അസുരരിൽ അജേയനായ, അസുരധ്വജമായ താറക എന്ന അസുരരാജാവുണ്ട്. അവനെ സംഹരിക്കാനായി, അനുഗ്രഹീതനായ ഭഗവാൻ ഒരു പുത്രനു ജന്മം നൽകും. ആ പുത്രൻ തന്നെയാണ് താറകനെ സംഹരിക്കാൻ ജനിക്കുന്നത്. ശങ്കരന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു ദക്ഷയുടെ മകൾ സതി. ആ ദേവി, മറ്റൊരു കാരണത്താൽ കോപിതയായി, തന്റെ ദേഹമൊഴിഞ്ഞു. അവൾ പിന്നീടു ഹിമവാന്റെ മകളായി ജനിക്കും, ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാകുവാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവളായി. അവളിൽ നിന്നു വേർപെട്ട ഹരൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും ശൂന്യമായതായി കരുതി, ഹിമവാന്റെ ഗുഹയിൽ, സിദ്ധന്മാർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, കടുത്ത തപസ്സിൽ മുഴുകും. അവിടെ, അവളുടെ ജനനം കാത്ത്, കുറേകാലം അദ്ദേഹം തപസ്സിൽ ഇരിക്കും. അങ്ങനെ, ഇരുവരുടെയും അത്യന്തരമായ തപസ്സിൽ നിന്നു, മഹാബലശാലിയായ ഒരാൾ ജനിക്കും. അവനാണ് താറകാസുരനെ സംഹരിക്കുന്നത്. അവൾ ജനിച്ച ഉടനെ തന്നെ, ആ ദേവിക്ക് അത്ര ബോധമുണ്ടാവില്ല, എങ്കിലും അവൾ പ്രകാശമാനയാണാകും. ഹരനിൽ നിന്നു വേർപെട്ട്, അവളിൽ ആഴമായ ആഗ്രഹം നിറയും; ഹരനുമായി ഒന്നാകുവാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കും. ഇരുവരുടെയും കടുത്ത തപസ്സിനുശേഷം, അവരുടേത് ഐക്യമായിരിക്കും, ഭാഗ്യശാലിനിയായ ദേവിയേ. അവരുടെ ഐക്യത്തിനിടയിൽ ചെറിയൊരു വാക്ക് തർക്കം ഉണ്ടാകാം; അതിൽ നിന്നു താറകനെ കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ വീണ്ടും ഉയരും. അതുകൊണ്ട്, അവർക്കിടയിൽ ഐക്യം സംഭവിക്കുമ്പോൾ, നീ അവരുടേത് ആസ്വാദനത്തിൽ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കണം, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ കാര്യങ്ങൾ നടക്കാൻ വേണ്ടി — കേൾക്കൂ. ആ മാതാവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ നീ നിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അവളെ ആനന്ദിപ്പിക്കണം; പിന്നെ, അവളെ വിട്ട്, ശര്വൻ കളിച്ചുകൊണ്ട് വിശ്രമിക്കും. അപ്പോൾ, അവൻ ആ ദേവിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തും; അതിനാൽ കോപിതയായ സതി വീണ്ടും തപസ്സിനായി പുറപ്പെടും. ശര്വൻ തന്റെ പ്രിയയുടെ പ്രകാശം ധരിച്ച ഒരാളെ ജനിപ്പിക്കും; അവൻ ദൈവങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനാകും, അതിൽ സംശയമില്ല. ദേവിയേ, നീയും ലോകത്തിൽ അജേയരായ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കണം, സതിക്ക് ശരീരത്തോടൊപ്പം ഗുണങ്ങൾ പകരുന്നവളാകുന്നതുവരെ. ആ ഐക്യം വരുന്നതുവരെ നീ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുവാൻ കഴിയില്ല; അതു കഴിഞ്ഞാൽ, തപസ്സു ചെയ്തുകൊണ്ട്, നീ സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും നടത്തുന്നതിന് കാരണമായിരിക്കും. വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ദേവി ഉമയാവുമ്പോൾ, ശൈലജയെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന അവൾ സ്വാഭാവിക രൂപം സ്വീകരിക്കും. നിന്റെ ശരീരവും അവളിൽ ഒരു ഭാഗമായി, സ്വാഭാവികമായി, അവളുടെ രൂപത്തിൽ നീയും നിലകൊള്ളും. വരദായിനിയായ ദേവിയേ, ലോകം നിന്നെ ഏകാനംശയെന്നു ആരാധിക്കും; നീ അനേകം രൂപങ്ങളിലായി, ഭേദങ്ങളിലായി, എല്ലാം നിറഞ്ഞ്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവളായി നിലകൊള്ളും. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ നിന്നെ ഗായത്രിയെന്നു വിളിക്കും, ഓംകാരമാണ് മുഖം; മഹാബലശാലിയായ രാജാക്കന്മാർ നിന്നെ ശക്തിയുടെ പ്രതിരൂപമായി ആദരിക്കും. നീ ഭൂവെന്നു, ജനങ്ങളുടെ മാതാവെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; ശൂദ്രന്മാർ നിന്നെ ശൈവിയായി ആരാധിക്കുന്നു; സന്യാസിമാർക്കിടയിൽ നീ ക്ഷമയാണ്, അചഞ്ചലതയാണ്; നിയമശീലികൾക്കിടയിൽ നീ കരുണയാണ്. നീ മഹാസാധനാസമൂഹം, വിവേകികളായവരുടെ നയമാണ്; സമ്പത്തിന്റെ വിവേകവും, ജീവജാലങ്ങളിൽ ഉള്ള ആഗ്രഹവും നീയാണു. എല്ലാ ഭൂതങ്ങൾക്കും മോക്ഷം, ശരീരധാരികൾക്കുള്ള മാർഗം നീയാണു; പ്രശസ്തരിൽ പ്രശസ്തി, എല്ലാ ശരീരധാരികളുടെയും സ്വരൂപം നീയാണു. ആശയുള്ളവർക്കു ആനന്ദം, സന്തോഷത്തോടെ കാണുന്നവർക്കു ഹർഷം നീയാണു; അലങ്കാരമുള്ളവർക്ക് സൗന്ദര്യം, ദുഃഖിതർക്കു ശാന്തി നീയാണു. എല്ലാ വിദ്യകളിലും മായ, യാഗികൾക്കു ലക്ഷ്യം, സമുദ്രങ്ങൾക്ക് തീരം, വിനോദികള്ക്ക് കളി നീയാണു. