സകല കാര്യവും മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, നാരദൻ ദേവേന്ദ്രനോടു വിടപറഞ്ഞ്, ഹിമവാന്റെ വിശുദ്ധമായ ഹിമപർവ്വതത്തിലെ വസതിയിലേക്ക് യാത്രയായി. അവിടെ, വിവിധമായ കടലാസ്സുകളും മുള്ളൻവള്ളികളും കൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന വാതിൽക്കൽ, ഹിമശൈലൻ തന്നെ പുറത്തേക്ക് വന്ന് മഹർഷിയെ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു. രണ്ടുപേരും ചേർന്ന് ഭൂമിയെ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ആ മനോഹരമായ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അത്ര വിശാലമല്ലാത്ത സ്വർണ്ണപ്രാസാദത്തിൽ ഹിമശൈലൻ നാരദനെ സ്വീകരിച്ചു. അതിശയപ്രഭയുള്ള മഹർഷി യോഗ്യമായിരിക്കുന്ന വലിയാസനത്തിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ, പർവ്വതരാജാവ് അച്ഛം അനുസരിച്ച് അർഘ്യവും പാദ്യവും അർപ്പിച്ചു. മഹർഷി അതു ശിഷ്ടാനുസൃതമായി സ്വീകരിച്ചു, പിന്നെ സ്നേഹപൂർവ്വം ഹിമവാനോടു ചോദിച്ചു. പുഷ്പംപോലുള്ള മുഖം വിരിയിച്ച ഹിമവാൻ, മഹർഷിയുടെ തപസ്സിന്റെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു; അതുപോലെ മഹർഷിയും പർവ്വതരാജാവിന്റെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ചു. "മഹാപർവ്വതത്തിലെ ഈ വാസസ്ഥലത്തിൽ എല്ലാവരും എത്തിച്ചേർന്നു; ഗുഹകളുടെ വിശാലതയും പർവ്വതത്തിന്റേതും എന്റെ മനസ്സിൽ തുല്യമാണ്. ഭഗവൻ, നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളുടെ ഭാരവും, മനസ്സിന്റെ ശാന്തതയെക്കാളും തെളിഞ്ഞതുമായ നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും, ഈ ഭൂമിയിലെ മറ്റേതു അചഞ്ചല വസ്തുക്കളെക്കാളും ഉന്നതമാണ്. പർവ്വതഗുഹകളുടെ ആന്തരവാസത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നതൊന്നും കാണുന്നില്ല; സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സൗഭാഗ്യങ്ങളും ഇത്രയധികം ഉത്തമമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വിവിധ തപസ്സുശക്തിയുള്ള മഹർഷിമാർ, അഗ്നിയെയും സൂര്യനെയുംപ്പോലുള്ള ജ്വലിക്കുന്നവർ, ഈ ഗുഹകളിൽ വസിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവയെ എപ്പോഴും ശുദ്ധമാക്കുന്നു. ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ — സ്വർഗ്ഗവാസത്തിൽ ആസ്വാദനമില്ലാതെ, തങ്ങളുടേതായ ഭവനങ്ങൾ അവഹേളിച്ച്, അച്ഛനവീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതുപോലെ ഇവിടെ സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കുന്നു. പർവ്വതാധിപനേ, എത്ര ഭാഗ്യശാലിയാണു നിങ്ങൾ! ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ഹരൻ തന്നെ, ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി, നിങ്ങളുടെ ഗുഹയിൽ വസിക്കുന്നു. നാരദൻ ഇങ്ങനെ ആദരപൂർവ്വം സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഹിമപർവ്വതത്തിന്റെ രാജ്ഞിയായ മേന, മഹർഷിയെ കാണുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, തന്റെ മകളെയും കുറച്ച് ദാസിമാരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു, ലജ്ജയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ ദേഹത്തോടെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ സ്വയംനിയന്ത്രിതനായ മഹർഷി പർവ്വതരാജാവിനൊപ്പമിരുന്നിരുന്നതു കണ്ടു, പ്രകാശമാനനായ മഹർഷിയെ കണ്ടിട്ടു പർവ്വതരാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ അവിടേക്ക് സമീപിച്ചു. മുഖം ഭാഗികമായി മറച്ചും, കൈകൾ താമരക്കൊമ്പുപോലുയർത്തിയും, അവൾ മഹർഷിക്ക് പ്രണാമം അർപ്പിച്ചു. അവളെ കണ്ട മഹാപ്രഭയുള്ള മഹർഷി, അമൃതംപോലുള്ള വചനങ്ങളിൽ അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അതു കേട്ട ഹിമവതിയുടെ മകൾ അത്ഭുതംകൊണ്ടു ഹൃദയത്തിൽ നിറഞ്ഞു. ദേവീ അവിടത്തെ അത്ഭുതരൂപനായ നാരദനെ നോക്കി; മഹർഷി സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "വാ, മകളേ." അപ്പോൾ അവൾ അച്ഛന്റെ കഴുത്തുപിടിച്ചു, അവന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു. അമ്മ അവളോടു പറഞ്ഞു: "മകളേ, ദേവിയെ വന്ദനം ചെയ്." പിന്നെ അമ്മ പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് ഭർത്താവായി എല്ലാ ലോകവും ആദരിക്കുന്ന ഭാഗ്യവാനായ ഭഗവാനെ ലഭിക്കും." ഇതു കേട്ടപ്പോൾ അവൾ മുഖം വസ്ത്രത്താൽ മറച്ചു. തല അല്പം വിറയച്ചു, വാക്കൊന്നും പറയുംവണ്ണം ഇല്ല. പിന്നെയും അമ്മ അവളോട് പറഞ്ഞു: "മകളേ, ദിവ്യ മഹർഷിയെ വന്ദനം ചെയ്; പിന്നെ ഞാൻ നിന്നെക്കായി ദീർഘകാലം സൂക്ഷിച്ച മനോഹരമായ രത്നഭൂഷിതമായ കളിപ്പാട്ടം തരാം." അമ്മയുടെ പ്രേരണകൊണ്ട് അവൾ ഉടൻ എഴുന്നേറ്റു, താമരക്കൊമ്പുപോലുള്ള കൈകൾ മഹർഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വച്ച് തല അവയിൽ സ്പർശിച്ചു വന്ദിച്ചു. അവൾ വന്ദനം ചെയ്തപ്പോൾ, അമ്മ തന്റെ സഖിമാരുടെ സഹായത്തോടെ അവളുടെ ഭാഗ്യത്തെ പ്രശംസിച്ചവരെ സാവധാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. മകളുടെ ശരീരത്തിലെ ലക്ഷണങ്ങൾ അറിയാനുള്ള ആകാംക്ഷ കൊണ്ടും സ്ത്രീസ്വഭാവത്താലും, അവളുടെ മനസ്സിൽ മകളെക്കുറിച്ചൊരു ചിന്ത ഉദിച്ചു. ഭാര്യയുടെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കിയ പർവ്വതരാജാവ്, ഒന്നും പറയാതെ, അതിനെ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. പർവ്വതരാജ്ഞിയുടെ സഖികൾ പ്രേരിപ്പിച്ചതിനാൽ, മഹർഷി നാരദൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പർവ്വതരാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: "മൃദുലനായവനേ, ഇവൾക്കു ഭർത്താവെന്നത് ജനിച്ചിട്ടില്ല; ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ല. കൈകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തുറന്നിരിക്കും, കാലുകൾ സ്ഥിരതയില്ല; അവൾ സ്വന്തം നിഴലിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കും. ഇതിലധികം പറയേണ്ടതില്ല." ഇത് കേട്ട പർവ്വതരാജാവ് വിഷാദത്താൽ വിങ്ങി, ധൈര്യം തകർന്നു, കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ നാരദനോടു പറഞ്ഞു: "സാംസാരികജീവിതത്തിന്റെ ഗതി അത്യന്തം ദുര്ബോധ്യവും ദോഷകരവുമാണ്; സൃഷ്ടി അനിവാര്യമായതിനാൽ അതിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ അത്യന്തം വിശിഷ്ടനായവൻ. ലോകത്തിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന ജീവികൾക്ക് സ്രഷ്ടാവ് ഒരു പരിധി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; വിത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്നതിനു സ്രഷ്ടാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, ആ ജനനത്തിന് അർത്ഥമില്ല. ജനിച്ചവയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല എന്നതും വ്യക്തമാണ്; വിവിധ ജീവികൾ അവരുടെ തന്നെ Previous karmangalil നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. മുട്ടിൽ നിന്നു മുട്ടിൽ ജനനം, മനുഷ്യനിൽ നിന്നു വീണ്ടും മനുഷ്യൻ, മനുഷ്യനിൽ നിന്നു പാമ്പുകളിലും ജനനം, എന്നാൽ മനുഷ്യസ്വഭാവം നിലനിർത്തി. ഈ ജനനങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിന്റെ ഉന്നതത്വം കൊണ്ടാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നത്; ശേഷിക്കുന്നവർ സന്താനമില്ലാത്തവരായി തുടരുന്നു. അവരിൽ, ഗൃഹസ്ഥധർമങ്ങൾ പാലിക്കാത്ത മനുഷ്യരും ജനിക്കുന്നു; ക്രമാനുസൃതമായി അവർ വിദ്യാർത്ഥിവ്രതം തുടങ്ങി ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധാശ്രമങ്ങളിൽ എത്തുന്നു. ലോകം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഏജന്റിന്റെ ആജ്ഞയാൽ, എല്ലാവരും അത്യന്തം നിയന്ത്രിതരായിരുന്നെങ്കിൽ ലോകത്തിന്റെ വർദ്ധന എങ്ങിനെയാണ് സംഭവിക്കുക? അതുകൊണ്ടു തന്നെ, സന്താനോത്പാദനം സ്രഷ്ടാവു ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിച്ചിരിക്കുന്നു, ജീവികളുടെ മായയ്ക്കും നരകതാപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷയ്ക്കും. സ്ത്രീകളില്ലാതെ ജീവികളുടെ ഉത്പാദനം നടക്കില്ല; സ്വഭാവത്തിൽ സ്ത്രീ ദയനീയയാണെന്നും തന്റെ ദുഃഖം തന്നെ പറയുന്നവളാണെന്നും, സ്രഷ്ടാവ് അവളെ ശാസ്ത്രാർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള ശേഷി ഇല്ലാതാക്കിയിരിക്കുന്നു. പുതപ്പിക്കാനാവാത്ത വിധത്തിൽ, പുനഃപുനഃ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നത് — ഗുണത്തിൽ കുറവില്ലാത്ത മകൾ പത്ത് പുത്രന്മാരെ തുല്യമാണ് എന്നതാണ്. എന്നാൽ ഈ വാക്ക് ഫലപ്രദമല്ല, പുരുഷന്മാർക്ക് ദു:ഖം മാത്രമേ നൽകൂ, കാരണം മകൾ ദയനീയയാണെന്നും, അച്ഛന്റെ കഷ്ടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവളാണെന്നും.