വസന്തവും ഉഷ്ണകാലവും വരുമ്പോൾ സൂര്യൻ തന്റെ മൂന്ന് കിരണങ്ങളാൽ धीरे धीरे ഭൂമിയെ ചൂടാക്കുന്നു. മഴക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും അദ്ദേഹം നാലു കിരണങ്ങളാൽ ഭൂമിയിൽ പ്രകാശം ചൊരിയുന്നു. ശീതകാലത്തും കഠിനതലവാസരങ്ങളിലും വീണ്ടും മൂന്ന് കിരണങ്ങളാൽ പനിയും വിടുന്നു; ഈ സമയങ്ങളിൽ സസ്യങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകുകയും, അമൃതവും ഹോമങ്ങളും വീണ്ടും അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂന്ന് കിരണങ്ങളാൽ മൂന്ന് കാലങ്ങളിൽ സൂര്യൻ അമൃതം നൽകുന്നു, അതിലൂടെ ജഗതിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നൂറു കിരണങ്ങളാൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ഈ ആയിരം കിരണങ്ങൾ കാലങ്ങളുടെയും മാസങ്ങളുടെയും അനുസൃതമായി പല വിധത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ ഈ ദീപ്തമായ വൃത്താകൃതിയുള്ള പ്രകാശവലയം ലോകമെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും ചന്ദ്രനും ഉള്ളതിന്റെ അടിസ്ഥാനം, ഗർഭം; എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവം എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ചന്ദ്രന്റെ ക്ഷയകാലത്ത് വളർച്ച വരുത്തുന്ന സൂര്യകിരണം സുഷുമ്നാ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; ഹരികേശൻ മുന്നിൽ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഉത്പത്തിക്ക് കാരണമായവൻ. തെക്കോട്ട്, വിശ്വകർമ്മൻ ബുധനെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന കിരണം; വിശ്വവസു പടിഞ്ഞാറോട്ട്, ശുക്രന്റെ ഉത്പത്തിക്ക് കാരണമായവൻ. പോഷിപ്പിക്കുന്ന കിരണം മംഗളിന്റെ ഉത്പത്തി, ആഷ്വഭൂ എന്ന ആറാമത്തെ കിരണം ഗുരുവിന്റെ ഉത്പത്തി. വീണ്ടും, ശനിയെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന കിരണം സുരാട് എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതു കുറയാത്തത് കൊണ്ടാണ് അവയെ നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഈ നിലങ്ങൾ കിരണങ്ങളോടെ സൂര്യനെ സമീപിക്കുന്നു; സൂര്യൻ അവയെ സ്വീകരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവയെ നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഇവരുടെ ആത്മാവുകൾ പുണ്യവാന്മാരായ, ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അ ലോകത്തിലേക്ക് കടന്നവരെ 'താരകാ' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, അവർ മറ്റുള്ളവരെ കടത്തുന്നതുകൊണ്ടും, 'ശുക്ലികാ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അവരുടെ വെളുപ്പിനാൽ. ദൈവികരും ഭൂമിയിലും വംശീയ ജീവികളിലും സൂര്യൻ ദഹനപ്രഭയുമായി യോജിച്ചതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ സൂര്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. 'സ്രവതി' എന്ന മൂലപദം ഒഴുകലും ചലനവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഒഴുക്കും പ്രകാശവും കൊണ്ടാണ് അവനെ സവിതാ എന്ന പേരിൽ ഓർക്കുന്നത്. 'ചന്ദ' എന്ന വാക്കിന് പല അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിൽ പ്രധാനമായത് വെളുപ്പും, അമൃതവും, തണലും, ആനന്ദവും. ആകാശത്തിൽ പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ജലവും പ്രകാശവും കൊണ്ടുള്ള, വെളുത്തതും മനോഹരവും ചൂടുള്ള കലശംപോലുള്ള വൃത്താകൃതിയിൽ അവർ വസിക്കുന്നു. കാർമികദേവതകൾ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു; ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും, സന്യാസികൾ, സൂര്യൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവരും. ഇവയാണ് ദേവതകളുടെ ഭവനങ്ങൾ, സ്ഥലം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്; സൂര്യൻ സൂര്യസ്ഥലത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ ചന്ദ്രസ്ഥലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ശുക്രൻ തന്റെ പതിനാറു സ്പോക്കുള്ള ദീപ്തമായ ശുക്രസ്ഥലത്തിൽ, ഗുരു വിശാലമായ സ്ഥലത്ത്, മംഗൾ ചുവന്ന സ്ഥലത്ത്. ശനി ശനിസ്ഥലത്തിൽ, ബുധൻ ബുധസ്ഥലത്തിൽ, ഭാനു, സ്വർഭാനു തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും അനക്ഷത്രങ്ങളും തങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു; ഈ ദീപ്തമായ പുണ്യവാന്മാർ ദേവതകളുടെ ഭവനങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരത്തോളം നിലനിൽക്കും; ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ഇവ ദൈവിക സ്ഥലങ്ങൾ ആണ്. ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയലോടെ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും വസിക്കുന്നു; കടന്നവരുടെ കൂടെ കടന്നവർ, വരാനിരിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ വരാനിരിക്കുന്നവർ. ഇവിടെയുള്ളവർ ഇപ്പോഴുള്ള ദേവതകളോടൊപ്പം തുടരുന്നു; സൂര്യദേവൻ, വിവസ്വാൻ, അദിതിയുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രൻ ആണ്. പ്രഭയുള്ള, ധർമ്മവാനായ ചന്ദ്രദേവൻ വസു എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ശുക്രൻ ദൈത്യനും, ഭാർഗവനും, അസുരന്മാരുടെ പുരോഹിതനും ആണ്. ഗുരു, മഹാപ്രഭയുള്ളവൻ, ദേവതകളുടെ ഗുരു, അംഗിരസിന്റെ പുത്രൻ; ബുധൻ, മനോഹരൻ, ചന്ദ്രന്റെ പുത്രൻ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ശനി, രൂപഭംഗം കുറഞ്ഞവൻ, സംജ്ഞയും വിവസ്വാനും ചേർന്ന പുത്രൻ; അഗ്നി വികേശിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു, മംഗളിന്റെ യുവത്വലോർഡാണ്. ദക്ഷയുടെ പുത്രിമാർ, നക്ഷത്രനാമങ്ങൾ കൊണ്ട് അറിയപ്പെടുന്നു, അവരവരുടെ നിലങ്ങളിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു; സ്വർഭാനു, സിംഹികയുടെ പുത്രൻ, അസുരൻ, ജീവികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നവൻ. ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അധിപദേവതകൾ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഈ സ്ഥലങ്ങളും അവിടെയുള്ള ദേവതകളും ഇങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വെളുത്തതും, അഗ്നിപോലും, ദൈവികവും ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള വിവസ്വതിന്റെ സ്ഥലം, അതുപോലെ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള, അളവില്ലാത്ത, പ്രകാശംകൊണ്ടുള്ളതാണ്. ദിശകളുടെ ഭവനം, ആനന്ദകരമായത്, സൂര്യകിരണങ്ങളുടെ ഭവനത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ശുക്രൻ, പതിനാറു കിരണങ്ങളുള്ള, ജലത്തിൽ നിന്നുള്ള ദേവതയാണ്. ചുവന്നതും, ഒൻപത് കിരണങ്ങളുള്ളതും, ജലത്തിൽ നിന്നുള്ളതും, ശുക്രന്റെ ഭവനം; ബ്രഹ്മാവിന്റെ മഹാ പന്ത്രണ്ടു കിരണമുള്ളത് മഞ്ഞ നിറമുള്ളതാണ്. ശനിയുടെ എട്ട് കിരണമുള്ള ഭവനം കറുത്തതും, പഴയതും, ഇരുമ്പുപോലുമാണ്; സ്വർഭാനുവിന്റെ സ്ഥലം ഇരുമ്പ്, ജീവികൾക്ക് വേദനയുള്ള പ്രദേശം. നക്ഷത്രങ്ങൾ പുണ്യവാന്മാർക്ക് അഭയം, അവരുടെ കിരണങ്ങൾ സ്വർണ്ണമയമാണ്; അവർ ആകാശം കടക്കുന്നതും വെളുപ്പും കൊണ്ടാണ് നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. സൂര്യന്റെ ദൈർഘ്യം ഒൻപത് ആയിരം യോജനങ്ങൾ എന്നാണ് പറയുന്നത്; അതിന്റെ ചക്രം അതിന്റെ വീതിയിലും ഭാസ്കരന്റെ വ്യാപ്തിയും അതിന്റെ മൂന്ന് ഗുണം ആണ്. ചന്ദ്രന്റെ വ്യാപ്തി സൂര്യന്റെ രണ്ട് ഗുണം; അതിന്റെ ചക്രം അതിന്റെ മൂന്ന് ഗുണം, പൂർണ്ണതകൊണ്ട്. എല്ലാം മുകളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വൃത്തങ്ങൾ, ഓരോന്നും അര യോജന അളവിൽ; അതിനപ്പുറം മറ്റ് കൂട്ടങ്ങൾ. സമമായി, സ്വർഭാനു അവയുടെ താഴെ ചലിക്കുന്നു, ഭൂമിയുടെ ചക്രാകൃതിയിലുള്ള നിഴൽ ഉയർത്തുന്നു. മൂന്നാമത്തെ, അന്ധകാരഭരിതമായ സ്ഥലം ബ്രഹ്മാ സൃഷ്ടിച്ചു; സൂര്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത്, ചന്ദ്രനിലേക്കുള്ള സംയുക്തങ്ങളിൽ എത്തുന്നു. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് വീണ്ടും സൂര്യത്തിലേക്ക് സൂര്യസംയുക്തങ്ങളിൽ പോകുന്നു; അവൻ തന്റെ പ്രഭയാൽ അടിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് സ്വർഭാനു എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് പതിനാറിൽ ഒന്ന് ഭാഗം ഭാർഗവനു നൽകപ്പെടുന്നു; ദൈർഘ്യവും ചക്രവും യോജനങ്ങളിൽ ഇതിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.