയവാകട്ടെ. മനസ്സ് വ്യക്തമായിരിക്കുമ്പോഴും സംശയമില്ലാതെയും, അതു അപമാനത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമാകുന്നു; ഫലപ്രാപ്തിയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം അതിനെ പിടിച്ച് ദൂഷിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് ഉന്നതമായ ജനനം, whether ഉന്നതവംശത്തിൽ ആയാലും സാധാരണവംശത്തിൽ ആയാലും, ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ആനന്ദത്തിന് വേണ്ടിയാണെന്നും, നല്ല ഭർത്താവിനെ പ്രാപിക്കുന്നതാണെന്നുമാണ് പറയുന്നത്. സ്ത്രീകൾക്ക് യോഗ്യനായ ഭർത്താവ് അപൂർവമാണ്; യോഗ്യനല്ലാത്ത ഭർത്താവും പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരമാണ്. പുണ്യവുമില്ലാതെ, സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവിനെ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. ധർമ്മം മാർഗ്ഗം ഇല്ലാതെ, ഭോഗം അളവില്ലാതെ, ധനം ജീവിക്കുവാൻ മാത്രം ഉള്ളപ്പോൾ, ഭാര്യയുടെ അടിസ്ഥാനമൂല്യം ഭർത്താവിലാണ് സ്ഥാപിതം. ഭർത്താവ് ദരിദ്രനും ദുർദൈവശാലിയും മൂഢനും എല്ലാ ചിഹ്നങ്ങളുമില്ലാത്തവനുമാണെങ്കിലും, ദേവന്മാർക്ക് അവൻ സ്ത്രീക്ക് പരമമായവനാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവമഹർഷേ, നീ ഇവൾക്ക് ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ലെന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇതുപോലുള്ള അപാരമായ ദു:ഖം അന്യമായതും ഭാരവാഹിയായതും സഹിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. ചലനമുള്ളവയിലും അചലവയിലുമുള്ള സൃഷ്ടിയിൽ, മഹർഷേ, നീ ഇപ്പോഴും അവൻ ജനിച്ചിട്ടില്ലെന്നു പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട് എന്റെ മനസ്സ് തളർന്നു. മനുഷ്യരിലും ദേവതകളിലും, ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന അടയാളങ്ങൾ കൈകാലുകളിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്നു. നീ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇവൾ 'ഉത്തരിതഹസ്ത'യാണെന്നും, കൈകൾ ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നവരെ ഭിക്ഷാടകരായി എപ്പോഴും പറയുന്നുമാണ്. ശുഭജനനവും ഭാഗ്യവും ഉള്ളവർ, ഒരിക്കലും നൽകാത്തവർ, അവളുടെ കാലുകൾ സ്വന്തം നിഴലിൽ വ്യഭിചാരികളാണെന്നു നീ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിലുമാണ്, മഹർഷേ, നമുക്ക് നല്ല പ്രതീക്ഷ പോലും കാണുന്നില്ല; മറ്റ് ശരീരചിഹ്നങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവും ധനവും പുത്രന്മാരും ആയുസ്സും ഭർത്താവിനെ പ്രാപിക്കുന്നതും — ഇവയെല്ലാം, മഹർഷിശ്രേഷ്ഠ, നീ അവൾക്ക് ഇല്ലെന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നെക്കുറിച്ചും നീ എല്ലാം അറിയുന്നു, എപ്പോഴും സത്യം മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു; മഹർഷിശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, എന്റെ ഹൃദയം തകരുന്നുവെന്നു തോന്നുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശൈലൻ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് ചിന്തയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു. പർവതരാജാവിന്റെ താമരമുഖത്തിൽ നിന്നു ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദേവന്മാരുടെ പ്രേരണയാൽ, നാരദൻ പുഞ്ചിരിയോടെ这样 പറഞ്ഞു: “വലിയ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്തും നീ ദു:ഖം പറയുന്നു; നിന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമല്ലാതെ, നീ മോഹത്തിൽ വീണിരിക്കുന്നു, മഹാപർവതാ. എന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, ശ്രദ്ധയോടെ ഈ രഹസ്യമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, മഹാപർവതാ. ഞാൻ പറഞ്ഞത് — ഈ ദേവിയെക്കായി ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് — അതാണ് മഹാദേവൻ, ഭൂതഭവ്യഭവിഷ്യത്തിന്റെ ആധാരം, ശരണം, ശാശ്വതൻ, ഗുരു, ശംകരൻ, പരമേശ്വരൻ, ഇനിയും ജനിച്ചിട്ടില്ല എന്നതിന്റെ അർത്ഥം.