ബ്രഹ്മഹത്യ, ഗോഹത്യ, ബാലഹത്യ, പ്രജാഭയ എന്നീ ഭയങ്കരങ്ങളായ ശക്തികൾ, മുളകുകളും കുന്തങ്ങളും ആയ രൂപത്തിൽ ദേവതകളുടെ രഥത്തോടു സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ കാലം കൃതയുഗമായിരുന്നു; ചതുര്വർണ്ണങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾക്കുള്ള officiants, വെള്ളങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയും പൊൻകാതിരികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് അവിടെയുണ്ടായി. ആ യുഗം, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു യുഗംപോലെ, രഥത്തിന്റെ തലയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; അതിനെ മഹാബലശാലിയായ നാഗനായ ധൃതരാഷ്ട്രൻ ശക്തമായി ബന്ധിച്ചു. ഋഗ്വേദം, സാമവേദം, യജുര്വേദം, അഥർവവേദം—ഈ നാലും ആ രഥത്തിന്റെ നാലു കുതിരകളായി. ആ കുതിരകളുടെ അലങ്കാരങ്ങൾ ആയിരങ്ങളായ ദാനങ്ങൾ, അന്നദാനത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ട്, അവയെ ഭംഗിയാക്കി. രണ്ട് താമരകൾ, തക്ഷക, കർകോട്ടക, ധനഞ്ജയ—ഈ നാഗങ്ങൾ കുതിരകളുടെ വാലുകൾ ബന്ധിക്കുന്നവരായി. മന്ത്ര, യജ്ഞ, ക്രതുവിധികൾ, ഒംകാരത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചവയും, ദുരിതങ്ങളും പരിഹാരങ്ങളും, പശുബലി, ഹോമങ്ങൾ എന്നിവയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ആ ദിവ്യമായ ലോകരഥത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് രത്നങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, പവഴുകൾ കൊണ്ട് ഉപവാഹങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ഒംകാരമാവുകയായിരുന്നു അങ്കുഷം; അതിന്റെ അഗ്രത്തിൽ വഷട് ശബ്ദം. സിനീവാലി, കുഹൂ, രാകാ, അനുമതി—ഈ ദേവികൾ കുതിരകളുടെ യോക്സായി, അവയുടെ രൂപങ്ങൾ വഴിതിരിയുന്നതിനുള്ളവയായിരുന്നു. കറുപ്പ്, മഞ്ഞ, വെള്ള, മഞ്ജിഷ്ഠ ചുവപ്പ്—ഈ ശുദ്ധമായ പതാകകൾ കാറ്റിൽ ത്രസിച്ചു. ആറു ഋതുക്കളാൽ നിർമ്മിതമായിരുന്നു വില്ല്; സംവത്സരം വില്ലിന്റെ ധനുസ്സായി; അജാര എന്നത് വില്ലിന്റെ ചരടായി; സാംബികാ വില്ലിന്റെ ദൃഢഭാഗമായി. കാലം തന്നെയാണ് ഭാഗ്യശാലിയായ രുദ്രൻ; ആ സംവത്സരം അവനെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഉമാ കാലരാത്രി അജാരയായി വില്ലിന്റെ ചരടായി. ഗർഭിണിയായ ത്രിപുരയെ ദഹിപ്പിച്ച, മൂന്നുകണ്ണുള്ള മഹാദേവൻ—അവന്റെ അമ്പ് വിഷ്ണു, സോമ, അഗ്നി, മറ്റു മൂന്നു ദേവതകളാൽ നിർമ്മിതമായിരുന്നു. അമ്പിന്റെ വായ് അഗ്നിയായി, അഗ്രം സോമയായി, ഇരുട്ട് അകറ്റുന്നവനായി; ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഐക്യമായിരുന്നു അമ്പ്; പ്രകാശം രഥചക്രത്തിൽ പിടിച്ചു. ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി, നാഗരാജാവായ വാസുകി അതിന്റെ അതിമഹത്തായ വിഷം ഊർജ്ജത്തെ ചുറ്റി വിടർത്തി. അങ്ങനെ അത്ഭുതപ്രഭയുള്ള ദിവ്യരഥം നിർമ്മിച്ച് ദേവതകൾ ലോകനാഥനോടു സമീപിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അസുരസേനകളെ ജയിച്ച് ഈ രഥം ഞങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രനെ മുൻനിർത്തി ദേവതകളെ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കട്ടെ.” മഹാമേരുപർവ്വതത്തിന്റെ ശിഖരത്തെപ്പോലെ, ത്രിലോകത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠമായ ആ പരമരഥം ദേവതകൾ “ഉത്തമം!” എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു, ശംകരൻ അതിനെ നോക്കി. വീണ്ടും വീണ്ടും രഥത്തെ നിരീക്ഷിച്ച് “ഉത്തമം!” എന്ന് ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അമരേശ്വരൻ ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ എനിക്കായി നിർമ്മിച്ച ഈ രഥത്തിന്, അതിന്റെ മഹത്വത്തിന് യോഗ്യമായ വേഗമുള്ള ഒരു സാരഥിയെ നിയോഗിക്കണം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ ദേവതകൾ അമ്പുകൾ കൊണ്ടു എറിയപ്പെട്ടതുപോലെ ഭയത്തിലും ആശങ്കയിലുമായി, “ഇത് എങ്ങനെ സാധിക്കും?” എന്ന് ചോദിച്ചു. മഹാദേവനോടു തുല്യനാവാൻ മറ്റൊരു ദേവൻ ആരാണ്? ചക്രധാരിയെയും ഒഴിവാക്കിയാലും, അവനും മഹാദേവനിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു. ഭാരംമാറ്റിയ കാളകളെപ്പോലെ, മലകൾക്കൊപ്പം പോരാടുന്നവരെപ്പോലെ, ദേവതകൾ ആലപിച്ചു: “ഇത് എങ്ങനെ സാധിക്കും?” ദേവതകളിലെ ദേവാധിപൻ, ലോകനാഥന്റെ ഭാരത്തിൽ വിഷമിച്ചവരോട് പറഞ്ഞു: “ഞാനാകും സാരഥി,” എന്നിട്ട് മൂത്തവൻ കുതിരകളെ പിടിച്ചു. അപ്പോൾ ദേവതകളും ഗന്ധർവന്മാരും ചേർന്ന് ഒരു മഹാശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി; ബ്രഹ്മാവു ചുണ്ടുകൊണ്ട്, സാരഥിയുടെ സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു. സർവ്വലോകനാഥൻ ഭഗവാൻ, ബ്രഹ്മാവിനെ രഥത്തിൽ കണ്ടു, അവനെ യോഗ്യനായ സാരഥിയെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച് ഹരൻ രഥത്തിലേറി. ഭഗവാൻ രഥത്തിലേറുമ്പോൾ, ഹരന്റെ ഭാരത്തിൽ കുതിരകൾ താങ്ങാനാവാതെ മുട്ടുകുത്തി നിലത്ത് വീണു; പൊടി മുഴുവൻ വിഴുങ്ങി. ഭഗവാൻ, ഭയത്താൽ വിറയക്കുന്ന വേദങ്ങളെ കണ്ടു; അവർക്കു ദു:ഖം അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരു ദു:ഖിതനായ പുത്രൻ മാതാപിതാക്കളെ രക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, പിതൃപുരുഷന്മാരെ രക്ഷിച്ചു. അതിനു ശേഷം വീണ്ടും ഒരു ഭയാനകമായ സിംഹനാദം രഥത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു; ദേവതകളിൽ വിജയഘോഷം, സമുദ്രംപോലെ മുഴങ്ങിപ്പറഞ്ഞു. ഒംകാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ചുറ്റുപടിയുള്ള ചുറ്റിക കൈയിൽ എടുത്ത്, സ്വയംഭൂ ഭഗവാൻ കുതിരകളെ അവയുടെ വേഗം അനുസരിച്ച് ഓടിച്ചു. ആകാശം വിഴുങ്ങുന്നതുപോലെയും ഭൂമിയെ കൊള്ളയടിക്കുന്നതുപോലെയും, നാഗങ്ങൾ അവരുടെ വായിൽ നിന്നു ശക്തമായ ശ്വാസം പുറത്ത് വിട്ടു. സ്വയംഭുവും കപർദിയും ചേർന്ന് ആ വേഗമുള്ള കുതിരകൾ പ്രളയകാലത്തെ കാറ്റുപോലെ മുന്നേറി. ഉയർന്ന പതാക നിർമ്മിച്ചതോടെ, ശിവന്റെ ഇച്ഛയാൽ നന്ദി എന്ന കാള ആ പതാകക്കൊണ്ടിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. ദിവ്യനായ ഭർഗവനും അങ്കിരസ്സും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവരും ദണ്ഡങ്ങൾ പിടിച്ചവരുമായവർ, രുദ്രന്റെ കൃപ നേടുവാൻ രഥചക്രങ്ങളെ കാത്തു നിന്നു. അനന്തനും ശത്രുനാശകനുമായ ശേഷനാഗൻ, കുന്തം പിടിച്ച്, രഥത്തെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ പള്ളിയെയും സംരക്ഷിച്ചു. യമൻ തന്റെ ഭയങ്കരമായ മഹിഷത്തിൽ കയറി; ധനാധിപൻ തന്റെ നാഗത്തിൽ; ദേവാധിപൻ തന്റെ ഗജത്തിൽ കയറി. വരദായിയായ ഗുഹൻ, നൂറ് ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെയും കിന്നരൻപോലെ പാടുന്നവയുമായ മയിലിൽ കയറി, തന്റെ പിതാവിന്റെ രഥത്തിൽ യോക്സിനു തുല്യനായി സ്ഥാനം പിടിച്ചു. ഭഗവാൻ നന്ദിശ്വരൻ, തേജസ്സോടെ ത്രിശൂലം പിടിച്ച്, പിന്നിലും വശങ്ങളിലും ലോകനാശകനായി നിലകൊണ്ടു. പ്രമഥന്മാർ അഗ്നിവർണ്ണത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിശിഖകൾപോലെ, ശർവന്റെ രഥത്തെ മഹാസമുദ്രത്തിലെ മുയലുകൾപോലെ അനുഗമിച്ചു. ഭൃഗു, ഭരദ്വാജ, വസിഷ്ഠ, ഗൗതമ, ക്രതു, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, തപോധന, മാരീചി, അത്രി, ഭാഗ്യശാലിയായ അങ്കിരസ്, പരാശര, അഗസ്ത്യ, മറ്റു മഹർഷിമാർ—ഇവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.