അവിടെ, എല്ലാ ഭൗതിക ഘടകങ്ങളാലും നിർമ്മിതമായ, മിന്നുന്ന ഇലക്ട്രിക് വെളിച്ചംപോലെയുള്ള ഒരു മഹാനുഭവപർവ്വതം നിലകൊള്ളുന്നു. ആ പർവ്വതത്തിന്റെ അടിയിലായി, ദിവ്യമായും വിശാലമായും മനസ്സാ എന്ന തടാകം വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതിൽ സിദ്ധന്മാർ സ്ഥിരമായി സന്ദർശനം നടത്തുന്നു. അവിടെ നിന്നാണ് ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന വിശുദ്ധമായ സരയൂ നദി ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അതിന്റെ തീരത്താണ് പ്രശസ്തമായ ദിവ്യവനം വൈഭ്രാജ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഈ വനത്തിൽ ബ്രഹ്മധാതാ എന്ന മഹാശക്തിയുള്ള, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള രാക്ഷസൻ വസിക്കുന്നു; പ്രഹേതിതന്റെ പുത്രനും കുബേരന്റെ ഉപാസകനും ആയ ഇയാൾക്ക് അപ്പാരമായ ശക്തിയുണ്ട്. കൈലാസിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ദിവ്യ ഔഷധങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ, പർവ്വതങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠമായ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ശിരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വരുൺ പർവ്വതം നിലകൊള്ളുന്നു. ഭവനു പ്രിയപ്പെട്ടതും, സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള പ്രകാശം ചൊരിയുന്നതുമായ ഈ പർവ്വതം ശുദ്ധസ്വർണ്ണം നിറഞ്ഞ ദിവ്യശിലകളാൽ ചൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നൂറുകണക്കിന് ഉജ്ജ്വലമായ സ്വർണ്ണശിഖരങ്ങളാൽ ആകാശം തുളച്ചു നിൽക്കുന്ന മഹത്തായ ദിവ്യപർവ്വതമായ ശ്രിംഗവാൻ അവിടെ ഉന്നതമായി വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ പർവ്വതത്തിൽ പർവ്വതാധിപനായ ധൂമ്രലോഹിതൻ വസിക്കുന്നു. അതിന്റെ അടിയിൽ ശൈലോദ എന്ന തടാകം ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ആ തടാകത്തിൽ നിന്ന് ശൈലോദകാ എന്ന വിശുദ്ധവും ശുഭപ്രദവും ആയ നദി ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ആ രണ്ട് പർവ്വതങ്ങൾക്കിടയിൽ കക്ഷുഷി എന്ന നദി പടിഞ്ഞാറ് കടൽവരെയായി ഒഴുകുന്നു. കൈലാസിന്റെ വടക്കോട്ട് സർവൗഷധ എന്ന വിശുദ്ധപർവ്വതം നിലകൊള്ളുന്നു; അതിന് നേരേ, പീതവർണ്ണം ചാരമുള്ള, ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു വൈദൂര്യപർവ്വതം നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെ അത്ഭുത ഔഷധസമ്പത്തുള്ള, മഹത്തായ ദിവ്യപർവ്വതമായ ഹിരണ്യശൃംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ അടിയിൽ സ്വർണ്ണരേഖകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വിശാലവും ദിവ്യവുമായ ഒരു തടാകം ഉണ്ട്. അവിടെ തന്നെയാണ് ആനന്ദകരമായ ബിന്ദുസാര എന്ന തടാകം. ഗംഗയെ പ്രാപിക്കാൻ രാജാവ് ഭഗീരഥൻ വർഷങ്ങളോളം വസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണിത്. എന്റെ പൂർവ്വികന്മാരിൽ ചിലരുടെ അസ്ഥികൾ ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ കഴുകപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് അവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; അവിടെയാണ് ത്രിപഥഗാ ദേവി ആദ്യമായി ഭൂമിയിൽ ഇറങ്ങിയത്. സോമന്റെ അടിയിൽ നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്; അവൾ സ്വയം ഏഴു ശാഖകളായി വിഭജിച്ചു. അവിടെ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ യാഗസ്ഥംഭങ്ങളും സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിതമായ ദേവശാലകളും ഉണ്ട്. അവിടെ തന്നെ, യാഗങ്ങൾ നിർവഹിച്ച് ഇന്ദ്രൻ ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം സിദ്ധി നേടിയിരുന്നു; അവിടെയാണ് ഛായാമാർഗം എന്ന പ്രകാശപഥവും നക്ഷത്രചക്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. രാത്രിയിൽ, പ്രകാശം ചൊരിയുന്ന ത്രിപഥഗാ ദേവിയെ അവിടെ കാണാം. ആകാശവും സ്വർഗവും കടന്ന്, അവൾ ഭൂമിയിൽ ഇറങ്ങി. ഭവന്റെ ഉന്നതഭാഗത്ത് പതിക്കുമ്പോൾ, യോഗശക്തിയാൽ അവളെ നിയന്ത്രിച്ചു. രോഷത്താൽ അവളുടെ കുറെ തുള്ളികൾ ഭൂമിയിൽ പതിച്ചു. ആ തുള്ളികൾ കൊണ്ട് അനേകം തടാകങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടു; അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ബിന്ദുസാര എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം, ഭവന്റെ ക്രോധം മൂലം അവൾ അപ്രത്യക്ഷയാകുമെന്ന് തോന്നി. ദേവിയുടെ ഉദ്ദേശവും ഭാവവും മനസ്സിലാക്കി, ഞാൻ ശങ്കരനെക്കൊണ്ട് ആ പ്രവാഹത്തിൽ പാതാളത്തിലേക്ക് കടന്നു. അവളുടെ അഹങ്കാരം മനസ്സിലാക്കി, ശംകരൻ കോപിച്ചു, ഗംഗയെ തന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനിടയിലാണ്, തന്റെ മുന്നിൽ രാജാവിനെ ക്ഷീണിച്ചും വിശപ്പാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അസ്ഥിരമായും കാണുമ്പോൾ, 'നദിക്കുവേണ്ടി ഇദ്ദേഹം മുമ്പ് തന്നെ എന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു; അതു മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ ക്രോധം നിയന്ത്രിച്ച് അനുഗ്രഹം നല്കുന്നു' എന്ന് വിചാരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്ത്, ശംകരൻ ഗംഗയെ പിടിച്ചു, തന്റെ ശക്തിയാൽ പിടിച്ചുവച്ചതിനെ തുടർന്ന് അവളെ വിടുതൽ ചെയ്തു. ഭഗീരഥന്റെ ഉഗ്രതപസ്സിനാൽ തൃപ്തനായി, അവൻറെ വേണ്ടി ഗംഗയെ ഏഴു ശാഖകളായി വിടുതൽ ചെയ്തു. അവയിൽ മൂന്നു കിഴക്ക് ഒഴുകി, മൂന്നു പടിഞ്ഞാറ് ഒഴുകി; ഇങ്ങനെ ത്രിപഥഗാ ഏഴു ശാഖകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. നളിനി, ഹ്ലാദിനി, പാവനി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കിഴക്ക് ഒഴുകി; സീത, ചക്ഷു, സിന്ധു എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു പടിഞ്ഞാറ് ഒഴുകി. ഏഴാമത്തെ അനുഗാ എന്ന നദി ഭഗീരഥനെ പിന്തുടർന്ന് തെക്കോട്ടു ഒഴുകി; അതുകൊണ്ടാണ് ഭഗീരഥി തെക്കേ സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്. ഈ ഏഴു നദികളും ഹിമാഹ്വയ എന്ന ദേശം വെള്ളംമൂടിച്ചു; ബിന്ദുസാരസിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഈ ഏഴു ദൈവികനദികൾ അവിടെ ഉദിച്ചു. അവ നദികൾ ഹിമാലയത്തിൽ ക്കൂടി കുകുര, രൗധ്ര, ബർബര, യവന, ഖസ എന്നിങ്ങനെ മ്ലേഛജനങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളും അവിടത്തെ പർവ്വതങ്ങളും വെള്ളംകൊണ്ടു മൂടിച്ചു. പുലിക, കുലത്ഥ, അങ്കലോക്യ എന്നീ ജനങ്ങളും മറ്റു പലരും ഈ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടു; പിന്നീട് നദി വിഭജിച്ച് ഹിമാലയത്തിലൂടെ തെക്കേ സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പിന്നീട് വീരമരു, കാലിക, ശൂലിക, തുകര, ബർബര, പഹ്ലവ, പാർദ, ശക എന്നിങ്ങനെ പല ജനങ്ങൾക്കും ചക്ഷുസ് നദിയും വെള്ളംകൊടുത്തു; അവിടെയും അവൾ സമുദ്രത്തിലെത്തി. ദരദ, ഊർജഗു, ഗാന്ധാര, ഔരസ, കുഹു എന്നീ ജനങ്ങൾക്കും അവൾ എത്തി. ശിവപൗര, ഇന്ദ്രമരു, വസതികൾ, സൈന്ധവ, ഊർവസ, ബർബ, കുപഥ, ഭീമ, രോമക എന്നിങ്ങനെ അനേകം ജനങ്ങൾക്കും ഗംഗയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. ശുനാമുഖ, ഊർധമരു, സിന്ധു നദി പോഷിപ്പിക്കുന്നവർ, ഗാന്ധർവ, കിന്നര, യക്ഷ, രാക്ഷസ, വിദ്യാധര, നാഗ എന്നിങ്ങനെ ദൈവികജനങ്ങൾക്കും ഗംഗയുടെ ജലം ലഭിച്ചു. കലാപഗാമക, കിംപുരുഷ, മനുഷ്യർ, കിരാത, പുലിന്ദ, കുറു, ഭാരത എന്നിങ്ങനെ അനേകം ജനങ്ങൾക്കും ഗംഗയുടെ ജലം പോഷകമായി. പാഞ്ചാല, കൗശിക, മത്സ്യ, മാഗധ, അംഗ, ബ്രഹ്മോത്തര, വംഗ, താമ്രലിട്ട എന്നിങ്ങനെ മഹാനുഭവ ജനങ്ങൾക്കും ഗംഗയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു. ഈ ഉത്തമജനങ്ങൾ ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ പോഷിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നീട് വിന്ധ്യപർവ്വതം തടഞ്ഞതോടെ അവൾ തെക്കേ സമുദ്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പിന്നീട് ആ ദിവ്യവും ആനന്ദകരവുമായ നദി കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകി, ചുറ്റുമുള്ള ദേശങ്ങളും നിഷാദന്മാരെയും വെള്ളംകൊണ്ടു മൂടിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ മീനവർക്കും, ഋഷികന്മാർക്കും, നളിമുഖന്മാർക്കും, കേകരന്മാർക്കും, ഏകർണ്ണജനങ്ങൾക്കും, കിരാതന്മാർക്കും ഗംഗയുടെ ജലം ലഭിച്ചു. കലഞ്ജര, വികർണ, കുശിക എന്നീ ജനങ്ങൾക്കും, സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും ജനങ്ങൾക്കും ആ നദി ജലം നൽകി, സമുദ്രം ചുറ്റി എല്ലാ തീരങ്ങളിലും എത്തി. പിന്നെ നളിനി എന്ന നദിയും കിഴക്ക് ഒഴുകി, കടക്കാനാകാത്ത വഴികളും ഇന്ദ്രദ്യുമ്നയുടെ തടാകങ്ങളും വെള്ളംകൊണ്ടു മൂടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ദിവ്യമായ പർവ്വതങ്ങളും, വിശുദ്ധമായ തടാകങ്ങളും, ഏഴു ഗംഗാശാഖകളും, അനേകം ദേശങ്ങളും ജനങ്ങളും ഈ ദൈവികഗാഥയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.