ഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി ഘടകങ്ങളിൽ തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു. ഈ ഘടകങ്ങളെ നിഷേധിച്ചാൽ, ഫലങ്ങളുടെ ഉത്പത്തിയും ഉണ്ടാകില്ല. അതുപോലെ, ഫലസ്വഭാവമുള്ള പരിമിതമായ വിഭജനം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; മഹത്തത്ത്വം മുതലായവയുടെ വിഭജനങ്ങൾ കാരണസ്വഭാവമുള്ളവയാണ്. ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ വിഭജിതമായ ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അവയുടെ വ്യാപ്തിയും വൃത്താകൃതിയും എണ്ണിപ്പറയുന്നതുമൂലം പ്രധാനം എന്ന സർവ്വവിശ്വസ്വരൂപത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഭാഗത്തിന്റെ അളവ് വ്യക്തമാകുന്നു. ഇത്രയും മാത്രം ഈ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; രാജൻ, ഇത്രയേ കേൾക്കേണ്ടത്. ഇനി ഞാൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നടത്തുന്ന ഗതിയെ വിശദീകരിക്കാം. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പ്രകാശിക്കുന്നിടത്തോളം ഞാൻ പറയും. ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി പ്രകാശിക്കുന്നു; അതിന് പുറത്തായി, ഭൂമിയുടെ പാതി വ്യാപ്തി കൂടി പറയുന്നു. അവരുടെ വലിപ്പം, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, അവരുടെ ചുറ്റളവും, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ചുറ്റളവും ഇത്രയേ ഉള്ളതായി ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. സൂര്യൻ തന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ടു മൂന്നു ലോകങ്ങളിലൂടെയും അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രകാശവും അസ്തമയവും കാരണം അതിനെ രവി എന്നും വിളിക്കുന്നു. വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അളവ് പറയും; അവരുടെ മഹത്ത്വം കൊണ്ടാണ് ഇവിടെയിത് ‘മഹത്’ എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത്. സൂര്യന്റെ ചക്രം ഭാരതഭൂവിന്റെ വിസ്തൃതിയോളം വീതിയുള്ളതാണ്; അതിന്റെ അളവ് യോജനകളിൽ പറയാം. സൂര്യന്റെ ചക്രം ഒമ്പതിനായിരം യോജന വീതിയുള്ളതും, അതിന്റെ ചുറ്റളവ് അതിന്റെ മൂന്നിരട്ടിയാണെന്നും പറയുന്നു. അതുപോലെ, ചന്ദ്രൻ സൂര്യനെക്കാൾ ഇരട്ടിയോളം വലിയതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ ഭൂമിയുടെ അളവും ഞാൻ യോജനകളിൽ പറയും. ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൂമിയുടെ ചക്രത്തിന്റെ വ്യാപ്തി പുരാണത്തിൽ അളവോടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ എണ്ണവും, പഴയകാല മഹന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലും ഇപ്പോഴുള്ളവർ പറഞ്ഞതുപോലും, ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രൂപവും പേരുകളും മാത്രം പഴയകാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോഴത്തെ ദേവന്മാർ പ്രകാരമാണ് ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം ഞാൻ വിവരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ ദൈവിക ക്രമീകരണം മുഴുവൻ ഇപ്പോഴത്തെ ദേവന്മാർ പ്രകാരമാണ്; ഭൂമിയുടെ ആകെ വ്യാപ്തി ഒരു കോടി അമ്പത് ലക്ഷം യോജനങ്ങളാണെന്ന് പറയുന്നു. അതിന്റെ പാതിവളവാണ് മേരുവിന് വേണ്ടി പറയുന്നത്; മേരുവിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് ഓരോ ദിശയിലേക്കും ഒരു കോടി യോജന എന്നാണു കണക്കാക്കുന്നത്. അതുപോലെ, വീണ്ടും, ഒൻപതു കോടി, ഒൻപത് ലക്ഷം, അമ്പത് ആയിരം എന്നുമാണ് ഭൂമിയുടെ പാതി അളവ്. ഇപ്പോൾ ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി യോജനകളിൽ പറയാം; ഓരോ നാലു ദിശയിലും മൂന്നു കോടി യോജന എന്നാണു കണക്കാക്കുന്നത്. അതുപോലെ, ഏഴു ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി എഴുപത്തി ഒൻപത് ലക്ഷം യോജനമാണ്. ഭൂമിയുടെ അകത്തള ചക്രം അതിന്റെ മൂന്നു ഇരട്ടി വീതിയുള്ളതാണ്; അതിന്റെ അളവ് പതിനൊന്നു കോടി യോജനമാണ്. അങ്ങനെ, അവയുടെ എണ്ണം ഒരു ലക്ഷം മുപ്പത്തേഴാണ്; ഇതാണ് ഭൂമിയുടെ അകത്തള ചക്രത്തിന്റെ കണക്കു. ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ക്രമീകരണ വ്യാപ്തി ഭൂമിയുടെ ക്രമീകരണ വ്യാപ്തിയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവ് ആകാശത്തിന്റെ ചുറ്റളവിനോട് തുല്യമാണെന്ന് മേരുവിന്റെ കിഴക്കേ ദിശയിലുള്ള മാനസ പർവതത്തിന്റെ ഉച്ചിയിൽ കണക്കാക്കുന്നു. മഹേന്ദ്രന്റെ നഗരം സമമാണ്, മംഗളകരവും പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ചതുമായതും; അത് മേരുവിന്റെ തെക്കേ ഭാഗത്തും മാനസയുടെ പിന്നിലുമാണ്. വൈവസ്വത യമൻ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്നു; വീണ്ടും, മേരുവിന്റെ പടിഞ്ഞാറ്, മാനസയുടെ ഉച്ചിയിലാണ്. സുഷാ എന്നത് പ്രജ്ഞാവാനായ വരുണന്റെ ആനന്ദനഗരമാണ്, മേരുവിന്റെ വടക്കേ ഭാഗത്തും മാനസയുടെ ഉച്ചിയിലുമാണ്. വിഭാവരി, സോമന്റെ നഗരം, മഹേന്ദ്രനഗരത്തിന് തുല്യമാണ്; മാനസയുടെ പിന്നിൽ ലോകപാലകർ നാലു ദിശകളിലും ഉണ്ട്. ലോകപാലകർ ധർമ്മസ്ഥാപനത്തിനും ലോകസംരക്ഷണത്തിനും അവിടെയുണ്ട്; ലോകപാലകരുടെ മുകളിൽ, ദക്ഷിണഗതിയിൽ എല്ലായിടത്തും. ഇപ്പോൾ സൂര്യൻ അയനാന്തത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ അവന്റെ സഞ്ചാരം കേൾക്കൂ; ദക്ഷിണായനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, വെടിയമ്പുപോലെ സൂര്യൻ അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രം എടുത്ത്, സൂര്യൻ നിരന്തരം ചുറ്റുന്നു; സൂര്യൻ നടുവിലിരിക്കുമ്പോൾ, അത് അമരാവതിയിലാണ്. വൈവസ്വതയുടെ നിയന്ത്രണനഗരത്തിൽ സൂര്യോദയം കാണാം; സുഷയിൽ അർദ്ധരാത്രി, വിഭാവരിയിൽ അസ്തമയമാണ്. വൈവസ്വതയുടെ നഗരത്തിൽ മധ്യാഹ്നം ആകുമ്പോൾ, സുഷയിലോ വരുണന്റെ നഗരത്തിലോ സൂര്യോദയം കാണാം. വിഭാവരിയിൽ അർദ്ധരാത്രി, മഹേന്ദ്രനഗരത്തിൽ അസ്തമയമാണ്; സുഷയിലോ വരുണനഗരത്തിലോ മധ്യാഹ്നം ആകുമ്പോൾ സൂര്യൻ കാണപ്പെടുന്നു. വിഭാവരിയിലും സോമനഗരത്തിലും സൂര്യോദയം; മഹേന്ദ്രന്റെ അമരാവതിയിൽ സൂര്യൻ ഉയരുന്നു. അർദ്ധരാത്രിയിൽ, നിയന്ത്രണനഗരത്തിലോ വരുണനഗരത്തിലോ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നു; സൂര്യൻ തീകൊളുത്തിയ ചക്രംപോലെ അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ചലിക്കുന്നതും, ചലിക്കുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിലും, ദക്ഷിണദിശകളിൽ ഈ വിധത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിലും അസ്തമയത്തിലും വീണ്ടും വീണ്ടും സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നു; പ്രഭാതത്തിലും അപരാഹ്നത്തിലും രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളിലായി സൂര്യൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മധ്യാഹ്നത്തിൽ, അതിന്റെ കിരണങ്ങളും പ്രകാശവും കൊണ്ട് വീണു വീണു നിലകൊള്ളുന്നു; ഉയരുമ്പോൾ അതിന്റെ തേജസ്സും വർദ്ധിക്കുന്നു, മധ്യാഹ്നത്തിൽ സൂര്യൻ അത്യന്തം ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ ഘടനയും സൂര്യ-ചന്ദ്രന്മാരുടെ ഗതിയും, ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശാലമായ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ദൈവിക ക്രമീകരണവും മഹർഷി വിശദമായി രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.