ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിന്റെ നിർദേശിച്ച ക്രമം അനുസരിച്ച്, ആ പുരുഷൻ വീണ്ടും ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ആറു ঋതുക്കളെ നമസ്കരിച്ച്, സുഗന്ധം, ധൂപം എന്നിവയുമായി യഥാവിധി അർപ്പണം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം,VEDമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ അർപ്പണങ്ങളും ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, ഒരേ അഗ്നിയുള്ളവനായി, ഒരേ അർപ്പണവും, ഒരേ ഉലയും മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം. ഈ ക്രമത്തിൽ, അർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, കുസ ഗ്രാസിൽ ഭാര്യമാർക്ക് അന്നം നൽകണം; അന്നബലികൾക്കും സമാന അർപ്പണങ്ങൾക്കും ആഹ്വാനവും ഉപസംഹാരവും ചെയ്യണം. അന്നബലികളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ക്രമമായി എടുത്ത്, ആദ്യം ബ്രാഹ്മണർക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ നൽകണം. അന്നത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ കഴിക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ 'അന്വാഹാര്യ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ചന്ദ്രന്റെ ക്ഷയകാലത്ത് ഈ കർമ്മം ചെയ്യണം. ആദ്യം, തിലവും ശുദ്ധീകരണവളയും ചേർത്ത വെള്ളം അവരുടെ കൈയിൽ വയ്ക്കണം; അന്നബലിയുടെ അറ്റം നൽകുമ്പോൾ, "ഇതുകൊണ്ട് അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ" എന്ന് പറയണം. വിവരിച്ച്, എപ്പോഴും ശുദ്ധവും മധുരവും ആയ അന്നം നൽകണം; കോപമുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കി, നാരായണൻ, ഹരി എന്നിവരെ ഓർത്ത് അർപ്പണം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണർ തൃപ്തരാണെന്ന് അറിഞ്ഞ ശേഷം, എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും അന്നം വിതറണം; അന്നം വെള്ളം ചേർത്ത് എടുത്ത്, വെള്ളം ഭൂമിയിൽ ഒഴിക്കണം. ഭക്ഷണത്തിന്റെ അവസാനം, വീണ്ടും പൂവും അരിയും ചേർത്ത വെള്ളം, ആശീർവാദപദങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, അന്നബലികൾക്ക് മുകളിലായി സമാഹരിക്കണം. ദേവതകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, അവസാനത്തോളം ഈ കർമ്മം ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ, ശ്രാദ്ധം ഫലമില്ലാതാകും. ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഉപസംഹാരം നൽകിയ ശേഷം, അവരെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. ദക്ഷിണ ദിശയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ, പുരുഷൻ പിതൃഭ്യോ പ്രാർത്ഥിക്കണം: "നമ്മുടെ ദാതാക്കൾ സമൃദ്ധിയിലാകട്ടെ; വേദങ്ങളും വംശവും തുടർന്നുപോകട്ടെ." "വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കട്ടെ; ധാരാളം നൽകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടാകട്ടെ; ധാരാളം അന്നം ലഭിക്കട്ടെ; അതിഥികൾ ലഭിക്കട്ടെ." "നമ്മിൽ നിന്ന് ചോദിക്കുന്നവർ ഉണ്ടാകട്ടെ; എന്നാൽ, നാം ആരോടും ചോദിക്കേണ്ടതില്ല; ഇതാണ് നിയമം—അതുകൊണ്ടാണ് പർവൺദിനത്തിൽ പിതൃഭ്യോ അന്നബലി നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്." ക്ഷയചന്ദ്രനിൽ പോലെ, മറ്റു സമയങ്ങളിലും, പശുക്കൾക്ക്, ബ്രാഹ്മണർക്ക്, അഗ്നിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ അന്നബലികൾ അർപ്പിക്കണമെന്നു പറയുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ അന്നബലികൾ വിതറണം; ആശീർവാദപദങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, ആദരത്തോടെ അർപ്പണം ചെയ്യണം; ഭാര്യ, വിനയത്തോടുകൂടി, മധ്യബലിയിൽ പങ്കാളിയാകണം. പിതാക്കൾ ഇവിടെ വിത്ത് വെക്കുന്നു, അത് വംശം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; ശേഷിച്ച അന്നം ബ്രാഹ്മണർ പോകുന്നത് വരെ അവിടെ തന്നെ ഇരിക്കണം. പിതൃകർമ്മം പൂർത്തിയായ ശേഷം, വൈശ്വദേവ അർപ്പണം നടത്തണം; അതിനുശേഷം, ക്ഷണിച്ച അതിഥികളോട് കൂടെ, പിതൃഭ്യോ അർപ്പിച്ച അന്നം സമാധാനത്തോടെ കഴിക്കണം. വീണ്ടും ഭക്ഷണം, യാത്ര, ക്ഷീണം, ലൈംഗികസമാഗമം, മറ്റൊരു ശ്രാദ്ധം ചെയ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ പങ്കാളിയാകൽ—ഇവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. പഠനം, കലഹം, പകലിൽ ഉറക്കം എന്നിവ എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം; ഈ നിയമം അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഉപസംഹാരം നൽകിയ ശേഷം, ശ്രാദ്ധം ഇവിടെ അർപ്പിക്കണം. സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, ക്ഷയപക്ഷത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യൻ കന്യാ, കുംഭ, വൃഷഭത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ, അർപ്പണം എപ്പോഴും അഗ്നിയോടുകൂടി ഈ നിയമം അനുസരിച്ച് നടത്തണം. ഇപ്പോൾ, വിഷ്ണു പറഞ്ഞ 'സാർവത്രിക' ശ്രാദ്ധത്തെ ഞാൻ പറയുന്നു; ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. ഉത്തരായണ-ദക്ഷിണായണങ്ങളിൽ, സമദിനങ്ങളിൽ, ദ്വിമാസങ്ങളിൽ, പൊതുവായ സൂര്യസംക്രമണത്തിൽ, അമാവാസ്യയിൽ, അഷ്ടകയിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ— ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ, ഉചിതമായ അർപ്പണവും ബ്രാഹ്മണരും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആനയുടെ നിഴൽ സമയത്ത്, വ്യതീപാതത്തിൽ, വിശ്ടി, വൈധൃതി ദിവസങ്ങളിൽ— വൈശാഖം മൂന്നാം തീയതി, കാർത്തികം ഒൻപതാം, മാഘം, നഭസ്യ പന്ത്രണ്ടാം, പതിമൂന്നാം തീയതികൾ—ഇവയെ യುಗാരംഭം എന്നാണ് ഓർമ്മിക്കുന്നത്; ഈ സമയങ്ങളിൽ അർപ്പണം ചെയ്താൽ അനന്ത ഫലം ലഭിക്കും. അതുപോലെ, മന്വന്തരാരംഭത്തിൽ, ബുദ്ധിമാന്മാർ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. ആശ്വയുജം ശുക്ലപക്ഷം ഒൻപതാം, കാർത്തികം പന്ത്രണ്ടാം, ചൈത്രം മൂന്നാം, ഭാദ്രപദം—ഫാൽഗുനം അമാവാസ്യ, പോഷം പതിനൊന്നാം, ആഷാഢം പത്താം, മാഘം ഏഴാം— ശ്രാവണം കൃഷ്ണപക്ഷം എട്ടാം, ആഷാഢം പൗർണമി, കാർത്തികം, ഫാൽഗുനം, ചൈത്രം പൗർണമി, ജ്യേഷ്ഠം ശുക്ലപക്ഷം പന്ത്രണ്ടാം—ഇവയും മന്വന്തരാരംഭവും, അർപ്പണത്തിന് അനന്ത ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. മന്വന്തരാരംഭത്തിൽ, സൂര്യൻ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദിവസം, മാഘം ഏഴാം തീയതി 'രഥസപ്തമി' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, ഭക്തിയോടെ, തിലം ചേർത്ത വെള്ളം പിതൃഭ്യോ അർപ്പിക്കണം; ഈ ശ്രാദ്ധം കൊണ്ട് ആയിരം വർഷം ഫലമുണ്ടാകും—ഈ രഹസ്യം പിതാക്കൾ പറയുന്നു. വൈശാഖത്തിൽ ചന്ദ്രഗ്രഹണം, മഹോത്സവങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, സമാജങ്ങൾ, വീടുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, ദീപമന്ദിരങ്ങൾ—ഇവയിൽ, ഒറ്റപ്പെട്ട, നന്നായി മായ്ച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ, അറിവുള്ളവൻ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; മുൻദിനം അല്ലെങ്കിൽ പിമ്പ് ദിനം, വിനയത്തോടെ ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിക്കണം. നല്ല ആചാരവും, സ്വഭാവവും, ഗുണങ്ങളും, ഉചിതമായ പ്രായവും രൂപവും ഉള്ളവരെ ക്ഷണിക്കണം; ദൈവകർമ്മത്തിന് രണ്ട്, പിതൃകർമ്മത്തിന് മൂന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോന്നിന് ഒരൊന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുവരും. ധാരാളം സമ്പത്തുണ്ടെങ്കിലും, അതിക്രമം ചെയ്യരുത്; ആദ്യം വിശ്വദേവരെ പുതുമലരുമായി പൂജിച്ച്, യഥാവിധ seats അർപ്പണം ചെയ്യണം. രണ്ടു പാത്രങ്ങൾ നിറച്ച്, ദർഭയിടണം; 'ശം നോ ദേവീ' ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം; 'യവഃ' എന്ന് പറഞ്ഞ് യവം ഇടണം. സുഗന്ധവും പൂവുമുമായി പൂജിച്ച്, വൈശ്വദേവ അർപ്പണം മാറ്റി വയ്ക്കണം; വിശ്വദേവങ്ങളെ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിച്ച്, യവം വിതറണം. സുഗന്ധവും പൂവുമുമായി അലങ്കരിച്ച്, 'യാ ദിവ്യാ' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പണം ചെയ്യണം; അതു പൂജിച്ച്, പിതൃകർമ്മം ആരംഭിക്കണം. ആദ്യം, ദർഭയാൽ seat നൽകി, മൂന്ന് പാത്രങ്ങൾ നിറക്കണം; ശുദ്ധമാക്കി, 'ശം നോ ദേവീ' ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം. 'തിലാഃ' എന്ന് പറഞ്ഞ് തിലം ഇടണം; വീണ്ടും സുഗന്ധവും പൂവുമിടണം; പാത്രം മരത്തോ ഇലകളോ ഉണ്ടാകാം. അല്ലെങ്കിൽ, ജലസസ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാത്രം, സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പാത്രം, സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി പാത്രം പിതൃഭ്യോ നിർദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധകർമ്മം ശാസ്ത്രാനുസരമായി, വിശ്വാസപൂർവ്വം, ഉചിതമായ സമയങ്ങളിലും സ്ഥലങ്ങളിലും, ബ്രാഹ്മണർക്ക് അർപ്പണം ചെയ്ത്, പിതൃഭ്യോ ആഹ്വാനിച്ച്, ആനന്ദം, ഭോഗം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടുന്നുവെന്ന് ഈ ആധികാരികമായ ക്രമം വിശദീകരിക്കുന്നു.