ബ്രഹ്മാവ്, സർഗ്ഗശക്തികളുടെയും സാദ്ധ്യന്മാരുടെയും പ്രഭു, അവിടെ വസിക്കുന്നു. അവിടെയാണ് ദേവന്മാർക്കും മുപ്പത്തിമൂന്ന് മഹർഷിമാർക്കും ഒരുമിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നത്. ദേവന്മാരും പ്രധാന മഹർഷിമാരും അവിടെയെ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു. ജംബൂദ്വീപിൽ നിന്ന് വിവിധ തരം രത്നങ്ങൾ ഉദയം ചെയ്യുന്നു. ആ ദ്വീപുകളിലൊക്കെയും ജനങ്ങൾ, ക്രമത്തിൽ, നീതിയും ബ്രഹ്മചര്യയും സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ള ദ്വീപുകളിൽ, പ്രദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആരോഗ്യവും ആയുസും ഇരട്ടിയായ്, പിന്നെയും അതിന്റെ ഇരട്ടിയായ് കൂടുതലാണ്. അവിടെയുള്ള ജനങ്ങളെ സ്വാഭാവികമായി ജ്ഞാനികളായവർ സംരക്ഷിക്കുന്നു; അവർക്കു ആഹാരം എപ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. അവിടെയുള്ളവർ ആറു രുചികളുള്ള, മഹാശക്തിയുള്ള ആഹാരം ആസ്വദിക്കുന്നു. അതിലപ്പുറം, മഹാനായവൻ പുഷ്കരദ്വീപിനെ ചുറ്റിനിൽക്കുന്നവനായി നിലകൊള്ളുന്നു. ശുദ്ധജലസമുദ്രം അതിനെ എല്ലാ ദിശകളിലും ചുറ്റി നില്ക്കുന്നു; ആ ശുദ്ധജലത്തിന്ന് ചുറ്റും ഒരു വലയംപോലുള്ള പർവ്വതം ഉണ്ട്. അത് ലോകാലോകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു—അത് പ്രകാശവും അപ്രകാശവും ഉള്ളതാണു; അവിടെ വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും ഉണ്ട്, അതിന് അപ്പുറം പൂർണ്ണമായ അന്ധകാരം മാത്രം. ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി ലോകത്തിന്റെ പാതിയത്രയാണു, പുറത്തു അതിനു അതിരുകൾ ഉണ്ട്, അതിന്റെ ചുറ്റും വലിയ ജലസംഹിതയാണു പര്യവേഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. ജലം, ഭൂമിയെക്കാൾ പത്തു മടങ്ങ് വലിയതായതു, ഭൂമിയെ എല്ലാ ദിശകളിലും സംരക്ഷിക്കുന്നു; ആ ജലത്തെ പത്തു മടങ്ങ് വലിയതായ അഗ്നി അതിനെ നിലനിർത്തുന്നു. അഗ്നിയെക്കാൾ പത്തു മടങ്ങ് വലിയതായ വായു പ്രകാശതത്വത്തെ താങ്ങുന്നു; വായു വലയംപോലെയും അറ്റത്തേക്കുമായി എല്ലാം ചുറ്റി നില്ക്കുന്നു. വായുവിനെക്കാൾ പത്തു മടങ്ങ് വലിയതായ ആകാശം എല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും താങ്ങുന്നു; ആദിതത്വം ആകാശത്തെ നിലനിർത്തുന്നു, അതിനാൽ അതും പത്തു മടങ്ങ് വലിയതാണു. മഹാഭൂതങ്ങൾ ആദിതത്വത്തെക്കാൾ പത്തു മടങ്ങ് വലിയതായവയാണ്; അതിന്റെ മഹത്വം അനന്തമായ അവ്യക്തം നിലനിർത്തുന്നു. താങ്ങൽ-താങ്ങപ്പെടൽ എന്ന ബന്ധത്തിൽ ഇവയെല്ലാം പരസ്പരം പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു; ഭൂമി മുതലായവ പരസ്പരം പരിമിതമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. അവ പരസ്പരം ഉന്നതവും അതിൽ അകത്തും കടന്നും നില്ക്കുന്നു; അതിനാൽ അവ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു, പരസ്പരം അകത്തു കടന്നതുകൊണ്ടു അവക്ക് സ്ഥിരത ലഭിക്കുന്നു. വ്യത്യാസമില്ലാത്തവ നിലനിൽക്കുന്നു; വ്യത്യാസങ്ങൾ പരസ്പര കടന്നുകയറലിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഭൂമി മുതലായവ, വായുവിൽ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ, അവിടെ അതിരിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനപ്പുറം എല്ലായിടത്തും അന്ധകാരം മാത്രമാണ് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നത്. അതുപോലെ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശവും പൂർണ്ണമായി അതിരിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; വലിയ ഒരു പാത്രത്തിനുള്ളിൽ ചെറുതായ പാത്രങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ. അവയ്ക്കു പരസ്പരം അഭാവം ഉണ്ടെങ്കിലും, അവ തമ്മിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ പ്രകാശം ആകാശത്തിനുള്ളിലും പുറത്തുമുള്ളതായും വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തത്വങ്ങൾ ഓരോന്നും മറ്റൊന്നിനെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്; ഇവ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം സൃഷ്ടി നടക്കുന്നു. ജീവികളുടെ രൂപീകരണം ഘടകങ്ങളിൽ ഉള്ളിലാണ്; ഘടകങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ ഫലങ്ങളുടെ ഉത്പത്തി നടക്കില്ല. അതിനാൽ, പരിച്ഛേദങ്ങൾ ഫലസ്വഭാവമുള്ളവയാണെന്ന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു; മഹത്തത്വം മുതലായവയുടെ പരിച്ഛേദങ്ങൾ കാരണസ്വഭാവമുള്ളവയുമാണ്. ഇങ്ങനെ ഭൂമിയുടെ വിഭജിതമായ ക്രമീകരണം—ഏഴ് ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും—സത്യസന്ധമായി ഞാൻ വിവരണം ചെയ്തു. അവയുടെ വ്യാപ്തിയും വലയംപോലെയുള്ള ആകൃതിയും എണ്ണലും പ്രകാരം പ്രധാനം എന്ന വിശ്വരൂപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ അളവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ക്രമീകരണം ഞാൻ ശരിയായി വിശദീകരിച്ചു; ഇതിലധികം ക്രമീകരണത്തെപ്പറ്റി കേൾക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, രാജാവേ. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നടത്തുന്ന ഗതിയെ വിവരിക്കാം; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പ്രകാശിക്കുന്നിടത്തോളം ഞാൻ പറയാം. ഏഴ് ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും, അതിന്റെ പുറത്ത് ഭൂമിയുടെ പാതി വ്യാപ്തി ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നു. അവയുടെ വലയം സൂര്യനും ചന്ദ്രനും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ജ്ഞാനികൾ പ്രകാരം, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വലയം അവയുടെതിനെ തുല്യമാണ്. സൂര്യൻ തന്റെ പ്രകാശത്താൽ മൂന്നുലോകവും അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവന്റെ പ്രകാശവും അവതരണവും കാരണം അവനെ രവി എന്നു വിളിക്കുന്നു. വീണ്ടും ഞാൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അളവ് പറഞ്ഞുതരാം; അതിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് ഇവിടെയുള്ള 'മഹത്' എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഭാരതഭൂമിയുടെ വ്യാസം എത്രയോ അത്രയാണ് സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിന്റെ വീതി; അതിന്റെ അളവ് യോജനകളിൽ ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ. സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിന്റെ വീതി ഒൻപതിനായിരം യോജനമാണ്; അതിന്റെ ചുറ്റളവ് അതിന്റെ മൂന്നു മടങ്ങാണ്. അതിന്റെ വ്യാസവും ചക്രവും അനുസരിച്ച്, ചന്ദ്രൻ സൂര്യനേക്കാൾ ഇരട്ടിയോളം വലുതാണ്; ഭൂമിയുടെ അളവ് യോജനകളിൽ ഞാൻ വീണ്ടും പറയാം. ഏഴ് ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ചേർന്ന ചക്രത്തിന്റെ വ്യാപ്തി പുരാണത്തിൽ അളവുപോലെയാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അതിന്റെ അളവ് പുരാതനരായ അഹങ്കാരികളാൽ എങ്ങനെ എണ്ണപ്പെടുന്നുവോ, അങ്ങനെ തന്നെ ഇപ്പോഴും എണ്ണപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും പുരാതനകാലത്ത് രൂപവും പേരും മാത്രം അറിയാമായിരുന്നു; അതിനാൽ ഇപ്പോഴത്തെ ദേവന്മാരെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം ഞാൻ വിവരിക്കും. ദൈവിക ക്രമീകരണം ഇപ്പോൾ മുഴുവൻ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രകാരമാണ്; ഭൂമിയുടെ ആകെ വ്യാപ്തി ഒരു കോടി അമ്പത് ലക്ഷമെന്നാണ് പറയുന്നത്. അതിന്റെ പാതി അളവ് മെറുവിന്; മെറുവിന്റെ മധ്യത്തിൽനിന്ന് ഓരോ ദിശയിലേക്കും ഒരു കോടി അളവാണ്. അതുപോലെ, ഒൻപതിനായിരം ഒറ്റലക്ഷവും അമ്പതിനായിരവും ഭൂമിയുടെ പാതി വ്യാപ്തിയാണ്. ഇപ്പോൾ ഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി യോജനകളിൽ കേൾക്കൂ; നാലു ദിശകളിൽ ഓരോന്നിലും മൂന്നു കോടി എന്നിങ്ങനെയാണ് എണ്ണപ്പെടുന്നത്.