ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള ഭാസുരതയും, ചന്ദ്രനുപമമായ ത്വക്കും, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന മുഖവും, ചന്ദ്രപ്രകാശംപോലും തണുപ്പും ഉള്ള സ്ത്രീകൾ, നീലകുമുടപൂവിന്റെ സുഗന്ധം പരത്തുന്നവരായി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർക്കു പത്തായിരം വർഷം ആയുസ്സായിരുന്നു; രോഗമില്ലാതെ, അമൃതഫലത്തിന്റെ സാരവും പാനം ചെയ്ത അവർ എല്ലായ്പോഴും യൗവനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാ മഹർഷിമാർക്ക് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ വർഷങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായിരുന്നത് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു. “നാനു മുമ്പേ അനുഗ്രഹം നൽകിയിട്ടുണ്ട്; ഇനി നിങ്ങൾക്കു വേറെ എന്ത് പറയേണ്ടി വരും?” എന്നു ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷിമാർ, ദൃഢവ്രതന്മാരായി, ആസ്വാദ്യത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും ചേർന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “മഹർഷേ, നിങ്ങൾ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ദിക്കുകളും, വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളെയും പർവതങ്ങളെയും വിശദമായി വിവരിച്ചു. ആ പർവതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവരെ കുറിച്ച് സത്യം പറയുമോ?” എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രതികരിച്ചു: “നീലപർവതത്തിനും നിഷധപർവതത്തിനും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളെ കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. അവിട് രമണക എന്ന ദേശം ഉണ്ട്. അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ വിശുദ്ധഹൃദയരും ആനന്ദപ്രിയരുമാണ്; ഉത്കൃഷ്ട വംശജന്മാരായി, ആകർഷകരായി ജനിക്കുന്നു. അവിട് വലിയൊരു വടവൃക്ഷം ഉണ്ട്, രോഹിണ വൃക്ഷം. അതിന്റെ ഫലരസം പാനമാക്കി അവർ ജീവിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ മഹാനുഭവികൾ പത്തായിരം ഒന്നായിരം വർഷം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. ശ്വേതപർവതത്തിന് വടക്കേയും ശ്രിംഗപർവതത്തിന്റെ തെക്കേ ചാരിലും ഹിരൺവത എന്ന ദേശം ഉണ്ട്. അവിടെ ഹിരൺവതീ എന്ന നദി ഒഴുകുന്നു. അവിടുത്തെ പുരുഷന്മാർ വല്ലഭശക്തിയും ഉന്നതവംശവും ഉള്ളവരാണ്; എല്ലാവരും മനോഹരരായി, സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അവർക്കു പതിനൊന്നായിരം ഒന്നു നൂറ്റി അമ്പതു വർഷം ആയുസ്സാണ്. അവിടും വലിയൊരു ലക്ഷൂക വൃക്ഷം ഉണ്ട്; അതിന്റെ ഇലകൾ തണൽ നൽകുന്നു, ഫലരസം പാനമാക്കി അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നു. ശ്രിംഗസാഹ്വ എന്ന പർവതത്തിന് മൂന്ന് വലിയ ചൂഡികൾ ഉണ്ട്: ഒന്നിൽ രത്നങ്ങൾ, ഒന്നിൽ പൊൻ, മറ്റൊന്നിൽ സർവ്വവിധ രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ പർവതത്തിന് വടക്കേയും സമുദ്രത്തിന്റെ തെക്കേ അറ്റത്തുമാണ് കുരുക്കൾ വസിക്കുന്നത്. ആ പ്രദേശം ദൈവികവും മഹാത്മാക്കളാൽ പരിപാലിതവുമാണ്. അവിടുത്തെ വൃക്ഷങ്ങൾ തേൻപോലുള്ള ഫലങ്ങൾ കായിക്കുന്നു; ദൈവികസ്രോതസുകൾ അമൃതംപോലുള്ള വെള്ളം ഒഴുക്കുന്നു. വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ഫലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അവിടെ ലഭിക്കുന്നത്. അവിടെ ചില വൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു. ‘പാൽവൃക്ഷങ്ങൾ’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊന്ന്, ആർക്കെങ്കിലും അമൃതസമമായ ആറുരുചിയുള്ള