ദേവതകളും ഗാന്ധർവന്മാരും കിന്നരന്മാരും സ്വർഗ്ഗവാസത്തിൽ ആസ്വാദനമില്ലാതെ, സ്വന്തം ഭവനങ്ങളെ അവഗണിച്ച്, സ്വന്തം പിതാവിന്റെ വീട്ടിലാണെന്നതുപോലെ അവിടെ താമസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് നാരദമഹർഷി ഹിമവാനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു: “പർവ്വതാധിപതേ, എത്ര ഭാഗ്യവാനാണ് നീ! ലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവായ ഹരൻ സ്വയം ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി നിന്റെ ഗുഹയിൽ വസിക്കുന്നു.” നാരദൻ ഇങ്ങനെ ആദരപൂർവ്വം പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹിമവതിന്റെ ഭാര്യയായ മേനാദേവി മഹർഷിയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൾ തന്റെ മകളെയും കുറച്ച് ദാസിമാരെയും കൂടെ കൂട്ടി, ലജ്ജയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും നിറവിൽ ശരീരം താഴ്ത്തി, ആ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള മഹർഷി പർവ്വതരാജാവിനൊപ്പം ഇരുന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. പ്രകാശമുള്ള ആ മഹർഷിയെ കണ്ടപ്പോൾ, പർവ്വതരാജാവിന്റെ പ്രിയയായ മേനാ അവിടേക്ക് സമീപിച്ചു. അവളുടെ മുഖം ഭാഗികമായി മറച്ചുകൊണ്ട്, കമലദലങ്ങൾപോലുള്ള കയ്യുകൾ ചേർത്ത്, അവൾ നാരദനെ വന്ദിച്ചു. അവളെ കണ്ട മഹാതേജസ്സുള്ള മഹർഷി അമൃതംപോലുള്ള മധുരവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ ഹിമവതിയുടെ മകൾ അത്ഭുതംകൊണ്ട് ഹൃദയത്തിൽ നിറഞ്ഞു. ദേവീ നാരദനെ അത്ഭുതകരമായ രൂപത്തിൽ നോക്കി; നാരദൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “വാ, മകളേ.” അവൾ അച്ഛന്റെ കഴുത്തുപിടിച്ച് അവന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു. അപ്പോൾ അമ്മ അവളോട് പറഞ്ഞു: “മകളേ, ദേവിയെ വന്ദിക്കു.” പിന്നെ അമ്മ പറഞ്ഞു: “എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്ന ആ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭർത്താവിനെ നിനക്ക് ലഭിക്കും.” ഇത് കേട്ടപ്പോൾ അവൾ തന്റെ മുഖം വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ മറച്ചു. തല അല്പം വിറച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ ഒരു വാക്കും പറഞ്ഞു ഇല്ല. വീണ്ടും അമ്മ അവളോട് പറഞ്ഞു: “മകളേ, ദിവ്യമഹർഷിയെ വന്ദിച്ചാൽ, ഞാൻ നീണ്ട കാലം സൂക്ഷിച്ച മനോഹരമായ രത്നംചേർന്ന കളിപ്പാട്ടം നിനക്ക് തരാം.” ഇതു കേട്ടു അവൾ ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ്, കമലദലങ്ങൾപോലുള്ള കൈകൾ മഹർഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വെച്ച്, തലതൊട്ടു വന്ദിച്ചു. അവൾ വന്ദനം ചെയ്തപ്പോൾ, അമ്മ സ്നേഹപൂർവ്വം കൂട്ടുകാരികളിലൂടെ അവളുടെ ഭാഗ്യത്തെ പ്രശംസിച്ചവരെ ഉത്സാഹിപ്പിച്ചു. മകളുടെ ശരീരത്തിലെ ലക്ഷണങ്ങൾ അറിയാനുള്ള ആകാംക്ഷയും, സ്ത്രീസ്വഭാവം കൊണ്ടുള്ള ആലോചനയും മേനയുടെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായി. ഭാര്യയുടെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം ഹിമവാൻ മനസ്സിൽ തന്നെ ഗ്രഹിച്ചു; ഒന്നും പറയാതെ, ഇതെല്ലാം അനുകൂലമായതായി അവൻ കരുതി. അവളുടെ കൂട്ടുകാരി പ്രേരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷി നാരദൻ പുഞ്ചിരിയോടെ ഹിമവാനോട് പറഞ്ഞു: “മൃദുലനായവനേ, അവൾക്ക് ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ല; അവൾക്ക് ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ല. അവളുടെ കൈകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു, കാലുകൾ സ്ഥിരതയില്ല; അവൾ സ്വന്തം നിഴലിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കും. ഇനി എന്ത് പറയണം?” ഇത് കേട്ട ഹിമവാൻ അത്യന്തം വിഷണ്ണനായി, ധൈര്യം തകർന്നു, കണ്ണീരോടെ നാരദനോട് പറഞ്ഞു: “ലോകവ്യവഹാരം വളരെ ദോഷകരവും ഗ്രഹിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്; സൃഷ്ടി അനിവാര്യമായതുകൊണ്ട് അതിന് അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള ഒരു കാരണകാരി ഉണ്ട്. സൃഷ്ടികർത്താവ് ജീവികള്ക്ക് ഒരു അതിരിട്ടിട്ടുണ്ട്; വിത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനനം, മൂലകാരൻ ഇല്ലെങ്കിൽ, അർത്ഥശൂന്യമാണ്. ജനിച്ചവയുടെ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടികർത്താവ് ആരുമല്ല; ജീവികൾ തങ്ങളുടെ കർമ്മഫലത്താൽ മാത്രം വിവിധരൂപത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. മുട്ടിൽ നിന്നുള്ള ജീവി മറ്റൊരു മുട്ടിൽ നിന്നുമാണ്; മനുഷ്യൻ വീണ്ടും മനുഷ്യനായി ജനിക്കാം, ഒരിക്കൽ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് പാമ്പുകൾക്കിടയിൽ പോലും മനുഷ്യസ്വഭാവം നിലനിർത്തി ജനിക്കാം. ഈ ജനനങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലൂടെ മാത്രമേ പരമാവധി ഉയർച്ചയുണ്ടാവൂ; മറ്റുള്ളവർ സന്തതിയില്ലാത്തവരായി തുടരുന്നു. മനുഷ്യരിൽ, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം അനുസരിക്കാത്തവരും ഉണ്ട്; അവർ വിദ്യാർത്ഥിവ്രതം തുടങ്ങി ക്രമാനുസരണം ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധാശ്രമങ്ങളിൽ എത്തുന്നു. ലോകവ്യവഹാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന കാരണകാരിയുടെ ആജ്ഞയാൽ, എല്ലാവരും അത്യന്തം നിരോധിതരായാൽ ലോകം എങ്ങനെ വളരും? അതിനാലാണ്, സൃഷ്ടികർത്താവ് പുത്രജനനത്തെ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കുന്നത്; ജീവികൾക്ക് മായയും നരകദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷയും ഇതിനാൽ ലഭിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളില്ലാതെ ജീവികളുടെ സൃഷ്ടി സാധ്യമല്ല; സ്ത്രീസ്വഭാവം ദയനീയവും, അവർ സ്വന്തം ദു:ഖം പറയുന്നു, സൃഷ്ടികർത്താവ് അവരെ ശ്രുതിയുടെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള ശേഷിയില്ലാത്തവരാക്കുകയും ചെയ്തു. ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തമാകയും, പുണ്യഫലമായി പറയുകയും ചെയ്യുന്നത്, ഗുണത്തിൽ കുറവില്ലാത്ത ഒരു മകൾ പത്തു പുത്രന്മാരുടെ തുല്യയാണെന്നതാണ്. എന്നാൽ ഈ വാക്കുകൾ ഫലശൂന്യവും, പുരുഷന്മാർക്ക് ദു:ഖം മാത്രം നൽകുന്നതുമാണ്; മകൾ ദയനീയയും, പിതാവിന്റെ ദു:ഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്. മകൾക്ക് എല്ലാ ഗുണങ്ങളും—ഭർത്താവ്, പുത്രന്മാർ, ധനം—എല്ലാം ഉണ്ടായാലും, ഭർത്താവും പുത്രന്മാരും ധനവും ഇല്ലാത്ത ദു:ഖിനിയെന്താണ് അവയുടെ പ്രയോജനം? ഇനി, എന്റെ മകൾ ശരീരദോഷങ്ങളുടെ കൂട്ടമാണ് എന്ന് നീ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ദയവായി, ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുന്നു, ക്ഷീണിക്കുന്നു, ക്ഷയിക്കുന്നു, ഉണങ്ങുന്നു, നാരദാ. ഈ സമയത്ത് അനുചിതമായതോ, പ്രാപ്തിയില്ലാത്തതോ പറഞ്ഞത് ശരിയല്ല; മഹർഷേ, കരുണകൊണ്ട് എന്റെ മകളിലൂടെ വന്ന ഈ ദു:ഖം നീയല്ലാതെ മാറ്റാൻ ആരുമില്ല. മനസ്സ് വ്യക്തവും സംശയരഹിതവും ആയപ്പോഴും, അപമാനത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം ആകുന്നു; ഫലപ്രാപ്തിക്കായുള്ള ആഗ്രഹം അതിനെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, മലിനമാക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് ഉന്നതവും സാധാരണവുമായ കുടുംബങ്ങളിൽ ജനനം ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും സന്തോഷത്തിനായാണ്; നല്ല ഭർത്താവിനെ പ്രാപിക്കുന്നത് അതിന്റെ പരമാവധി നേട്ടമാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് നല്ല ഭർത്താവ് അപൂർവമാണ്; ദുഷ്ടഭർത്താവും പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പുണ്യമില്ലാതെ സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവിനെ പ്രാപിക്കാനാവില്ല. ധർമ്മം മാർഗ്ഗം ഇല്ലാതെയും, ഭോഗം അളവില്ലാതെയും, ധനം ജീവിക്കാൻ മാത്രം മതിയാകുമ്പോഴും, ഭാര്യയുടെ അടിസ്ഥാനമൂലം ഭർത്താവിലാണ്. ദരിദ്രനും, ദു:ഖിതനും, മണ്ടനും, ലക്ഷണരഹിതനുമായ ഭർത്താവും സ്ത്രീക്കു ദേവതകൾ പരമാവധി എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദൈവമഹർഷേ, നീ പറഞ്ഞത് പോലെ, അവൾക്ക് ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ല; ഈ അപൂർവ ദു:ഖം അനേകം, ഭാരവാഹിയും, സഹിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നതുമാണ്. ചലനവാനായും അചലനായും ഉള്ള ജീവികളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പോലും, ഇപ്പോഴും ഭർത്താവ് ജനിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നീ പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട് എന്റെ മനസ്സ് വളരെ ദു:ഖിതമാണ്.” ഇങ്ങനെ ഹിമവാൻ തന്റെ ഹൃദയവേദനയും ആശയക്കുഴപ്പവും മഹർഷി നാരദനോട് തുറന്നു പറഞ്ഞു.