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം, ലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, അനന്തമായ ലോകങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്ന കാലരാത്രി നീയാണു. പ്രിയ embraces നല്കുന്ന രാത്രിയുമാണ് നീ; അങ്ങനെ, ദേവിയേ, നീ ലോകത്തിൽ അനേകം രൂപങ്ങളിലും ഭാവങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവരും, നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരും, വരദായിനിയായ ദേവിയേ, അവർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും — ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ കേട്ട ദേവിയായ രാത്രി, കയ്ത്തുകൈകളോടെ “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞു, ഉടൻ തന്നെ ഹിമവാന്റെ പരമഗൃഹത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവിടെ, രത്നഭിതികളുള്ള വലിയ മന്ദിരത്തിൽ, അവൾ ചുവന്ന കമലപുഷ്പംപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള മേനയെ കണ്ടു. മഞ്ഞു നിറമുള്ള മുഖം, നിറഞ്ഞ മുലകളുടെ ഭാരത്തിൽ ചെരിഞ്ഞു, ശക്തിയുള്ള ഔഷധങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളും മന്ത്രരാജ്ഞിയാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവളുമായിരുന്നു അവൾ. സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു പാമ്പ് അവളെ സംരക്ഷിച്ചു; അനേകം രത്നദീപങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ അവളെല്ലാം പ്രകാശിച്ചു, മഹാലോകങ്ങളെപ്പോലെയായിരുന്നു അവളുടെ ഭംഗി. അനേകം കൃതാർത്ഥ സേവകരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, മനസ്സിനെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്ന കൂട്ടത്തോടെ, കനകവണ്ണത്തിലുള്ള, വെളുത്ത വസ്ത്രം വിരിച്ചിരിക്കുന്ന കിടക്കയിൽ അവൾ വിശ്രമിച്ചു. ധൂപസുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, ധൂമ resin നാൽ സുഗന്ധീകരിച്ച സ്ഥലത്തിൽ, രാത്രി ക്രമേണ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ഉറങ്ങുമ്പോൾ, മേനാ ആ വലിയ വീട്ടിൽ സ്വപ്നാത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണർന്നുനിന്നു. വെളിച്ചം നിറഞ്ഞ ചന്ദ്രപ്രഭയിൽ, ചന്ദ്രന്റെ ഉല്പലചിഹ്നം പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ, രാത്രിപ്പക്ഷികളിൽ അലസതയുണ്ടായി, പ്രാകാരങ്ങളിൽ രാത്രിചരന്മാർ നിറഞ്ഞു. പ്രിയപ്പെട്ടവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മേനയുടെ താടിയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായ ഒരു കഠിനത തോന്നി; അവളുടെ കമലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളിൽ ചില ഉല്ലാസം ജനിച്ചു. രാത്രി അവളുടെ വായിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവളോടൊപ്പം ദീർഘകാലം ചേർന്നിരുന്നുവെന്നും, ലോകമാതാവിന്റെ ഗർഭത്തിലേക്ക് പതുക്കെ കടന്നു. രാത്രി അകത്തു കടന്നപ്പോൾ, അവൾ തന്നെ ജനനമായി കരുതി; ഗുഹാവനത്തിൽ ദേവിയുടെ വർണ്ണം രാത്രിയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ, ഹിമവാന്റെ പ്രിയയായ, ലോകനാഥന്റെ ജീവാധാരയായ മേനാ ഗുഹാജന്മയുള്ളവളെ പ്രസവിച്ചു. അവൾ ജനിക്കുമ്പോൾ, അന്ധജ-ചരാചരങ്ങളായ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ലോകങ്ങളിലൊക്കെയും സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ പോലും നരകത്തിൽ ആയിരുന്നവർക്ക് സ്വർഗ്ഗസമമായ സന്തോഷം അനുഭവപ്പെട്ടു; ക്രൂരന്മാരുടെ മനസ്സിൽ സമാധാനം നിറഞ്ഞു, ശരീരധാരികൾക്ക് മനസ്സിൽ ശാന്തി നിറഞ്ഞു.