കഥ ഇതാണ്: കാശിയിൽ ഞാൻ വിശാലാക്ഷിയായി വസിക്കുന്നു; നൈമിഷാരണ്യത്തിൽ ശിവലിംഗം ധരിച്ച് ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു; പ്രയാഗയിൽ ഞാൻ ലളിതാദേവിയായി, കാമാക്ഷിയായും ഗന്ധമാദനപർവതത്തിൽ ഞാൻ വസിക്കുന്നു. മനസസരസ്സിൽ ഞാൻ കുമുദയായി, വിശ്വകായ എന്ന പേരിൽ, അംബരത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ. ഗോമന്തത്തിൽ ഞാൻ ഗോമതിയായി അറിയപ്പെടുന്നു; മന്ദരയിൽ കാമചാരിണിയായി; ചൈത്രരഥത്തിൽ മദോത്കട ജയന്തിയായി; ഹസ്തിനാപുരത്തിലും ഞാൻ വസിക്കുന്നു. കന്യാകുഭ്ജയിൽ ഞാൻ ഗൗരിയായി; മലയപർവതത്തിൽ രംഭയായി; ഏകാംഭകയിൽ കീർത്തിമതിയായി; വിശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. പുഷ്കരത്തിൽ ഞാൻ പുരൂഹൂതയായി; കെദാരത്തിൽ മാർഗദായിനിയായി; ഹിമാലയശൃംഗത്തിൽ നന്ദായായി; ഗോകര്ണത്തിൽ ഭദ്രകർണികയായി ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്ഥാണേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ഞാൻ ഭവാനിയായി; ബില്വക്ഷേത്രത്തിൽ ബില്വപത്രികയായി; ശ്രീശൈലത്തിൽ മാധവിയായി; ഭദ്രേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ഭദ്രയായാണ് ഞാൻ. വർാഹപർവതത്തിൽ ജയയായി; കമലാലയത്തിൽ കമലയായി; രുദ്രകോടിയിൽ രുദ്രാണിയായി; കലഞ്ചരപർവതത്തിൽ കാളിയായി ഞാൻ വസിക്കുന്നു. മഹാലിംഗക്ഷേത്രത്തിൽ കപിലയായും, മാർക്കോട്ടയിൽ മുകുടേശ്വരിയായും, ശാലഗ്രാമത്തിൽ മഹാദേവിയായും, ശിവലിംഗത്തിൽ ജലപ്രിയയായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മായാപുരിയിൽ ഞാൻ കുമാരിയായാണ്; സന്താനക്ഷേത്രത്തിൽ ലളിതയായി; ഉത്പലാക്ഷിയിൽ സഹസ്രാക്ഷി, കമലാക്ഷി, മഹോത്പല എന്നിങ്ങനെ വിവിധരൂപങ്ങളിൽ ഞാൻ വസിക്കുന്നു. ഗംഗയിൽ മംഗളയായി, പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ വിമലയായി; വിപാശയിലോ അമോഘാക്ഷിയായി; പുണ്ഡ്രവർദ്ധനക്ഷേത്രത്തിൽ പാതളയായി ഞാൻ അറിയപ്പെടുന്നു. സുപാർശ്വക്ഷേത്രത്തിൽ ഞാൻ നാരായണിയായി; വികുടയിൽ ഭദ്രസുന്ദരിയായി; വിപുലയിൽ വിപുലയായി; മലയാചലത്തിൽ കല്യാണിയായും ഞാൻ. കോട്ടിതീർത്ഥത്തിൽ കോട്ടവിയായി; മാധവവനത്തിൽ സുഗന്ധയായി; ഗോദാശ്രമത്തിൽ ത്രിസന്ധ്യയായി; ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ രതിപ്രിയയായി ഞാൻ. ശിവകുണ്ടത്തിൽ ശിവാനന്ദയായി; ദേവികാതീരത്തിൽ നന്ദിനിയായി; ദ്വാരകയിൽ രുക്മിണിയായി; വൃന്ദാവനവനത്തിൽ രാധയായി ഞാൻ വസിക്കുന്നു. മഥുരയിൽ ദേവകിയായും, പാതാളത്തിൽ പരമേശ്വരിയായും, ചിത്രകൂട്ടിൽ സീതയായി, വിന്ദ്യപർവതത്തിൽ വിന്ദ്യാധിവാസിനിയായും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. സഹ്യാദ്രിയിൽ ഏകവീരയായി; ഹരിശ്ചന്ദ്രക്ഷേത്രത്തിൽ ചന്ദ്രികയായി; രാമതീർത്തത്തിൽ രമണയായി; യമുനയിൽ മൃഗവതിയായി ഞാൻ. കരവീരത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മിയായും, വിനായകക്ഷേത്രത്തിൽ ഉമാദേവിയായും, വൈദ്യനാഥക്ഷേത്രത്തിൽ ആരോഗയായും, മഹാകാലക്ഷേത്രത്തിൽ മഹേശ്വരിയായും ഞാൻ. ഉഷ്ണതീർത്തിൽ അഭയയായി; വിന്ദ്യഗുഹയിൽ ചാമൃതയായി; മണ്ഡവ്യക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡവിയായി; മഹേശ്വരനഗരിയിൽസ്വാഹയായി ഞാൻ വസിക്കുന്നു. ചഗലണ്ടയിൽ പ്രചണ്ഡയായി; മകരണ്ടത്തിൽ ചണ്ഡികയായി; സോമേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ വരാരോഹയായും, പ്രഭാസക്ഷേത്രത്തിൽ പുഷ്കരാവതിയായും ഞാൻ. സരസ്വതിക്ഷേത്രത്തിൽ ദേവമാതാവായി; പരാവരതീരത്ത് മാതാവായി; മഹാലയത്തിൽ മഹാഭാഗയായി; പയോഷ്ണിയിൽ പിംഗലേശ്വരിയായി ഞാൻ. കൃതശൗചക്ഷേത്രത്തിൽ സിംഹികയായി; കാർത്തികേയക്ഷേത്രത്തിൽ യശസ്കരിയായി; ഉത്പലവർത്തകത്തിൽ ലോലയായി; ശോണമഹാസംഗമത്തിൽ സുഭദ്രയായും ഞാൻ. സിദ്ധപുരത്തിൽ ലക്ഷ്മിയായി; ഭാരതാശ്രമത്തിൽ അങ്കനയായി; ജലന്ധരത്തിൽ വിശ്വമുഖിയായി; കിഷ്കിന്ദപർവതത്തിൽ താരയായും ഞാൻ. ദേവദാരുവനത്തിൽ പുഷ്ടിയായി; കാശ്മീരത്തിൽ മേധയായി; ഹിമാലയത്തിൽ ഭീമാദേവിയായും, വിശ്വേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ പുഷ്ടിയായി ഞാൻ. കപാലമോചനക്ഷേത്രത്തിൽ ശുദ്ധിയായി; കായവർഹണക്ഷേത്രത്തിൽ മാതാവായി; ശംഖോദ്ധാരക്ഷേത്രത്തിൽ ധ്വനിയായി; പിണ്ഡാരകക്ഷേത്രത്തിൽ ധൃതിയായി. ചന്ദ്രഭാഗയിൽ കാലയായി; അച്ചോഡയിൽ ശിവാകാരിണിയായി; വേണാനദിയിൽ അമൃതയായി; ബദരിയിൽ ഉർവശിയായി ഞാൻ. ഉത്തരകുരുവിൽ ഔഷധിയായി; കുഷദ്വീപത്തിൽ കുശോദകയായി; ഹേമകൂട്ടത്തിൽ മന്മഥയായി; സത്യവാദിനിയിൽ മുകുടയായി ഞാൻ. അശ്വത്തത്തിൽ വന്ദനീയയായി; വൈശ്രവണാലയത്തിൽ നിധിയായി; വേദമുഖത്തിൽ ഗായത്രിയായി; ശിവസന്നിധിയിൽ പാർവതിയായി ഞാൻ. ദേവലോകത്തിൽ ഇന്ദ്രാണിയായും, ബ്രഹ്മാസനത്തിൽ സരസ്വതിയായി; സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ പ്രഭയായി; മാതൃകകളിൽ വൈഷ്ണവിയായും ഞാൻ. സതീസ്ത്രികളിൽ അരുന്ധതിയായി; രാമരൂപങ്ങളിൽ തിലോത്തമയായി; മനസ്സിൽ ബ്രഹ്മകല എന്ന ശക്തിയായി ഞാൻ എല്ലായാണികളിലും നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈശ്വരനാമങ്ങളായ നൂറ്റിയെട്ട് ഉത്തമനാമങ്ങളും, നൂറ് തീർത്ഥങ്ങളും ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇവയെ ഓർക്കുന്നവനും, കേൾക്കുന്നവനും പാപങ്ങൾ എല്ലാം ശുദ്ധീകരിക്കും; ഈ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് എന്നെ ദർശിക്കുന്നവൻ പാപരഹിതനായി ശിവപുരിയിൽ ഒരു കല്പം വസിക്കും. എന്നാൽ, ഇവയിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കാലത്ത് എന്നെ സമർപ്പിച്ച് ഭജിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം കടന്ന് ശിവപദവി പ്രാപിക്കും. ഈ നൂറ്റിയെട്ട് നാമങ്ങൾ ശിവസന്നിധിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് തൃതീയയോ അഷ്ടമിയോ ദിനങ്ങളിൽ ജപിക്കുന്നവനു ധാരാളം പുത്രന്മാർ ലഭിക്കും. ഗോപ്രദാനദിനത്തിലും, പിണ്ഡപ്രദാനത്തിലും, ഏതെങ്കിലും ദിനത്തിലും, ദേവതാരാധനയിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവൻ ഇതു ജപിച്ചാൽ ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, അവൾ സ്വയം സമർപ്പിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചു. സ്വയമ്പൂവായവൻ, സമയാനുസൃതമായി, പ്രചേതസ്സിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷനായി; പാർവതിയും ശിവന്റെ അർദ്ധാംഗിനിയായ ദേവിയായി. മേനയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച പാർവതി ഭോഗമോക്ഷഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; അരുന്ധതി ഈ നാമാവലിയുടെ ജപത്തിലൂടെ പരമയോഗം പ്രാപിച്ചു. പുരൂരവസിന് രാജർഷികളുടെ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തി ലഭിച്ചു; യയാതിക്ക് പുത്രസമ്പത്തും ധനസമ്പത്തും; ഭാർഗവനും അങ്ങനെ തന്നെ. മറ്റു ദേവന്മാരും, അസുരന്മാരും, ബ്രാഹ്മണന്മാരും, ക്ഷത്രിയന്മാരും, വൈശ്യന്മാരും, അനേകം ശൂദ്രന്മാരും തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നേടിയെടുത്തു. ഇത് ദേവസന്നിധിയിൽ എഴുതിയും, ആരാധിച്ചും ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ദു:ഖമോ ദുരിതമോ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല. ഇനി, സോമപഥം എന്ന ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവിടെ മരീചിയുടെ സന്തതികൾ, ദൈവിക പിതൃവർഗ്ഗങ്ങൾ, ദേവന്മാർ എപ്പോഴും ആദരിക്കുന്നവരാണ്. അവിടെയുള്ള അഗ്നിഷ്വത്തന്മാർ യാഗകർമ്മം ചെയ്യുന്നു; അവരിൽ അച്ചോഡ എന്നൊരു മനസ്സിൽ ജനിച്ച കന്യാരൂപിണിയായ നദിയും ഉണ്ട്.