ഒരു ഭക്തൻ ദക്ഷിണദിശയെ ആഗ്രഹിച്ച് തന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാരോടു这样 പ്രാർത്ഥിക്കണം: “നമ്മുടെ ദാനദായകർ സമൃദ്ധിയോടെ ഇരിക്കട്ടെ, വേദങ്ങളും നമ്മുടെ വംശവും തുടർന്നുനിൽക്കട്ടെ.” പിന്നെ അവൻ വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിക്കണം: “നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്ഷയിക്കരുത്, നമ്മൾക്ക് ധാരാളം ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയട്ടെ, ധാരാളം അന്നം ലഭിക്കട്ടെ, അതുപോലെ അതിഥികളും ഉണ്ടാവട്ടെ.” “മറ്റുള്ളവർ നമ്മോടു ചോദിക്കട്ടെ, പക്ഷേ നമ്മൾ ആരോടും ചോദിക്കരുത്; ഇതാണ് നിയമം,” എന്ന് ഈ രീതിയിൽ പർവണദിനത്തിൽ പിതൃബലി അർപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്ന സമയത്തെപ്പോലെ തന്നെ, മറ്റിടങ്ങളിലും പിണ്ഡങ്ങൾ പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും അഗ്നിയിലോ വെള്ളത്തിലോ അർപ്പിക്കണം എന്നും പറയുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവ പിണ്ഡങ്ങൾ വിതറണം; അനുഗ്രഹവചനങ്ങളോടുകൂടി ആദരപൂർവ്വം അർപ്പിക്കണം. ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ വിനയത്തോടെ മധ്യപിണ്ഡം കഴിക്കണം. പിതൃപുരുഷന്മാർ ഇവിടെ സന്താനത്തിന്റെ വിത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു; അതുവഴി വംശം വർദ്ധിക്കുന്നു. ബലിയുടെ അവശിഷ്ടം ബ്രാഹ്മണന്മാർ പോയശേഷം വരെ അവിടെയിരിക്കാൻ വേണം. പിതൃകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയായ ശേഷം, വൈശ്വദേവ ഹോമം ചെയ്യണം; അതിനുശേഷം ക്ഷണിച്ച അതിഥികളോടൊപ്പം പിതൃബലിയിൽ അർപ്പിച്ച അന്നം സമാധാനത്തോടെ ഭക്ഷിക്കണം. വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, യാത്ര ചെയ്യൽ, അധിക പ്രയത്നം, ലൈംഗികബന്ധം, മറ്റൊരു ശ്രാദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കൽ എന്നിവയെല്ലാം അതിനുശേഷം ഒഴിവാക്കണം. പഠനം, വഴക്ക്, പകൽ ഉറക്കം എന്നിവയും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം; ഈ നിയമപ്രകാരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യാത്രയാക്കി ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. സപിണ്ഡീകരണശേഷം, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, സൂര്യൻ കന്യ, കുംഭ, വൃഷഭരാശികളിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അഗ്നിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇനി, ശ്രീവിഷ്ണു പ്രസ്താവിച്ച, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന 'സാർവ്വത്രിക' എന്ന ശ്രാദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു. അയനാന്തരങ്ങളിൽ, വിഷുവുകളിൽ, സംക്രമണങ്ങളിൽ, അമാവാസ്യയിൽ, അഷ്ടക ദിനങ്ങളിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം—ഇവയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതാണു. ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി നക്ഷത്രദിനങ്ങളിൽ, ഉചിതമായ അർപ്പണങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാരുമുണ്ടായാൽ, 'യാന' എന്ന ആനയുടെ നിഴൽ സമയത്ത്, വ്യതീപാത, വിശ്ടി, വൈധൃതി ദിനങ്ങളിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. വൈശാഖത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, കാർത്തികത്തിലെ ഒൻപതാം, മാഘം, നഭസ്യയിലെ പന്ത്രണ്ടാം, പതിമൂന്നാം ദിവസങ്ങളിലും ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. ഇവയൊക്കെയാണ് യുഗാരംഭങ്ങൾ; ഈ സമയങ്ങളിൽ ചെയ്ത ശ്രാദ്ധങ്ങൾ അനന്തഫലം നൽകും. അതുപോലെ, മന്വന്തരാരംഭത്തിലും ജ്ഞാനികൾ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. ആശ്വയുജം ശുക്ലപക്ഷം ഒൻപതാം, കാർത്തികം പന്ത്രണ്ടാം, ചൈത്രം മൂന്നാം, ഭാദ്രപദം എന്നിവയിലും; ഫാൽഗുണം അമാവാസ്യ, പോഷം പതിനൊന്നാം, ആശാഢം പത്താം, മാഘം ഏഴാം, ശ്രാവണം കൃഷ്ണപക്ഷം എട്ടാം, ആശാഢം പൂരം, കാർത്തികം, ഫാൽഗുണം, ചൈത്രം പൂരം, ജ്യേഷ്ഠം ശുക്ലപക്ഷം പതിനഞ്ചാം—ഇവയിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അനന്തഫലം ലഭിക്കും. മന്വന്തരാരംഭദിനത്തിൽ, സൂര്യൻ തന്റെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മാഘം ഏഴാം ദിനം 'രഥസപ്തമി' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം ഭക്തിയോടെ ഒരു പുരുഷൻ തിലം കലർത്തിയ വെള്ളം പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആയിരം വർഷത്തെ ഫലം ലഭിക്കും—ഇത് പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ രഹസ്യോപദേശമാണ്. വൈശാഖത്തിൽ ചന്ദ്രഗ്രഹണസമയത്ത്, മഹോത്സവങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും, ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, വിളക്കുകളുടെ മണ്ഡപങ്ങളിലും, വീടുകളിലും, തോട്ടങ്ങളിലും, പ്രത്യേകമായും ഒറ്റപ്പെട്ടും ശുചിത്വമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. അതിന് മുമ്പോ അതിനുശേഷമോ വിനയപൂർവ്വം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം. നല്ല ആചാരവും സ്വഭാവവും ഗുണങ്ങളും ഉള്ള, ഉചിതമായ പ്രായവും രൂപവും ഉള്ളവരെ ക്ഷണിക്കണം—ദൈവകർമ്മയ്ക്ക് രണ്ടു പേരെ, പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് മൂന്നു പേരെയോ ഓരോർക്കും ഒരോരുത്തരെയോ. വളരെ ധനികനാണെങ്കിലും അതിരുകടക്കരുത്; ആദ്യം വിശ്വദേവന്മാരെ പുതുമലരിലോ, യോഗ്യമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളിലോ ആരാധിക്കണം. രണ്ടു പാത്രങ്ങൾ എടുത്ത് ദർഭപ്പുല്ലിട്ട്, 'ശം നോ ദേവീ' എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം, 'യവഃ' എന്നു പറയുംപോൾ യവം ഇടണം. സുഖഗന്ധവും പുഷ്പവും അർപ്പിച്ച് വൈശ്വദേവ ഹോമം വേർതിരിക്കുക; വിശ്വദേവന്മാരെ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിച്ച് യവം വിതറണം. ഗന്ധപുഷ്പാദികളാൽ അലങ്കരിച്ച് 'യാ ദിവ്യാ' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ വിശ്വദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചശേഷം, പിതൃകർമ്മം തുടങ്ങണം. ആദ്യം ദർഭപ്പുല്ലിൽ ഇരിപ്പിടം നൽകി, മൂന്നു പാത്രങ്ങൾ നിറക്കണം; ശുദ്ധമാക്കി 'ശം നോ ദേവീ' ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം. 'തിലാഃ' എന്നു പറയുംപോൾ തിലം ഇടണം; വീണ്ടും ഗന്ധവും പുഷ്പവും അർപ്പിക്കണം; പാത്രം മരത്തിൽ നിന്നോ ഇലയിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കാവുന്നതാണ്. ജലസസ്യത്തിൽ നിന്നോ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നോ പാത്രം ഉണ്ടാക്കാം; സ്വർണ്ണം, വെള്ളി മുതലായവയിൽ പിതൃകർമ്മത്തിന് പാത്രം ഉപയോഗിക്കാം. വെള്ളിയുടെ കഥയോ ദർശനമോ ദാനം ചെയ്യലോ അതിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങളോ, വെള്ളിയാൽ അലങ്കരിച്ചവയോ പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് ഉചിതമാണ്. വിശ്വാസത്തോടെ വെള്ളിയിൽ വെള്ളം അർപ്പിച്ചാൽ അതിന് അനന്തഫലം; അർഘ്യ, പിണ്ഡം, അന്നം എന്നിവയ്ക്കും വെള്ളി ഉത്തമം. വെള്ളി ശിവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നു ഉദിച്ചതായതിനാൽ പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് പ്രിയം; ദേവകർമ്മങ്ങളിൽ അതിനെ ഒഴിവാക്കണം. ലഭ്യമായതനുസരിച്ച് പാത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം; 'യാ ദിവ്യാ' ഉച്ചരിച്ച്, പിതൃപുരുഷന്റെ നാമവും ഗോത്രവും പറഞ്ഞ്, ദർഭപ്പുല്ല് പിടിച്ച് പാത്രം വയ്ക്കണം. “ഞാൻ പിതൃപുരുഷന്മാരെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു” എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച്, രണ്ടു ഋഗ്വേദമന്ത്രങ്ങളായ 'ഉശന്തസ്ത്വാ', 'തഥായന്തു' എന്നിവയാൽ പിതൃപുരുഷന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം. 'യാ ദിവ്യാ' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ ഗന്ധാദികൾ അർപ്പിച്ച്, കൈയിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ച് തർപ്പണം തുടങ്ങണം. പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ പാത്രം വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി വയ്ക്കണം; 'പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് ചുറ്റും വെള്ളം ഒഴിക്കണം. അതുപോലെ, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, അഗ്നികർമ്മം ചെയ്യണം; ഇരുകൈകളും കൊണ്ടു ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. സമാധാനപൂർവ്വം ദർഭപ്പുല്ല് കൈയിൽ പിടിച്ച്, ഗുണസമ്പന്നമായ വിഭവങ്ങൾ, വിവിധ കറിയുകളും വിഭവങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, പൂർണ്ണതയോടെ അർപ്പിക്കണം. തൈര്, പാൽ, പശുഗൃത്, പഞ്ചസാര കലർന്ന വിഭവങ്ങൾ പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ, ഒരു മാസം മുഴുവൻ അവർ തൃപ്തരാവുമെന്ന് കേശവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.