യുധിഷ്ഠിരാ, വടക്കേ ദിശയിൽ മഹാത്മാവായ ആദിത്യന്റെ തിര്ഥമായ നിരഞ്ജന എന്നത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടെ ദേവതകളും ഇന്ദ്രനും കൂടെ വസിക്കുന്നു. ആ തിര്ഥത്തിൽ പ്രതിദിനം മൂന്നു പ്രാവശ്യം സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നവരെ ദേവതകളും ജ്ഞാനികളും ആരാധിക്കുന്നു. ഭക്തിയോടെ ആ തിര്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുക; അനേകം തിര്ഥങ്ങൾ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവയായാണ് ഓർമിക്കപ്പെടുന്നത്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് മരിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന് വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടതില്ല. ഗംഗയും യമുനയും ഫലത്തിൽ തുല്യമായിരിക്കുന്നു; പ്രായത്തിലെ മുതിർന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമാണ് ഗംഗയെ എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, കുന്തിപുത്രാ, എല്ലാ തിര്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യണം; ജീവിതത്തിൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അതിനാൽ ഉടൻ നശിക്കും. ആരെങ്കിലും ഉഷസ്സിൽ എഴുന്നേറ്റു ഈ കഥ വായിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ കേട്ടാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിലെത്തും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുരാണത്തിൽ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞതുപോലെ, ആയിരക്കണക്കിന്, നൂറ്റിക്കണക്കിന്, പത്തായിരക്കണക്കിന് തിര്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയൊക്കെയും പരിശുദ്ധവും ഉത്തമസ്ഥിതിക്ക് കാരണമാകുന്നതുമാണ്. സോമതിര്ഥം മഹാപുണ്യമുള്ളതും മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾക്ക് രക്ഷ ലഭിക്കും. അതിനാൽ, എല്ലാ പരിശ്രമത്തോടെയും അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. ഭൂമിയിൽ നൈമിഷം, ആകാശത്ത് പുഷ്കരം, മൂന്നുലോകങ്ങളിലും കുരുക്ഷേത്രം–ഇവയെല്ലാം വിശുദ്ധമായ സ്ഥലങ്ങളാണ്. ഇവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരൊറ്റ തിര്ഥത്തെ മാത്രം എങ്ങനെ പ്രേഷിക്കുന്നു? അവിടെ പറയുന്നതു അളക്കാനാവാത്തതും, വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ലാത്തതും, അതുല്യവുമായിരിക്കുന്നു. പരമദൈവികാവസ്ഥയും ആഗ്രഹിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങളും–നാം ചെറിയ പരിശ്രമത്തിൽ എങ്ങനെ വലിയ ധർമ്മം പ്രേഷിക്കുന്നു? ഈ സംശയം നീ പറഞ്ഞതുപോലെ എന്നോട് വിശദീകരിക്കൂ. വിശ്വസിക്കേണ്ടതല്ലാത്തത്, അതു വ്യക്തമായാലും, വിശ്വാസമില്ലാത്തവനും പാപബുദ്ധിയുള്ളവനും പറയരുത്. വിശ്വാസമില്ലാത്തവരും, അശുദ്ധരും, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവരും, മംഗളരഹിതരായവരും പാപികളാണ്; നീ ഇതു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം ഞാൻ നേരിട്ട് കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ വിശദീകരിക്കാം. ശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കണ്ടതും കാണാത്തതും കേട്ടതും ചേർത്ത് ആത്മാവിനെ യോഗയോടൊപ്പം ഏകീകരിക്കണം. അവിടെ പരിശ്രമിച്ചാലും, മറ്റൊരാൾക്ക് യോഗം ലഭ്യമാവില്ല; ആയിരം ജന്മം കഴിഞ്ഞാലും മനുഷ്യന് യോഗം പ്രാപിക്കുവാൻ വലിയ കഷ്ടമാണ്. ആയിരം പ്രാവശ്യം യോഗം അഭ്യസിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം പോലെ, എല്ലാ രത്നങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്താലും, അതിനാൽ യോഗം ലഭ്യമാവില്ല; എന്നാൽ പ്രയാഗയിൽ മരണപ്രാപ്തിയാൽ എല്ലാം ലഭിക്കും, മറ്റുവഴിയില്ല. ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം ഞാൻ പറയാം; ഭാരത, വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കൂ–ബ്രഹ്മം എല്ലായിടത്തും എല്ലായുള്ളവരിലും കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു ബ്രാഹ്മണനിൽ ഉള്ളത് ബ്രഹ്മമല്ലെന്ന് പറഞ്ഞാലും, ബ്രഹ്മം എല്ലായിടത്തും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ജ്ഞാനികൾ പ്രയാഗത്തെ ആദരിക്കണം; യഥാർത്ഥത്തിൽ തിര്ഥങ്ങളുടെ രാജാവായ പ്രയാഗ മഹത്വവാനാണ്, യുധിഷ്ഠിരാ. ബ്രഹ്മാവും എപ്പോഴും പ്രയാഗത്തെ ഓർക്കുന്നു; തിര്ഥങ്ങളുടെ രാജാവായ പ്രയാഗയെ പ്രാപിച്ചാൽ മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. ദൈവാവസ്ഥ പ്രാപിച്ചവൻ വീണ്ടും മനുഷ്യനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുമോ? അതുപോലെ, ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായത് ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ നീ മനസ്സിലാക്കണം. നീ ഇതു കേട്ടിരിക്കുന്നു; എനിക്കു വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതം തോന്നുന്നു–യോഗം വഴി ആ പ്രാപ്തിയും, കര്മ്മഫലത്തിലൂടെ സ്വർഗ്ഗവാസവും എങ്ങനെ? ദാനം ചെയ്യുന്നവന് അനുഭവങ്ങളും കര്മ്മഫലവും, പശുക്കളൊക്കെയും ലഭിക്കും; ആ കര്മ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ഭൂമി ലഭിക്കുമോ എന്ന് ഞാൻ വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു. രാജാവേ, നിർദ്ദേശിച്ച കര്മ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ഭൂമി, പശു, അഗ്നി, ബ്രാഹ്മണൻ, ശാസ്ത്രം, പൊന്നു, വെള്ളം, സ്ത്രീ–ഇവയെല്ലാം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു എന്ന് കേൾക്കൂ. മാതാപിതാക്കളെ നിന്ദിക്കുന്നവരെ, സൃഷ്ടികർത്താവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഉയർച്ചയില്ല; അവർക്ക് മോക്ഷമില്ല. യോഗപ്രാപ്തി അത്യന്തം ദുർലഭമായ സ്ഥാനം; ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ഭയങ്കരമായ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. യാന, കുതിര, പശു, രഥം, രത്നം, മുത്ത്, പൊന്നു എന്നിവ മോഷ്ടിച്ച് പിന്നെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകുന്നില്ല; ദാനക്കാർ അനുഭവിക്കുന്ന ലോകത്തിൽ അവർക്കു പ്രവേശനം ഇല്ല. അത്തരം പ്രവർത്തികൾ ചെയ്തവർ വീണ്ടും നരകത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, യുധിഷ്ഠിരാ, ഞാൻ യോഗവും ധർമ്മവും ദാനവും, സത്യത്തിന്റെ ഫലവും അസത്യത്തിന്റെ ഫലവും, സത്തയും അസത്തും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി സൂര്യദേവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ വിശദീകരിക്കാം. രാജാവേ, വീണ്ടും പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം, നൈമിഷം, പുഷ്കരം, ഗോതിര്ഥം, സിന്ധുസമുദ്രം–ഇവയുടെ മഹത്വവും കേൾക്കൂ. ഗയ, ചിത്രക, ഗംഗയും സമുദ്രവും ചേർന്ന സ്ഥലം, മറ്റു വിശുദ്ധസ്ഥാനങ്ങൾ, വിശുദ്ധശിലാസമൂഹങ്ങൾ–ഇവയെല്ലാം. പത്ത് ആയിരം തിര്ഥങ്ങളും, മുപ്പതു കോടി തിര്ഥങ്ങളും, എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രയാഗയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അവിടെ മൂന്നു യാഗവേദികൾ ഉണ്ട്; അവയുടെ നടുവിൽ തന്നെ ജഹ്നവി, അഥവാ ഗംഗ, പ്രയാഗത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു, എല്ലാ തിര്ഥങ്ങളും അവളെ ആദരിക്കുന്നു. സൂര്യപുത്രിയായ യമുന, മൂന്നുലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയായ, ഗംഗയോടൊപ്പം ചേർന്ന് എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉപകാരമാകുന്നു. ഗംഗയും യമുനയും ഇടയിൽ വരുന്ന പ്രദേശം ഭൂമിയുടെ ഗർഭം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; രാജസിംഹ, പ്രയാഗയുടെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും മറ്റൊന്നും തുല്യമായിട്ടില്ല. മൂന്നു കോടി അർദ്ധ കോടി തിര്ഥങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ഉണ്ട്, അവയെല്ലാം ഗംഗയായാണ് പരിഗണിക്കുന്നത് എന്ന് വായു പറഞ്ഞു. പ്രയാഗം കംബാല, അശ്വതര, ഭോഗവതി എന്നിവയുടെ സ്ഥലവും, പ്രജാപതിയുടെ യാഗവേദിയും ആണ്. അവിടെ, യുധിഷ്ഠിരാ, വേദങ്ങളും യാഗങ്ങളും രൂപംകൊള്ളുന്നു; തപസ്സിൽ ലീനരായ മുനികൾ പ്രജാപതിയെ ആരാധിക്കുന്നു.