പാൽ എപ്പോഴും നൽകുന്നു. മുഴുവൻ ഭൂമിയും രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്; സ്വർണ്ണമണൽ നിറഞ്ഞു, എവിടെയും സ്പർശിക്കാൻ മനോഹരവും ശാന്തമായ ശുഭപ്രവാഹങ്ങൾ വീശുന്നു. അവിടെ ദേവലോകത്തിൽ നിന്നു വീണുപോയ, ശുദ്ധവംശജന്മാരും സദാ യൗവനത്തിലുള്ളവരുമായ മനുഷ്യർ ജനിക്കുന്നു. ഇവിടെ ദമ്പതികൾ ജനിക്കുന്നു; സ്ത്രീകൾ അപ്പ്സരസ്സുകൾ പോലെയാണ്. അവർ പാൽവൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അമൃതസമമായ പാൽപാനം ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ദിവസവും ഒരു ദമ്പതിയെ പിറവിയെടുക്കുന്നു; അവർക്കു രൂപവും സ്വഭാവവും ഒരുപോലെയാണ്; ഒരേ സമയത്ത് അവർ മരണപ്പെടുന്നു. ഓരോരുത്തരും ഒരുത്തരോടാണ് അർപ്പിതരായിരിക്കുന്നത്, ചക്രവാകപക്ഷികൾ പോലെയാണ് അവരുടെ ബന്ധം. അവർക്കു രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ല; മനസ്സിൽ എപ്പോഴും ആനന്ദം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ മഹാപുരുഷന്മാർ പത്തായിരം പത്തു നൂറ് വർഷം ജീവിക്കുന്നു; മറ്റൊരു സ്ത്രീയൊന്നും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇല്ല. ഇതാണ് ഭാരതയുഗത്തിൽ പരമധർമ്മം അറിഞ്ഞവർ കണ്ടു പറയുന്ന വർഷങ്ങളുടെ സ്വഭാവം. ഇതിൽ കൂടുതൽ ഞാൻ എന്ത് പറയണം? ഇങ്ങനെ സൂതപുത്രൻ മഹർഷിമാർക്ക് വിശദീകരിച്ചു. വടക്കൻ പാരായണത്തിൽ, മഹർഷിമാർ വീണ്ടും സൂതപുത്രനോട് ചോദിച്ചു. “ഭാരതദേശമാണ് സ്വായംഭുവ onwards പതിനാലു മനുക്കൾ സൃഷ്ടിച്ച ലോകം. ഈ ദേശത്തെ കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്കു വീണ്ടും വിശദമായി പറയണം; വടക്കൻ പാരായണം വീണ്ടും പറയൂ,” എന്ന് അവർ അപേക്ഷിച്ചു. അവരുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ലോമഹർഷണൻ, പുരാണികൻ, മനസ്സിൽ പലതവണ ആലോചിച്ച്, വീണ്ടും വടക്കൻ പാരായണം മഹർഷിമാർക്ക് വിവരിച്ചു. “ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഭാരതദേശത്തിലെ ജനങ്ങളെ വിശദീകരിക്കും. ജനനം-പാലനം കൊണ്ടു മനുവിനെ ഭാരതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദേശം ഭാരതം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; കാരണം സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും ഇടത്തരം അവസ്ഥകളും ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ മറ്റൊരിടത്തും മനുഷ്യർക്കായി കര്മാനുഷ്ഠാനം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. ഭാരതഭൂമിയുടെ ഒൻപത് വകഭേദങ്ങൾ കേൾക്കൂ: ഇന്ദ്രദ്വീപ, കശേരു, താമ്രപർണ, ഗഭസ്തിമാൻ, നാഗദ്വീപ, സൌമ്യ, ഗന്ധർവ, വാരുണ, ഒൻപതാമത്തേതാണ് ഈ ദ്വീപ്—സമുദ്രം ചുറ്റിയ ദ്വീപ്. ദക്ഷിണത്തിൽ കുമാരിയിലും വടക്കേ ഗംഗാമൂലത്തിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ വീതി പതിനായിരം യോജനമാണ്. ദ്വീപിന്റെ അതിരുകൾ മുഴുവനും വിദേശികൾ വസിക്കുന്നു: യവനരും കിരാതരും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമാണ്. നടുവിൽ ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ വസിക്കുന്നു; ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ശൂദ്രരും ഉണ്ട്. അവർ ആരാധന, വ്യാപാരം തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർക്കിടയിൽ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിങ്ങനെയുള്ള മൂല്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പരസ്പര ഇടപാടുകളും ജീവിതരീതികളും നിലനിൽക്കുന്നു. അശ്രമധർമ്മം അഞ്ചുവിധമായി ഇവിടെ പ്രാവർത്തികമാണ്; മനുഷ്യരുടെ പ്രവർത്തനം സ്വർഗ്ഗത്തെയും മോക്ഷത്തെയും ലക്ഷ്യമാക്കി നടത്തപ്പെടുന്നു.