ജംബൂവൃക്ഷത്തിന്റെ പേരിൽ ആ ദ്വീപ് ജംബൂദ്വീപ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ വിസ്തീർണം വളരെ വലുതാണ്—ആയിരം യോജനങ്ങളോളം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ വലിപ്പം വീണ്ടും നൂറിരട്ടി വലിയതുമാണ്. ആ വൃക്ഷങ്ങളുടെ രാജാവായ ജംബൂവൃക്ഷം ആകാശത്തോളം ഉയർന്നിരിക്കുന്നു; അതിലെ ജംബൂഫലത്തിന്റെ രസം ഒരു നദിയായി ഒഴുകുന്നു. ആ നദി മെരുവിനെ ചുറ്റി, വീണ്ടും ജംബൂവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഇലാവൃതത്തിൽ വസിക്കുന്നവർ ആ നദിരസം സന്തോഷത്തോടെ കുടിക്കുന്നു. ജംബൂഫലരസം കുടിക്കുന്നവരെ വയോധികത ബാധിക്കുന്നില്ല; അവർക്കു വിശപ്പോ ക്ഷീണമോ അല്ലാതെയുമാണ്, മറ്റേതെങ്കിലും ദുഃഖങ്ങളുമില്ല. അവിടുത്തെ ജാംബൂനദം എന്ന സ്വർണം, ദേവതകളുടെ അലങ്കാരമായി, ഇന്ദ്രഗോപ പുഴുവിനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളുടെയും ഫലരസം അത്രമേൽ പുണ്യകരമാണ്; അവിടുന്ന് ഒഴുകുന്ന സ്വർണം ശുദ്ധവും ദേവതകളുടെ അലങ്കാരമായിത്തീരും. അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ മൂത്രവും മലവും എട്ട് ദിക്കുകളിലേക്കും ഭൂമി ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു; അവരുടെ ശവങ്ങളും ഭൂമി തന്നെ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഹിമാലയത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ രാക്ഷസന്മാരും, പിശാചുകളും, യക്ഷന്മാരും ഉത്ഭവിക്കുന്നു; ഹേമകൂടത്തിൽ ഗന്ധർവർമാരും അവരുടെ കൂടെയുള്ള അപ്പ്സരസ്സുമാരും വസിക്കുന്നു. ശേഷൻ, വാസുകി, തക്ഷകൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാ സർപ്പന്മാരും അവിടെ വസിക്കുന്നു; മഹാമേരുവിൽ മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദൈവികരും യാഗകർമ്മങ്ങളിൽ ഭാഗഭാഗ്യവുമുള്ളവരും ക്രീഡിക്കുന്നു. നീലവും വൈഡൂര്യവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ആ പർവതത്തിൽ സിദ്ധന്മാരും ബ്രഹ്മർഷിമാരും വസിക്കുന്നു; ദൈത്യരും ദാനവരുമായുള്ളവർക്കിടയിൽ ഈ വെള്ളപർവതം പ്രശസ്തമാണ്. പർവതങ്ങളിൽ പ്രധാനിയായ ശ്രിംഗവാൻ പിതൃകളുടെ മടങ്ങിവരുന്നതിനുള്ള മാർഗമാണ്. ഇങ്ങനെ ഞാൻ ഭാരതത്തിലെ ഒമ്പത് പ്രദേശങ്ങളെ വിശദീകരിച്ചു. ഈ പ്രദേശങ്ങൾ ആത്മാവുകളാൽ പോലും ആവാസമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവയ്ക്ക് ചലനവും സ്ഥിരതയുമുണ്ട്. ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും അവയുടെ വളർച്ചയെ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ കാണുന്നു; അവയെ എണ്ണിപ്പറയാൻ കഴിയില്ല, വിശ്വാസികൾക്ക് അത്ഭുതം നിറഞ്ഞതാണ്. ജനാർദ്ദനാ, ഞാൻ ബുധന്റെ പുത്രന്റെ കർമ്മങ്ങളും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ശ്രാദ്ധകർമ്മവും കേട്ടിരിക്കുന്നു. പശു പ്രസവിക്കുമ്പോൾ ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലവും, കൃഷ്ണമൃഗത്വക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലവും, കാളയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു. രാജാവായ ബുധപുത്രന്റെ രൂപം എങ്ങനെയാണെന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, കേശവാ, എനിക്ക് അതിൽ കൗതുകം തോന്നുന്നു; അതിന്റെ കാരണമെന്തെന്ന് ദയവായി പറയൂ. ഏത് കർമ്മവും അതിന്റെ ഫലവും കൊണ്ട് പുരൂരവസ് രാജാവിന് ആ രൂപവും പരമശ്രീയും ലഭിച്ചു? ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തയായ ഉർവശിയും, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ശ്രേഷ്ഠരായ ഗന്ധർവർമാരും, ആ രാജാവിനായി എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു. പുരൂരവസ് രാജാവിന് ആ രൂപവും പരമശ്രീയും എങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ. മുൻജന്മത്തിൽ പുരൂരവസ് എന്ന ഈ രാജാവു മദ്രദേശത്തിന്റെ അധിപതിയായിരുന്നു. ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ അന്തരത്തിൽ, ചാക്ഷുഷവംശത്തിൽ പെട്ടിരുന്ന ആ രാജാവിന് രാജധർമ്മങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ സൗന്ദര്യം കുറവായിരുന്നു. ഏത് കർമ്മം കൊണ്ടാണ് മദ്രരാജാവായ പുരൂരവസ് രാജാവായതും, ഏത് കർമ്മം കൊണ്ടാണ് അവൻ സുന്ദരനായതും? ഒരു ബ്രാഹ്മണഗ്രാമത്തിൽ പൂർവ്വജന്മത്തിൽ ഒരു മഹാരാജാവായിരുന്ന പുർവരവസ് എന്ന പ്രമുഖ ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. പൂർവ്വജന്മത്തിൽ മദ്രരാജാവായിരുന്ന പുർവരവസ്, ആ ജന്മത്തിൽ ബ്രാഹ്മണനായി, പാപരഹിതനായവനേ, ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ. രാജ്യം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവൻ ഉപവാസം ചെയ്തു ജനാർദ്ദനനെ പൂജിച്ചു; നിർദ്ദേശപ്രകാരം സ്നാനവും അഭിഷേകവും ചെയ്തു വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഉപവാസഫലമായി മദ്രരാജ്യത്തെ തടസ്സമില്ലാതെ അവൻ നേടി; എന്നാൽ ഉപവാസത്തിനിടെ അഭിഷേകസ്നാനം ചെയ്തതിനാൽ സൗന്ദര്യം ലഭിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവർ അഭിഷേകസ്നാനം ഒഴിവാക്കണം; അതു സൗന്ദര്യനാശം വരുത്തും. ഇങ്ങനെ മുൻജന്മത്തിൽ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു; മദ്രരാജാവിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം. ആ രാജാവിന്റെ കഥ കേൾക്കൂ. അവൻ എല്ലാ രാജധർമ്മങ്ങളും പാലിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, സൗന്ദര്യക്കുറവിനാൽ ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സൗന്ദര്യം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച മദ്രാധിപതി, തന്റെ രാജ്യം മന്ത്രിമാർക്ക് ഏല്പിച്ച്, ഹിമപർവതത്തിലേക്ക് തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു. ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ, മഹാത്മാവായി, തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ അതിരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, തനിക്കു സ്വന്തം ആയിരുന്ന ഒരു നദിയുടെ തീരത്തേക്ക് നടന്നു. അവൻ അത്യന്തം മനോഹരമായ ഐരാവതീ നദി കണ്ടു. ഹിമപർവതത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ശക്തമായ ഒഴുക്കുള്ള, അതിന്റെ വെള്ളം ഹിമശിഖരത്തിന്റെ കിരണങ്ങളെപ്പോലെ തണുപ്പുള്ള. രാജാവ് ആ നദിയെ കണ്ടപ്പോൾ, അതിന്റെ സ്വർണക്കാന്തി ഹിമപർവതത്തിന്റെ പ്രകാശത്തെപ്പോലെയായിരുന്നു. അവൻ ദിവ്യവും മംഗളകരവുമായ, ദൈവികമായ ഹേമവതീ നദി കണ്ടു; ഗന്ധർവർമാരും ഇന്ദ്രനും എന്നും സേവിക്കുന്ന നദി. എല്ലാ ദിക്കിലും മനോഹരമായ, ദിവ്യയാനകളുടെ മദപാനത്തിൽ തുളുമ്പിയ, അതിന്റെ നടുവിൽ എന്നും ഇന്ദ്രധനുസ്സിന്റെ നിറങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്ന നദി. മഹാരാജാവായ പുരൂരവസ് അതിനെ കണ്ടു; തപസ്സുകാർക്ക് ആശ്രയമായ, ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാർ സേവിക്കുന്ന, പൊന്നുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന നദി. വെള്ളയൻകിളികളുടെ നിരകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, കശ്മീരി വീശകളാൽ ഭുഷിതമായ, ധാർമ്മികർ അഭിഷേകം ചെയ്തതുപോലെ തോന്നിക്കുന്ന ആ നദിയെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. പുണ്യകരമായ, സുഖപ്രദമായ, മനോഹരമായ, മനസ്സിൽ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന, waxing-വും waning-വുമുള്ള സൗന്ദര്യത്തോടെ, മറ്റൊരു സോമസ്വരൂപം പോലെ ആകർഷകമായ ആ നദി. തണുത്തും വേഗത്തിൽ ഒഴുകുന്ന വെള്ളം, ദ്വിജന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന, ഹിമവതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠപുത്രിയായി, തിരമാലകളുടെ നൃത്തത്തിൽ മനോഹരമായി തിളങ്ങുന്നു. അവളുടെ വെള്ളം അമൃതത്തിനെപ്പോലെയാണ്, തപസ്സുകാർ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പടവായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.