ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു മനസ്സിൽ ജനിച്ച സ്വയം ഉദിച്ച ഭഗവാന്മാരാണ് ഈ മഹർഷികൾ. അവർ പരമദർശികളായതിനാൽ മഹർഷികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഭഗവാന്മാരുടെ പുത്രന്മാർ മഹർഷികളാണ്—കാവ്യൻ, ബൃഹസ്പതി, കശ്യപൻ, ച്യവനൻ എന്നിവരും ഉതത്യൻ, വാമദേവൻ, അഗസ്ത്യൻ, കൗശികൻ, കര്ദമൻ, വാലഖില്യന്മാർ, വിശ്രവാസ്, ശക്തിവർദ്ധനൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ മഹർഷികൾ തപസ്സിലൂടെ ദർശിതാവസ്ഥയിലേക്കുയർന്നു. ഇനി അവരുടെ ഗർഭജന്യ പുത്രന്മാരെ കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: വത്സരൻ, നഗ്നഹൂ, മഹർഷിയായ ഭരദ്വാജൻ, ദീർഘതമാസ്, ബൃഹദ്വക്ഷ, ശരദ്വതൻ തുടങ്ങിയവർ. വാജിശ്രവാസ്, സുചിന്ത, ശാവ, പരാശരൻ, ശ്രുങി, ശംഖപ, രാജാവ് വൈശ്രവണൻ എന്നിവരും ഈ മഹർഷികളുടെ പുത്രന്മാരാണ്. ഇവർ സത്യത്തിലൂടെ ദർശിതാവസ്ഥ നേടിയ ഋഷികന്മാരാണ്—ഭഗവാന്മാർ, മഹർഷികൾ, പ്രശസ്തരായ ഋഷികന്മാർ. മന്ത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവരെയും കേൾക്കൂ: ഭൃഗു, കശ്യപ, പ്രചേതസ്, ആത്മനിയന്ത്രിയായ ദധീചി, ഊർഷ, ജമദഗ്നി, വേദ, സാരസ്വതൻ, ആർഷ്ടിഷേണൻ, ച്യവനൻ, വീതഹവ്യൻ, സവേദസൻ, വൈന്യൻ, പൃഥു, ദിവോദാസൻ, ബ്രഹ്മവാൻ, ഗൃത്സ, ശൗനകൻ—ഈ പത്തൊമ്പത് പേർ ഭൃഗുകുലത്തിലെ പ്രധാന മന്ത്രദ്രഷ്ടാക്കളാണ്. അംഗിരസരുടെ പ്രധാനമന്ത്രദ്രഷ്ടാക്കളിൽ: അംഗിരസ്, ത്രിത, ഭരദ്വാജ, ലക്ഷ്മണൻ, കൃതവച, ഗാർഗ, സ്മൃതിസംകൃതികൾ, ഗുരുവിത, മന്ധാത, അംബരീഷ, യുവനാശ്വ, പുരുകുത്സ, സ്വസ്രവസ്, സദസ്യവാൻ, അജമീധ, അശ്വഹര്യ, ഉത്കല, കവിയ്, പൃഷദശ്വ, വിരൂപ, കാവ്യ, മുദ്ഗല, ഉതത്യ, ശരദ്വൻസ്, വാജിശ്രവ, അപശ്യൗഷ, സുചിത്തി, വാമദേവൻ, ഋഷിജ, ബൃഹച്ചുക്ല, ദീർഘതമ, കക്ഷിവാൻ—ഇവരെല്ലാം ആകെ മുപ്പത്തി മൂന്നുപേർ അംഗിരസ്സുകുലത്തിലെ പ്രശസ്തർ. മന്ത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവർക്ക് ശേഷം കശ്യപന്മാരെ കേൾക്കൂ: കശ്യപൻ, സഹവത്സരൻ, നൈധ്രുവൻ, നിത്യൻ, അസിതൻ, ദേവലൻ—ഈ ആറുപേർ ബ്രഹ്മവാദികൾ. അത്രി, അർദ്ധസ്വനൻ, ശവസ്യ, ഗവിഷ്ഠിരൻ, കർണകമുനി, സിദ്ധൻ, പുര്വതിഥി—ഈ ആറുപേർ മഹർഷികൾ മന്ത്രദ്രഷ്ടാക്കളാണ്. വസിഷ്ഠൻ, ശക്തി, പരാശരൻ, ഇന്ദ്രനു സമമായ ഭരദ്വസു, മിത്രാവരുണൻ, കുണ്ടിനൻ—ഈ ഏഴുപേർ വസിഷ്ഠകുലത്തിലെ ബ്രഹ്മവാദികൾ. വിശ്വാമിത്രൻ (ഗാധിയുടെ പുത്രൻ), ദേവരതൻ, ബാലൻ, വിദ്യാസമ്പന്നനായ മധുഛന്ദ, മറ്റൊരു മഹർഷി അഘമർശനൻ, അഷ്ടക, ലോഹിത, ഭൃതകില, മാംബുധി, ദേവശ്രവ, ദേവരത, പുരാണ, ധനഞ്ജയൻ, മഹാതേജസ്സുള്ള ശിശിരൻ, ശാലങ്കായനൻ—ഇവരെല്ലാം കൗശികകുലത്തിലെ പ്രധാന ബ്രഹ്മിഷ്ഠന്മാരാണ്. അഗസ്ത്യൻ, ദൃഢദ്യുമ്നൻ, ഇന്ദ്രബാഹു—ഈ മൂന്ന് പേരും പ്രശസ്ത ബ്രഹ്മിഷ്ഠന്മാർ. മനു വൈവസ്വതൻ, ഇലയുടെ പുത്രനായ പുരുരവസ്—ക്ഷത്രിയരിൽ പ്രധാന മന്ത്രജ്ഞന്മാർ. ഭലണ്ടക, വസശ്വ, ശങ്കില—വൈശ്യരിൽ പ്രധാന മന്ത്രദ്രഷ്ടാക്കൾ. ഇങ്ങനെ ആകെ തൊണ്ണൂറു രണ്ടുപേർ മന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരായി പേരെടുത്തിരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ—ഈ മഹർഷികളുടെ പുത്രന്മാരെ കേൾക്കൂ: ഇവർ ഋഷികന്മാരുടെ പുത്രന്മാരായ, പ്രശസ്ത ജ്ഞാനികൾ ആകുന്നു. അപ്പോൾ, സുതപുത്രനായവൻ ചോദിച്ചു: മഹാബലശാലിയായ താരകനെ കൊല്ലപ്പെട്ട കഥ മത്സ്യരൂപിയായ ഭഗവാൻ എങ്ങനെ പറഞ്ഞു? ആ കഥ നടന്നത് ഏത് കാലത്താണ്? ഈ കഥ, നിങ്ങളുടെ വായിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്ന അമൃതംപോലെ, ഞങ്ങൾ എത്ര കേട്ടാലും മതിയാകുന്നില്ല. മഹാമുനിയേ, ദയവായി മനസ്സിൽ ഉള്ളത് ഞങ്ങൾക്ക് വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ. മനുവിന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ, ജഗന്നാഥനായ ജനാർദ്ദനൻ മത്സ്യരൂപത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു: ശരവണത്തിൽ ആറുമുഖനായ ദൈവം എങ്ങനെ ജനിച്ചു എന്നത് ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മഹാതേജസ്സുള്ള രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ബ്രഹ്മപുത്രനായ ഭാഗ്യവാൻ സന്തോഷത്തോടെ ജ്ഞാനപൂർവ്വം പറഞ്ഞു. വജ്രാങ്ഗ എന്നു പേരുള്ള ഒരു അസുരനുണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ പുത്രനാണ് താരകൻ. ആ മഹാബലശാലി ദേവന്മാരെ അവരുടെ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഭയഭീതരായ ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ ഭയം കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് അവരോട് പറഞ്ഞു: "ഭയപ്പെടേണ്ട, ദേവന്മാരേ. ശങ്കരന്റെ പുത്രൻ, പർവതപുത്രിയുടെ മകൻ, ബാല്യത്തിൽതന്നെ ആ അസുരനെ കൊല്ലും." അതിനുശേഷം, ഒരു സമയത്ത്, പർവതപുത്രിയെ കണ്ടശേഷം, ശിവൻ മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ തന്റെ വീര്യത്തെ അഗ്നിയുടെ വായിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു. അഗ്നി സ്വീകരിച്ച ആ വീര്യം ദേവന്മാരെ ദഹിപ്പിച്ചു; അവരുടെ വയറുകൾ തകർത്ത്, ദഹിക്കാതെ പുറത്തുവന്നു. അതു പതിച്ചതു പുണ്യനദിയിൽ കൂടി, ഒരു ശരവണത്തിൽ (റീഡ് കാടിൽ) പ്രവേശിച്ചു; അവിടെ നിന്ന് സൂര്യപ്രഭയുള്ള ഗുഹ എന്ന ബാലൻ ജനിച്ചു. ആ ബാലൻ, ഏഴു ദിവസം പ്രായമായപ്പോൾ തന്നെ, താരകനെ സംഹരിച്ചു. ഈ അത്ഭുതകരമായ, പാപനാശിനിയായ കഥ കേട്ട മഹർഷികൾ ആവേശത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഈ കഥ അത്യന്തം മനോഹരവും വിചിത്രവുമാണ്. ദയവായി സത്യസന്ധമായി ഞങ്ങൾക്കിത് വിശദമായി പറയേണമേ!