ഭാഗവന്റെ അളവിൽ നിന്ന് ഒരു നാലു ഭാഗം കുറവാണ് ബൃഹസ്പതി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; ബൃഹസ്പതിയിൽ നിന്ന്, കെതുയും വക്രനും, അളവിൽ വീണ്ടും ഒരു നാലു ഭാഗം കുറവാണ്. അളവും ചക്രവും കൂടി, ബുധൻ അവർക്കും ഒരു നാലു ഭാഗം കുറവാണ്; ഈ നക്ഷത്രങ്ങളും രാശികളും എല്ലാം രൂപംകൊണ്ടവയാണ്. അവയുടെ രൂപങ്ങൾ ബുധന്റെ രൂപത്തോടു സാമ്യമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ അളവും ചക്രവും കൂടി, നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും രാശികളുടെയും രൂപങ്ങൾ പരസ്പരം കുറഞ്ഞവയാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രങ്ങൾ അഞ്ച് നൂറ്, നാല് നൂറ്, മൂന്ന് നൂറ്, രണ്ട് നൂറ്, ഒന്ന് നൂറ്—ഇവയെല്ലാം മുകളിലായി സ്ഥാപിതമായവയാണ്. ഓരോ ചക്രവും അർദ്ധയോജന അളവാണ്; ഇതിൽ ചെറുതായി ഒന്നുമില്ല. ഇവയുടെ മുകളിൽ, ക്രൂരവും സാത്വികവുമായ ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ട്. സൂര്യൻ, അംഗിരസൻ, വക്ര ചലനം ഉള്ളവ—ഇവയെല്ലാം മന്ദഗതിയുള്ളവയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; അവയുടെ താഴെ, നാല് വലിയ ഗ്രഹങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ട്. സോമൻ, സൂര്യൻ, ബുധൻ, ഭാഗവൻ—ഇവയെല്ലാം വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്നവയാണ്; എത്ര രാശികൾ ഉണ്ട്, അത്രയും നക്ഷത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, കോടിയിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളിലെയും സൂര്യൻ താഴെ ചലിച്ച് വലിയൊരു ചക്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അവന്റെ മുകളിൽ ചലിക്കുന്നത് ചന്ദ്രനാണ്. ചന്ദ്രന്റെ മുകളിൽ രാശികളുടെ ചക്രം ഉണ്ട്; രാശികളുടെ മുകളിൽ ബുധൻ, ബുധന്റെ മുകളിൽ ഭാഗവൻ. ഭാഗവന്റെ മുകളിൽ വക്രൻ; വക്രന്റെ മുകളിൽ ബൃഹസ്പതി; അതിന്റെ മുകളിൽ ദേവഗുരു ബൃഹസ്പതിയുടെ മുകളിൽ ശനൈശ്ചരൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ശനൈശ്ചരന്റെ മുകളിൽ സപ്തർഷികളുടെ ചക്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; സപ്തർഷികളുടെ മുകളിൽ ധ്രുവൻ, ധ്രുവന്റെ മുകളിൽ ആകാശമൊന്നും. രണ്ട് ആയിരം യോജന ദൂരത്തും, നൂറ് നൂറ് യോജന കൂടി, ഓരോ ഗ്രഹവും രാശികളുടെ ചക്രത്തിന് മുകളിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഇടവേളകൾ ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായി സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു; ഗ്രഹങ്ങൾ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ—all of them shine in the sky with divine brilliance. ഇവ രാശികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ ചലിക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ ഓരോന്നും തങ്ങളുടെ താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവ ചേർന്നോ വേർപിരിഞ്ഞോ വരുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ അവയെ ഒരുമിച്ച് കാണുന്നു, കാരണം അവ അങ്ങനെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയുടെ ചേർച്ചകൾ ജ്ഞാനികൾ ആശയക്കുഴപ്പമില്ലാതെ മനസ്സിലാക്കണം; ഇതാണ് ഭൂമിയുടെയും പ്രകാശമുള്ളവയുടെയും ക്രമീകരണം. ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, നദികൾ, അവയിൽ വസിക്കുന്നവ—ഇതെല്ലാം സൂര്യന്റെ ശക്തിയാൽ ഈ പ്രകാശമുള്ളവയുടെ ക്രമീകരണം സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു; ഇത് ഒരു ഭ്രമണരീതിയുള്ള സമ്പ്രദായം, അകത്തു ശൂന്യവും നടുവിൽ ഘടിപ്പിച്ചതും, ധ്രുവത്തിൽ നിന്ന് സ്ഥിരതയുള്ളതുമാണ്. ഇവയെല്ലാം വലിയതും, ചക്രാകൃതിയിലും, ഉയർന്നതുമാണ്; ലോകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി പ്രഭു സൃഷ്ടിച്ചവ. കല്പത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്വയംഭുവായ പ്രഭു മുൻകൂട്ടി ആലോചിച്ച് ഇത് സ്ഥാപിച്ചു; പ്രകാശമുള്ളവയുടെ ക്രമീകരണം ഇതാണ്. ഇതാണ് ആദി വസ്തുവിന്റെ വിശ്വരൂപവും അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും; ഇവയുടെ വരവും പോകലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും എണ്ണാൻ കഴിയില്ല; മനുഷ്യൻ മാംസചക്ഷുസ്സോടെ പ്രകാശമുള്ളവയുടെ ചലനം കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ ശേഷം, മഹേശ്വരൻ എങ്ങനെ നഗരങ്ങളുടെ നാശകർതാവായി, എങ്ങനെ ദൈവം അവയെ ദഹിപ്പിച്ചു എന്നത് വിശദമായി പറയൂ എന്നുള്ള ചോദ്യം ഉയരുന്നു. മായ എന്ന മഹാമായാവി നിർമ്മിച്ച ഭയാനകമായ ത്രിപുരം ദൈവം എങ്ങനെ ഒരു അമ്പുകൊണ്ട് ദഹിപ്പിച്ചു എന്നത്, ആദരപൂർവ്വം വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ദൈവം എങ്ങനെ ത്രിപുരം നശിപ്പിച്ചെന്നു കേൾക്കൂ: മായ, മഹാമായാവി, അസുരനും മായയുടെ പിതാവും, ത്രിപുരത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ്. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട മായ കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; അതിനിടെ, ദൈവങ്ങൾക്കു ദയയോടെ, ദൈത്യർ മായയ്ക്കായി കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവരിൽ, ശക്തിയിൽ പ്രബലനായ വിദ്യുന്മാലിയും, വീരത്തിൽ ശക്തനായ താരകയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മായയുടെ ശക്തി ലഭിച്ചവരും, മായയുടെ അരികിൽ നിന്നവരും, ഇരുവരും തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; അവർ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ воп embodied പോലെ, മൂന്ന് അഗ്നികൾ പോലെ കാണപ്പെട്ടു. ദാനവുകൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു—ശീതകാലത്ത് വെള്ളത്തിൽ കിടന്നും, ഉഷ്ണകാലത്ത് അഞ്ചു തരം ചൂട് സഹിച്ചും. മഴക്കാലത്തും, തുറന്ന ആകാശത്തിലും, അവർ ദേഹങ്ങൾ ക്ഷയിപ്പിച്ചു; ഫലങ്ങൾ, മൂലങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, വെള്ളം—ഭക്തർക്ക് പ്രിയമായവ—ഇവയായിരുന്നു ഭക്ഷണം. മറ്റു സമയങ്ങളിൽ, ലഭ്യമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, കുരി ധരിച്ച്, മണ്ണിൽ ചാർത്തി, വൃത്തിയുള്ളതും മലിനമായതുമായ ജലാശയങ്ങളിൽ മുങ്ങി. അങ്ങനെ, അവർ മാംസരഹിതരായി, ക്ഷീണിച്ചവരും, ശിരാ തെളിഞ്ഞവരും ആയി; തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ, അവരുടെ പ്രകാശം അകറ്റപ്പെട്ടതുപോലായിരുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളും മങ്ങിയതും, വാക്ക് ദുർബലമായതും, മൂന്ന് അഗ്നികളായ ആ ദാനവുകളുടെ തപസ്സാൽ ലോകങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ, അവരുടെ മുമ്പിൽ ലോകത്തിന്റെ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ആ വീരന്മാർ, അപ്രതീക്ഷിതമായി വന്ന ബ്രഹ്മാവിനെ കാണുമ്പോൾ, അവനോട് സംസാരിച്ചു. ദൈത്യർ, അവരുടെ പിതാമഹനെ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിച്ചു; ബ്രഹ്മാവ്, തപസ്സിന്റെ ചൂടിൽ തിളങ്ങുന്ന ദാനവുകളെ കണ്ടു, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണും മുഖവും കൊണ്ട് സംസാരിച്ചു: "ഞാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു, കുട്ടികളേ, നിങ്ങളുടെ തപസ്സിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് വരം നൽകാൻ." "നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചോദിക്കൂ, എന്ത് വേണമെന്നു പറയൂ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ബ്രഹ്മാവിനോടു, അവർ സമീപിച്ചു. വിശ്വകർമ്മ മായ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, മുമ്പ് ദൈത്യർ താരകയുടെ യുദ്ധത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നു." "അവർ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിക്കപ്പെട്ടതും, കൊല്ലപ്പെട്ടതും, വൈരാഗ്യത്തിൽ പിറകിൽ ഓടിയും, ഭയത്തിൽ വിറയച്ചു പോയതും സംഭവിച്ചു." "നമുക്ക് അഭയം കിട്ടിയില്ല, സുരക്ഷയുമില്ല, അഭയം തേടിയിട്ടും. തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഭക്തിയാൽ, ഞാൻ—" "ദേവന്മാർക്കും ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു കോട്ട നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.