സർവശക്തനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മഹത്വം മൂലം, അത്ഭുതകരമായ ഒരു അണ്ഡത്തിൽ നിന്ന്, അവൻ തന്റെ സ്വരൂപം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ആ അണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും എന്നിങ്ങനെ മേലും കീഴുമുള്ള ലോകങ്ങളെ വിഭജിച്ചു. മെരു പർവ്വതത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ പ്രത്യക്ഷത തന്നെ സകല ജന്തുക്കളുടെയും ആയുര്ദായമായി. അവൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം പ്രകാശിക്കുന്നു; ദേവന്മാർ അവന്റെ ശാശ്വത ജനനത്തിന്റെ സന്താനങ്ങളാണ്. ആകാശം അവന്റെ തലയും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അവന്റെ കണ്ണുകളും ആകുന്നു. അവന്റെ മുടിയാകുന്നു പാമ്പുകൾ, ദിശകൾ അവന്റെ ചെവിക്കുഴികൾ, ഭൂമി അവന്റെ പാദങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ അവന്റെ നാഭി. വേദങ്ങളിൽ അവനെ മായയുടെ സ്രഷ്ടാവും കാരണം, ശാന്തനും പ്രകാശസ്വരൂപനും സ്വതന്ത്രനും എന്നിങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വേദങ്ങൾ അവനെയാണ് പുരാതനനായി ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ വസിക്കുന്നവനായി വിവരിച്ചു. യോഗം നേടിയവരായ മഹാത്മാക്കൾ അവനെ ആത്മാവായി പുകഴ്ത്തുന്നു; സംഖ്യ തത്ത്വങ്ങളായ സൂക്ഷ്മമായ ഏഴു ഘടകങ്ങളും അവൻ സ്ഥാപിച്ചവയാണ്. അവയിൽ എട്ടാമത്തേതാണ് അവയുടെ കാരണം; ഓരോ ഘടകത്തിലും അവൻതന്നെയാണ് അന്ത്യം എന്ന നിലയിൽ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നത്. അവന്റെ സ്തൂലവും സൂക്ഷ്മവുമായ രൂപങ്ങൾ ദേവതകൾ കണ്ടു, അവയുടെ അവസ്ഥകളും വിവിധ കാരണങ്ങളും ദേവതകൾ വിവരിച്ചു. സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, എല്ലാ ജന്തുക്കളും അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്; അവർക്കെല്ലാം വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ, കാലം അതിന്റെ പരിധികളും വ്യത്യാസങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കി അന്ത്യലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് മറഞ്ഞുപോകുന്നു. സത്തും അസത്തും എന്നിങ്ങനെ സൃഷ്ടിയും ലയവും നിനക്കാണ് കാരണം; നീ അനന്തനും അവയുടെ സ്രഷ്ടാവുമാണ്. സൂക്ഷ്മരൂപത്തിലുള്ളവർ നിന്നെ പുകഴ്ത്തുന്നു; സ്തൂലരൂപങ്ങളായ ജന്തുക്കളും അവയുടെ ആവരണങ്ങളും അവയിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ആ സൂക്ഷ്മതത്ത്വങ്ങളിൽ നിന്നാണ് സ്തൂലമായ പുരാതന രൂപങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നത്; ജനിച്ചവരുടെ ഭാവി, ഭൂതകാലം എന്നിവയെല്ലാം അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എല്ലാ അവസ്ഥയിലും നീ യോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും, രൂപങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിലൂടെ വേറിട്ടുനില്ക്കുന്നതുമാണ്. അങ്ങനെയാണ്, അനന്തരൂപനായ പ്രഭോ, ഭക്തജനങ്ങളുടെ ആശ്രയവും രക്ഷകനും സംരക്ഷകനുമാകുന്നത്. ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, അവർ തങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങൾ പ്രാപിക്കാനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ സ്തുതികൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവ് പരമാനുഗ്രഹപൂർവം അവരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ഇടതുകൈയാൽ സൂചിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ഇന്ദ്രനോടു പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യദോഷത്താൽ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു, ആഭരണങ്ങൾ കളഞ്ഞ സ്ത്രീ എങ്ങനെ പ്രകാശിക്കില്ലോ, അതുപോലെയാണ് നീയും, ഇന്ദ്രാ, മങ്ങിയ മുഖത്തും തളർന്ന മുടിയുമായി ദുർബലനായി കാണുന്നത്. നീ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് മോചിതനായിട്ടും പുകപോലും പ്രകാശമില്ല; ചാരത്തിൽ മറഞ്ഞവൻ എങ്ങനെ ദ്യോതിപ്പിക്കില്ലോ, അഥവാ ദഹിച്ച കാടുപോലെ നശിച്ചവൻ. രോഗവും മരണവും ബാധിച്ച ശരീരത്തിൽ നീ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല; ഒരു ദണ്ഡം എല്ലാ ഘട്ടത്തിലും നിനക്ക് സഹായിക്കില്ല. നീ രാത്രി സഞ്ചാരികളുടെ ഇശ്വരനാണെങ്കിലും ഭയപ്പെട്ടവനുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു; ശത്രുവിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ പറ്റിയവനുപോലെ നീ ദുർബലനായി കാണുന്നു. നിന്റെ ശരീരം വരുണനെപ്പോലെ ഉണങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ചുറ്റും തീപിടിച്ചവനുപോലെ; രക്തം ഇല്ലാതെയായി, പാമ്പുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കയറിനെ നോക്കുന്നു. വായുവേ, നീ സാന്ത്വനപൂർവം കീഴടക്കപ്പെട്ടവനുപോലെ ആശങ്കയോടെ കാണുന്നു; ധനത്തിന്റെ അധിപനായ കുബേരാ, നീ കുബേരത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് ഭയപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? രുദ്രന്മാരേ, ത്രിശൂലധാരികളേ, നിങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങളുടെ വൈഭവം പ്രഖ്യാപിക്കൂ; നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പോലും ആരാണ് ഈ തേജസ് നഷ്ടമാക്കിയത്? മധുസൂദനാ, നീയുടെ കൈ ശക്തിയില്ലാതായി, നീലതാമരപോലെയുള്ള ചക്രം മതിയാകട്ടെ. സർവ്വമുഖനായോ, നീ അനിമിഷദൃഷ്ടിയോടെ ലോകത്തെ നോക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഈ പ്രകാരം ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ പ്രധാനമായതിനാൽ ദേവന്മാർ വായുവിനെ ഉണർത്തി. വിഷ്ണുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ വായുവിനെ ഉണർത്തി. അപ്പോൾ ദേവന്മാരാൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട വायु, ചതുരാനനനായ സർവ്വചരാചരങ്ങളുടെ അധ്യാപകനോടു സംസാരിച്ചു: "അനന്തനായോ, നീ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; നീയാണ് സകല ചലനചലനങ്ങളുടെയും മൂലകാരണവും. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും പോലും നിനക്ക് തുല്യമല്ല, കാരണം നീയാണ് അവരുടെയൊക്കെ പിതാവ്. പിതാവുണ്ടെങ്കിലും, മനസ്സ് സംശയത്താൽ പിരിമുറുക്കപ്പെടുന്നു; ഗുണങ്ങളോടോ, ഗുണരഹിതനോ, ബലവാനോ ദുർബലനോ ആയിട്ടും, വജ്രപുത്രനും ദിതിയുടെ പുത്രനും അത്യന്തം ശക്തരാണു, നിന്റെ അനുഗ്രഹം കിട്ടിയതുകൊണ്ട് അവരുടെ ഭയം മാറിയിരിക്കുന്നു. ചലനചലനങ്ങളുടെയും നാശത്തിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഈ വഞ്ചന സംഭവിച്ചു? ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയ്ക്കായി നീ അത്ഭുതകരമായ ഗുണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാരുടെയും ദേവഗണങ്ങളുടെയും നേതാക്കന്മാർ തൃപ്തരായിട്ടും, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടും, യജ്ഞഫലമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിച്ചില്ല; അതെല്ലാം നിന്റെ വിധിക്കാണ് വിധേയമായത്. ദേവവാഹനങ്ങളുടെ കൂട്ടം പിടിച്ചെടുത്ത്, ദിതിയുടെ പുത്രൻ ലോകത്തെ മരുഭൂമിപോലെയാക്കി; നീ എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും പരമോന്നതത്വം സ്ഥാപിച്ചു, പർവ്വതരാജാക്കന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ഭരണാധികാരികൾക്ക്. ആ പർവ്വതം, യുക്തമായ ഭാവം ഉൾക്കൊണ്ട്, ആകാശത്തെത്തും വിധം ഉയരുന്നു; ദേവന്മാരുടെ വാസത്തിനും കളിക്കും അനുയോജ്യമായത്, അതിന്റെ ചൂഡകളും കുന്തങ്ങളും ദിതിയുടെ പുത്രന്മാർ ചവിട്ടിയിരിക്കുന്നു. അതിലെ രത്നങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഗുഹകൾ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതു ദാനവസഭകളുടെ ആസനമായിരിക്കുന്നു. ദാനവനോടുള്ള ഭയത്തിൽ, ദേവരാജാവായ നീ, നിന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, വെറുതെ മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. ദീർഘകാലം, ലോകം ശുദ്ധപ്രകാശം നിറഞ്ഞ ദിശകളോടെ, നിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ യുക്തമായിരുന്നു; ദൈവായുധങ്ങളുടെ കൂട്ടം ഉയർത്തപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ദിതിയുടെ പുത്രന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, അവൻ നൂറു വിഭാഗങ്ങളായ മനസ്സോടെ, ബുദ്ധിയില്ലാതെ, പോയിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ, ദേവന്മാർ, തളർന്ന്, വാതിലിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, വലിയ പ്രയാസത്തോടെയാണ് അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. സഭയിൽ ദേവന്മാർ താഴ്ന്ന സീറ്റുകളിൽ ഇരുന്നു; ദണ്ഡം പിടിച്ച്, അവർ സംസാരിച്ചില്ല; അങ്ങനെ അവരെ അവിടെ പരിഹസിച്ചു. സമ്പത്തിൽ മഹത്തായും, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളിലും വിജയിയായും നീ കുറച്ച് സംസാരിക്കുന്നു; ദേവന്മാർ, പ്രഭാഷണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിട്ടും, അധികം സംസാരിച്ചിട്ടും, നടത്തത്തിൽ കുറവാണ്. ദിതിയുടെ പുത്രനും ഇന്ദ്രനും ചേർന്ന സമ്മേളനത്തിൽ, സംസാരിക്കാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദാനവരുടെ സേവകർ അവരെ വീണ്ടും വീണ്ടും പരിഹസിച്ചു. കാലങ്ങൾ, ദേഹമെടുത്ത്, അവനെ ദിവസം-രാത്രി സേവിക്കുന്നു; അവന്റെ കുറ്റങ്ങൾ ഭയന്ന്, അവനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ഭവനങ്ങളിൽ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ മൂന്നു വിധ സംഗീതോപകരണങ്ങളാൽ ദിവ്യഗാനങ്ങൾ പാടുന്നു. അവൻ കൈയൊത്ത ചിഹ്നങ്ങൾകൊണ്ടു തന്നെ സ്നേഹവും വൈരവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു; അഭയം തേടുന്നവരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; സത്യത്തിന്റെ ആശ്രയവും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവന്റെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയില്ല; സാക്ഷിയായ സ്രഷ്ടാവാണ് അതിന് ഒടുവിൽ. ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് പുഷ്പസ്മിതം ചിരിച്ച് ദിതിയുടെ പുത്രന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "താരക എന്ന ദാനവനെ ദേവന്മാരോ അസുരന്മാരോ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ ഇനിയും മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ജനിച്ചിട്ടില്ല. ഞാൻ അവൻക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകി, അവനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു; ഇപ്പോൾ അവൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെയും രാജാവായി, തീപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.