യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ മഹർഷിയെ കണ്ട് അതീവ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് എന്റെ ജന്മം ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു, എന്റെ വംശം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മഹർഷേ, നിങ്ങളെ ദർശിച്ചുമാത്രം ഞാൻ സന്തുഷ്ടനും ഭാഗ്യവാനുമാണ്. ധർമ്മാത്മാവേ, നിങ്ങളെ കണ്ടതുകൊണ്ടു തന്നെ ഇന്നത്തെ ദിവസം ഞാൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, എന്റെ അകത്തെ മലിനത കളഞ്ഞ് ഞാൻ എനിക്ക് തന്നെ അറിയുന്നവനായി. മഹർഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ നിങ്ങളുടെ ജന്മവും വംശവും ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ വചനങ്ങൾ ശ്രവിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു, ജപിച്ചാൽ പുണ്യം വർധിക്കുന്നു. പുണ്യവതിയായ യമുനാനദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലും, അവളെ പുകഴ്ത്തുന്നതിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ദയവായി നിങ്ങൾ കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ എനിക്ക് വിശദീകരിക്കൂ. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയായ, സൂര്യപുത്രിയായ യമുനാനദിയാണ് അവിടെ പ്രവഹിക്കുന്നത്. ഗംഗയുടെ പാതയിലൂടെ തന്നെ യമുനയും പുറപ്പെട്ടുവന്നു; ആയിരക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ ദൂരം അവളെ പുകഴ്ത്തിയാൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് അവളുടെ ജലം കുടിച്ചാൽ മഹത്തായ പുണ്യവും, ദർശനത്തിൽ itself മംഗളഫലവും ലഭിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ജലം കുടിച്ചാൽ ഏഴാം തലമുറ വരെയും ശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കുന്നു; അവിടെ ജീവൻ വിട്ടാൽ പരമഗതി പ്രാപിക്കും. യമുനയുടെ തെക്കൻ കരയിൽ അഗ്നിതീർഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; പടിഞ്ഞാറ് ധർമ്മരാജന്റെ തീർഥം നരകമെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ജീവൻ വിട്ടവർ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു, വീണ്ടും ജന്മമില്ല; അങ്ങനെ ആയിരക്കണക്കിന് തീർഥങ്ങൾ യമുനയുടെ തെക്കൻ കരയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. വടക്കേ കരയിൽ മഹാത്മാവായ ആദിത്യന്റെ നീരഞ്ജന തീർഥത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം; അവിടെ ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും വസിക്കുന്നു. ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സംധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ദേവതകളും ജ്ഞാനികളും സേവനം ചെയ്യുന്നു. ഭക്തിയോടെ അവിടെ സ്നാനവും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ചെയ്യണം; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു, ജീവൻ വിട്ടാൽ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു, വീണ്ടും ജന്മമില്ല. ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും ഫലങ്ങൾ തുല്യമാണ്; ഗംഗയെ മുതിർന്നവളെന്ന നിലയ്ക്കാണ് എല്ലാവിടെയും കൂടുതൽ ആരാധിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, കുന്തിപുത്രാ, എല്ലാ തീർഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യണം; ജീവിതത്തിൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അതുവഴി ഉടൻ നശിക്കും. ആരെങ്കിലും രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു ഈ വൃത്താന്തം ജപിച്ചാലോ കേട്ടാലോ, ആൾ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗലോകം പ്രാപിക്കും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുരാണത്തിൽ പറയപ്പെട്ടത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: ആയിരക്കണക്കിന്, നൂറുകണക്കിന്, പതിനായിരക്കണക്കിന് തീർഥങ്ങൾ വിശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമാണ്, അവയൊക്കെയും പരമഗതി നൽകുന്നവയാണെന്നും. സോമതീർഥം