യുദ്ധഭൂമിയിൽ ദാനവരാധനായ താറകനോടു ഒരു ശക്തമായ കുന്തം എറിഞ്ഞു. ആ കുന്തം പുതുമയുള്ള ശിരീഷപ്പൂവിനെപ്പോലെ താറകന്റെ നെഞ്ചിൽ തിളങ്ങി പതിച്ചു. പിന്നെ ലോകപാലകനായ നിരൃതി തന്റെ നിർമ്മലമായ വാളിനെ അണിയറയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു; അതിന്റെ പ്രകാശം ഇരുണ്ട ആകാശദിക്കുകളെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ആ വാൾ താറകന്റെ തലയിലേയ്ക്ക് എറിഞ്ഞപ്പോൾ, താറകന്റെ തലയിൽ പതിയുന്നതിനൊപ്പം തന്നെ ആ വാൾ നൂറായി തകർന്നു. അപ്പോൾ ജലാധിപൻ ഭയങ്കരവും അപ്രതിഹതവുമായ ഒരു പാമുകം വിഷാഗ്നിയുടെ ഭയത്തോടെ അഗ്നിപാശം പോലെ ദാനവന്റെ കൈകൾ കെട്ടാൻ ശ്രമിച്ചു. ആ പാമ്പ് താറകന്റെ കൈവശം എത്തിയപ്പോൾ അതിന്റെ വലിയ വായും മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും തകർന്നു നശിച്ചു. പിന്നെ അശ്വിനികൾ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, സാദ്ധ്യർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, യക്ഷർ, രാക്ഷസർ, ഗാന്ധർവർ എന്നിവർ ദൈവികമായ വിവിധ ആയുധങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്നു. അവർ എല്ലാവരും താറകനോടു ചേർന്ന് അതിവിശാലമായ ശക്തിയോടെ ആക്രമിച്ചെങ്കിലും, താറകന്റെ ശരീരം വജ്രപർവതംപോലെ കഠിനമായതിനാൽ ആ ആയുധങ്ങൾ ഒന്നും തൊടാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ ദാനവരാധിയായ താറകൻ തന്റെ രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടികൊണ്ട്, വെറും കൈകളും കാൽമുട്ടുകളും ഉപയോഗിച്ച് കോടിക്കണക്കിന് ദേവതകളെ സംഹരിച്ചു. ഭയത്തോടെ തോറ്റു രക്ഷപ്പെടുന്ന ദേവസൈന്യങ്ങൾ ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് എല്ലാദിശകളിലേക്കും ഓടി. താറകൻ, ഇന്ദ്രനു തുടങ്ങിയ ലോകപാലകരെ ശക്തമായ പാശം കൊണ്ട് അവരുടെ മുടിയിലേയ്ക്ക് കെട്ടി, ഒരു പശുക്കൊലക്കാരൻ പശുക്കളെ കെട്ടുന്നതുപോലെ അവരെ ബന്ധിച്ചു. പിന്നെ തന്റെ രഥത്തിൽ വീണ്ടും കയറി, സിദ്ധന്മാരുടെയും ഗാന്ധർവന്മാരുടെയും ഗാനം മുഴങ്ങുന്ന തന്റെ രാജധാനിയിലേയ്ക്ക് മടങ്ങി. ദിതിപുത്രന്മാർ ഗാന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ എന്നിവരുടെ സ്തുതിയും വിനോദവും അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, ത്രിലോകസാമ്പത്തും ഭാഗ്യവും തനിക്കുള്ളതുപോലെ താറകൻ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പദ്മരാഗരത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിതമായ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, രത്നകുണ്ഡലങ്ങൾ അലയുന്നു; കിന്നരന്മാർ, ഗാന്ധർവർ, നാഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ എന്നിവരോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു. അപ്പോൾ വാതായനത്തിൽ നിന്ന് നീലനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച ദ്വാരപാലകൻ എത്തി, മണ്ണിൽ മുട്ടുകുത്തി, വലതു കൈയാൽ വായ് മറച്ചു. ദ്വാരപാലകൻ പ്രകാശമുള്ള ആകൃതിയോടെ, ദാനവരാധിയുടെയും സൂര്യകുലങ്ങളുടെയും മുമ്പിൽ വ്യക്തവും ലളിതവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ദേവതകളെ ബന്ധിച്ചുകൊണ്ട് കാലനെമി വാതിലിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു; ഭഗവൻ, ഗാന്ധർവർ എവിടെയിരിക്കുക എന്നാണാവശ്യമായത്?" ദ്വാരപാലന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട താറകൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് ഇരിക്കാം; എന്റെ ഗൃഹം ത്രിലോകവും ആണല്ലോ." അങ്ങനെ വെറും പാശംകൊണ്ട് ഉടൻ ദേവതകളെ ബന്ധിച്ചു; അവരുടെ മനസ്സുകൾ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. ദേവതകൾ വിഷമഹൃദയങ്ങളോടെ ലോകഗുരുവായ പദ്മജനനായ ബ്രഹ്മാവിനോടു അഭയം തേടി. ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും തല കുനിഞ്ഞ് നിലത്ത് വച്ച്, പദ്മാസനനായ ബ്രഹ്മാവിനെ വ്യക്തവും ഗൗരവവുമായ വാക്കുകളിൽ സ്തുതിച്ചു: "ഭഗവൻ, നീയാണു പ്രണവം, ഈ വിശ്വത്തിന്റെ ആദ്യാംശം, അനന്തവൈവിദ്ധ്യത്തിന്റെ ആത്മാവും ആദ്യഭാവവും; എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, റുദ്രസ്വരൂപനായവനേ, നമസ്കാരം. നിന്റെ മഹത്വത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ഭുതകരമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ നിന്നു നിന്റെ സ്വരൂപം പ്രത്യക്ഷമായത്; അതിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും മുകളിലെയും കീഴിലെയും ലോകങ്ങളും വിഭജിച്ചു. മേരുവിൽ നിന്റെ പ്രത്യക്ഷത ജീവികളുടെ ആയുസ്സായി മാറി; നിന്റെ സ്ഥാപനം പ്രകാശിക്കുന്നു; ദേവന്മാർ നിന്റെ അനന്തജനനത്തിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്; ആകാശം നിന്റെ തല, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിന്റെ കണ്ണുകൾ. നാഗങ്ങൾ നിന്റെ കേശങ്ങൾ, ദിശകൾ നിന്റെ ചെവികുഴികൾ, ഭൂമി നിന്റെ പാദങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ നിന്റെ നാഭിയാണ്; വേദങ്ങളിൽ നീ മായാവിദ്ധാനായ സ്രഷ്ടാവായും കാരണമായും അറിയപ്പെടുന്നു; സമാധാനവും പ്രകാശവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നിറഞ്ഞവൻ. വേദങ്ങൾ നിന്നെ, ഹൃദയപത്മത്തിൽ വസിക്കുന്ന പ്രാചീനവാസിയെ, വണങ്ങുന്നു; യോഗം നേടിയവർ നിന്നെ ആത്മാവെന്നു സ്തുതിക്കുന്നു; സംഖ്യശാസ്ത്രത്തിലെ സൂക്ഷ്മമായ ഏഴു തത്ത്വങ്ങളും നിന്നാൽ സ്ഥാപിതം. അതിൽ എട്ടാമത്തേതാണ് കാരണമെന്നു പാടപ്പെടുന്നത്; ഓരോന്നിലും നീ അന്തമായാണ് വന്ദിക്കപ്പെടുന്നത്; നിന്റെ സൂക്ഷ്മസ്ഥൂലരൂപങ്ങൾ കണ്ട ദേവന്മാർ, വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ നിന്റെ അവസ്ഥകൾ വിവരണം ചെയ്തു. സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ നിന്നിൽ നിന്നു ജീവികൾ ഉത്ഭവിച്ചു; അവർക്ക് വിവിധ സ്വഭാവങ്ങൾ ലഭിച്ചു; നിന്റെ ഇച്ഛയാൽ, കാലം അന്ത്യം പ്രാപിച്ചവരുടെ വഴി മറഞ്ഞു, അതിന്റെ വിഭജനങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളും ദൃശ്യമായി. ഭാവവും അഭാവവും ഉത്ഭവിക്കുകയും ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് നീ കാരണമാകുന്നു; നീ അനന്തനും സ്രഷ്ടാവും; സൂക്ഷ്മന്മാർ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു; അവരിൽ നിന്ന് സ്ഥൂല ജീവികളും അവരുടെ ആവരണങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ആ സൂക്ഷ്മന്മാരിൽ നിന്ന് സ്ഥൂലമായ പ്രാചീനരൂപങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു; അതുവഴി ജനിച്ചവരുടെ ഭൂതഭാവി നിലകൾ; എല്ലാ അവസ്ഥയിലും നീ യോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുമായി, രൂപങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിലൂടെ നീ വേറിട്ടതുമാണ്; അതിനാൽ, അനന്തരൂപനേ, ഭക്തരുടെ ആശ്രയവും രക്ഷകനും സംരക്ഷകനുമാണ് നീ. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, അമരന്മാർ തങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം നിറച്ചുകൊണ്ട് നിശ്ചലമായി നിന്നു. അങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട ബ്രഹ്മാവ് പരമാനുഗ്രഹത്തോടെ ദേവന്മാരോട് ഇടത് കൈകൊണ്ട് അനുഗ്രഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു: 'ഭാഗ്യദോഷത്താൽ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടു, ആഭരണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച സ്ത്രീയെപ്പോലെ, ഇന്ദ്രാ, നീയും മങ്ങിയ മുഖത്തോടും വീണ കേശത്തോടും കാണപ്പെടുന്നു. അഗ്നിയിൽ നിന്ന് മോചിതനായാലും നീ പുകയില്ലാതെ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല, ചാരത്തിൽ മറഞ്ഞവൻ പ്രകാശിക്കാത്തതുപോലെയും, ദീർഘകാലം കത്തിപ്പോയ കാടുപോലെയും. രോഗവും മരണവും ബാധിച്ച ശരീരത്തിൽ നീ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല; ഒരു ദണ്ഡം ഓരോ പടിയിലും നിന്നെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. നീ രാത്രി സഞ്ചാരികളുടെ ഇശ്വരനായിട്ടും, ഭയപ്പെട്ടവനായി സംസാരിക്കുന്നതെന്ത്, ദാനവാധിപാ? ശത്രുവിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ പെട്ടവനെപ്പോലെ നീ ദുഃഖിതനായി തോന്നുന്നു. നിന്റെ ശരീരം വരുൺനെ പോലെ ഉണക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അഗ്നിയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുപോലെയും; രക്തം ഇല്ലാതെ നീ പാശം നോക്കി നിൽക്കുന്നു. വായുവേ, നീ ദയയുള്ളവരാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടതുപോലെ വിഷമിച്ചിരിക്കുന്നു; കുബേരാ, സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച് നീ എന്തിനാണ് ഭയപ്പെടുന്നത്? രുദ്രന്മാരേ, ത്രിശൂലധാരികളേ, നിങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം പ്രഖ്യാപിക്കൂ; നിങ്ങളുടെ മദ്ധ്യേ ആരാണു പ്രകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടത്? നിന്റെ കൈ ശക്തിയില്ലാതെ മങ്ങിയിരിക്കുന്നു; നീലനീലോത്പലത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ചക്രം മതിയാക്കുക, മധുസൂദനാ. സർവമുഖനായവനേ, നീ എന്തിനാണ് ലോകത്തെ അനശ്വരമായ കണ്ണുകളാൽ നോക്കുന്നത്, കീഴടങ്ങിയവൻ പോലെ?' ബ്രഹ്മാവ് ഈ വാക്കുകളിൽ ദേവന്മാരോട് സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾ അവന്റെ പ്രധാനം വാക്കുകൾ കേട്ട്, വായുവിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.