ദുഃഖംകൊണ്ടു വലയുന്ന ജനങ്ങൾ, ദേവന്മാരെയും അവരുടെ വീടുകളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടേതായ ജീവൻ മാത്രം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കരുണയോ, സന്തോഷമോ ഇല്ലാതെ, അഗാധമായ ദുർഭാഗ്യത്തിൽ ആവർണിതരായി അവർ ജീവിച്ചു. വേദവും ആചാരവും നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ, ആഗ്രഹവും ക്രോധവും ആണയായി, അവർക്ക് യാതൊരു നിയന്ത്രണവും, സന്തോഷവും, സ്നേഹവും, ലജ്ജയും ഇല്ലാതായി. ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടവർ, ശക്തി വെറും ഇരുപത്തഞ്ച് ശതമാനമായി കുറഞ്ഞു, ഭാര്യയെയും മക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, ദുഃഖത്തിലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും മുങ്ങിപ്പോയി. വരൾച്ചകൊണ്ട് ബാധിതരായ അവർ, ജീവിക്കാൻ കഴിയാതെ സ്വന്തം ദേശം ഉപേക്ഷിച്ച് അതിരുഭാഗങ്ങളിലേക്കു അഭയം തേടി. നദീതടങ്ങളിലും കടൽത്തീരങ്ങളിലും മലകളിലും അവർ അഭയം കണ്ടെത്തി; വൃക്ഷത്വക്കവും കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മവും ധരിച്ച്, യാതൊരു ആചാരവും ആചരിക്കാതെ, ഒന്നും സ്വന്തമില്ലാതെ അവർ ജീവിച്ചു. വർണ്ണാശ്രമക്രമം വിട്ടു, വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, ശേഷിച്ചവർ അത്യന്തം കഷ്ടത അനുഭവിച്ചു. അന്നപാനീയങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, സകല ജീവികളും വിശപ്പിലും വേദനയിലും നിസ്സഹായരായി സ്ഥലാന്തരങ്ങൾ നടത്തി, ചക്രം പോലെയായി എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരുന്നു. പിന്നീട് ആ ജനങ്ങൾ കാട്ടുമൃഗങ്ങളായ കുരങ്ങ്, പന്നി, കാള, മറ്റ് വന്യജീവികൾ എന്നിവയുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭക്ഷ്യയോഗ്യവും അയോഗ്യവും എല്ലാം അവർ കഴിച്ചു; കടലിലും നദികളിലും അഭയം തേടിയവരും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. അവർ മത്സ്യങ്ങൾ പിടിച്ചു ഭക്ഷ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു. നിരോധിതം ഭക്ഷിച്ചതിന്റെ ദോഷത്താൽ, എല്ലാവരും ഒരേ വർഗ്ഗമായിത്തീർന്നു. കൃതയുഗാരംഭത്തിൽ ഒരു വർഗ്ഗം മാത്രമായിരുന്നതുപോലെ, കലിയുടെ അവസാനം എല്ലാവരും ശൂദ്രന്മാരായി മാറി. അങ്ങനെ, ഒരു നൂറ് ദൈവവർഷങ്ങൾ, അഥവാ മുപ്പത്താറായിരം മനുഷ്യവർഷങ്ങൾ, അവർക്ക് കടന്നുപോയി. നീണ്ട കാലത്തിനു ശേഷം, പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും മത്സ്യങ്ങളും വിശപ്പുകൊണ്ട് അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ, മത്സ്യങ്ങളും പക്ഷികളും മൃഗങ്ങളും ഒട്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, സന്ധ്യാകാലം എത്തിയപ്പോൾ, എല്ലാം നശിച്ചു. അതിനുശേഷം, അവശേഷിച്ചവർ കൂട്ടമായി ചേരുകയും, മൂലകളും കിഴങ്ങുകളും കുഴിച്ചെടുത്ത്, പഴങ്ങളും മൂലകളും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, സ്ഥിരവാസം ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വൃക്ഷത്വക്ക്; എല്ലാവരും നിലത്താണ് കിടന്നുറങ്ങിയത്; ഒന്നും സ്വന്തമില്ലാതെ, സമ്പത്തിന്റെ ശുദ്ധി അവർ നേടി. അങ്ങനെ, ജനങ്ങൾ കുറയുകയും, അവശേഷിക്കുന്ന കുറച്ചുപേര്ക്ക് ഭക്ഷ്യസമൃദ്ധി ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഒരു നൂറ് ദൈവവർഷങ്ങൾ സന്ധ്യാകാലം നിലനിന്നു; ആ നൂറ് വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, കുറച്ചു സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും മാത്രമാണ് ശേഷിച്ചത്. അവ സ്ത്രീകൾ തമ്മിൽ ദമ്പതികളായി സന്താനങ്ങൾ പ്രസവിച്ചു; പിന്നെ, മുൻപ് ജനിച്ചവർ മരിച്ചു. കുട്ടികൾ ജനിച്ച ഉടനെ, കൃതയുഗത്തിന്റെ അവസ്ഥകൾ വീണ്ടും ഉദിച്ചു; സ്വർഗ്ഗത്തിലും നരകത്തും ദേഹങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നപോലെ. ആ കൃതയുഗാദികളിൽ അനുഭവയോഗ്യമായ ദേഹങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; അങ്ങനെ കൃതയുഗം തുടരുകയും, കലിയിൽ ക്ഷയം വരികയും ചെയ്യുന്നു. ചിന്തയിൽ നിന്ന് വൈരാഗ്യം ഉണ്ട്; മനസ്സിന്റെ സമതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ആത്മജ്ഞാനം ഉൽഭവിക്കുന്നു; ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ധർമ്മം ജനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കലിയിൽ രക്ഷപ്പെട്ടവർക്ക് മുമ്പത്തെപോലെ മനുഷ്യർ ജനിക്കുന്നു; പുതിയയുഗത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ കൃതയുഗം തിരിച്ചെത്തുന്നു. ഈ മന്വന്തരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാകുന്നതും, യുകങ്ങളുടെയും പ്രധാന സ്വഭാവങ്ങൾ ഇതാണ് ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചത്. ക്രമത്തിൽ, സ്വയംഭുവിനെ നമസ്കരിച്ച്, ചക്രം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, കൃതയുഗം തന്നെ തിരിച്ചുവരുന്നു. കലിയുടെ അവസാനം ജനിച്ചവരും കൃതയുഗജനങ്ങൾ തന്നെയാണ്; അവിടെ ശേഷിക്കുന്ന സിദ്ധപുരുഷന്മാർ, അദൃശ്യരായി, ഇവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഏഴു മഹർഷിമാരോടൊപ്പം, അവിടെ സ്ഥാപിതരായ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ, ശൂദ്രന്മാർ—വംശത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്കായി ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നവർ—കൃതയുഗജനങ്ങളോടൊപ്പം വ്യത്യാസമില്ലാതെയായി. അവരിൽ മഹർഷിമാർ അവിടെ ധർമ്മം ഉപദേശിക്കുന്നു. വർണ്ണാശ്രമാചാരങ്ങൾ, വേദവാക്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുസരിച്ച്, ആ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുമ്പോൾ കൃതയുഗം ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഏഴു മഹർഷിമാർ കാണിച്ച വേദാചാരധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവർ കൃതയുഗത്തിൽ ധർമ്മസ്ഥാപനത്തിനായി ഇവിടെ തുടരുന്നു. ഓരോ മനുസംസ്ഥാനത്തിലും ആ മഹർഷിമാർ നിലനിൽക്കുന്നു; പഴയ പുല്ല് തീകൊണ്ട് കത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ പുതിയ പുല്ല് വളരുന്നതുപോലെ. കാടുകളിൽ ആദ്യമഴ പെയ്യുമ്പോൾ, വേരുകളിൽ പുതിയ വളർച്ച ഉണ്ടാകുന്നപോലെ, യുഗങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി മാറുന്നു. മന്വന്തരാവസാനം വരെ, സന്തോഷം, ആയുസ്സ്, ശക്തി, സൗന്ദര്യം, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം എന്നിവ തടസ്സമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. ഓരോ യുഗത്തിലും ഇവ മൂന്നിൽപോലും നാലിൽപോലും കുറയുന്നു; അങ്ങനെ ഈ ചക്രം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു വിശദീകരിച്ചു, ദ്വിജന്മാരേ. നാലു യുഗങ്ങൾക്കുള്ള ക്രമം ഇതാണ്; ഈ നാലു യുഗങ്ങൾക്കുള്ള എണ്ണം എഴുപത്തൊന്ന് തന്നെയാണ്. അവ ക്രമത്തിൽ വന്നാൽ അതിനെ മന്വന്തരം എന്നു പറയുന്നു; എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും, ഏതൊക്കെ സംഭവിച്ചുവോ, അതെതന്നെയാണ് ഇവിടെ ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും സംഭവിക്കുന്നത്. ഇതുപോലെ തന്നെ, മറ്റു ചക്രങ്ങളിലും, ക്രമത്തിൽ, വീണ്ടും വീണ്ടും സംഭവിക്കുന്നു; ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു. ഈ പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങളിൽ അസുരന്മാർ, യാതുധാനികൾ, പിശാചുകൾ, യക്ഷ-രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരുണ്ട്. ഓരോ യുഗത്തിലും, യുക്തമായ സമയത്ത്, ഈ ജീവികൾ ജനിക്കുന്നു; കല്പാനുസൃതമായി, യുഗങ്ങളോടൊപ്പം ഇവർക്കും സമാന സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നു കേൾക്കൂ. യുഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മന്വന്തരങ്ങളുടെ മാറ്റങ്ങൾ ദീർഘമാണ്; യുഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു ജീവജാലലോകം ഒരു നിമിഷം പോലും സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നില്ല, എല്ലാം ഉയർച്ചയും താഴ്ചയും കൊണ്ട് എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.