മഹാപുണ്യപ്രദമാണ്, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്ത് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യണം. ഭൂമിയിൽ നായിമിഷം, ആകാശത്തിൽ പുഷ്കരം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലൊക്കെയും കുരുക്ഷേത്രം അത്യന്തം വിശിഷ്ടമാണ്. ഇവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരിടം മാത്രം പുകഴ്ത്തുന്നതെങ്ങനെയാണ്? അവിടെ പറയുന്നത് അളക്കാനാവാത്തതും, വിശ്വസിക്കാനാവാത്തതും, അതിവിശിഷ്ടവുമാണ്. പരമദൈവഗതിയും ആഗ്രഹിച്ച അനുഭവങ്ങളും — വളരെ കുറഞ്ഞ പരിശ്രമത്തിൽ ധർമ്മം പുകഴ്ത്തുന്നതെന്തിനാണെന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്; നിങ്ങൾ കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ. വിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്കും പാപബുദ്ധിയുള്ളവർക്കും വ്യക്തമായതെങ്കിലും പറയേണ്ടതല്ല; അത്തരക്കാർ പാപികളാണ്. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ നേരിട്ടും അന്യായമായും കേട്ടിട്ടുള്ള പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം പറയാം. ശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കണ്ടതും കാണാത്തതും കേട്ടതും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആത്മാവിനെ യോഗയുമായി ഏകീകരിക്കണം. അവിടെ പരിശ്രമിച്ചാലും, ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം മാത്രമേ മനുഷ്യൻ യോഗം പ്രാപിക്കുകയുള്ളൂ. അങ്ങനെ തന്നെ, എല്ലാ രത്നങ്ങളും ബ്രാഹ്മണർക്കു ദാനം ചെയ്താലും, അതിനാൽ യോഗം ലഭിക്കില്ല; പക്ഷേ, പ്രയാഗയിൽ ജീവൻ വിട്ടാൽ അതെല്ലാം ലഭിക്കും, മറ്റെവിടെയും അല്ല. ഇനി പ്രധാന കാരണം ഞാൻ പറയുന്നു; വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കൂ ഭാരതാ, ബ്രഹ്മം എങ്ങും എല്ലാ ഭൂതങ്ങളിലും എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു എന്ന്. ഒരു ബ്രാഹ്മണനിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ബ്രഹ്മമല്ലെന്ന് പറഞ്ഞാലും, ബ്രഹ്മം എവിടെയും എല്ലാ ഭാവികളിലും ആദരിക്കപ്പെടണം. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും പ്രയാഗത്തെ ജ്ഞാനികൾ ആദരിക്കണം; യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, തീർഥരാജാവായ പ്രയാഗം സത്യം ആരാധ്യമാണ്. ബ്രഹ്മാവും പ്രയാഗത്തെ എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു; തീർഥരാജാവിനെ പ്രാപിച്ചാൽ മറ്റൊന്നിനും ആവശ്യമില്ല. ദൈവസ്ഥാനം പ്രാപിച്ചവൻ വീണ്ടും മനുഷ്യനാവാൻ ആഗ്രഹിക്കുമോ? അതുപോലെ, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായതിനെ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ കേട്ടു, ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതപ്പെടുന്നു — യോഗം വഴി ആ പ്രാപ്തിയും, കര്മ്മഫലമായി സ്വർഗവാസവും എങ്ങനെ? ദാനശീലൻ ആനന്ദങ്ങളും കര്മ്മഫലമായ പശുക്കളും ലഭിക്കുന്നു; ആ കര്മ്മങ്ങൾ കൊണ്ടു ഭൂമി ലഭിക്കുമോ എന്നതും ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. രാജാവേ, നിർദ്ദിഷ്ടമായ കര്മ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭൂമി, പശു, അഗ്നി, ബ്രാഹ്മണൻ, ശാസ്ത്രം, സ്വർണ്ണം, ജലം, സ്ത്രീകൾ എന്നിവയെ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കാമെന്ന് കേൾക്കൂ. തള്ളപ്പെട്ടവരായ, മാതാപിതാക്കളെ അപമാനിക്കുന്നവരെ പരമേശ്വരൻ പറയുംപോലെ ഉയർച്ചയില്ല. അതിനാൽ, യോഗപ്രാപ്തി വളരെ ദുഷ്കരമാണ്; ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു. ആന, കുതിര, പശു, രഥം, രത്നം, മുത്ത്, പൊന്നു, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ എന്നിവ മോഷ്ടിച്ച് പിന്നീടു ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും സ്വർഗം ലഭിക്കില്ല; ദാനഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരാണ് സ്വർഗത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർ; മോഷ്ടിച്ച് ദാനം ചെയ്തവരൊക്കെയും വീണ്ടും നരകത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, മഹർഷി യുദ്ധിഷ്ഠിരനോടു തീർഥങ്ങളുടെ മഹത്വവും യമുന, ഗംഗ, പ്രയാഗ എന്നിവയുടെ വിശിഷ്ടതയും, കര്മ്മഫലങ്ങളും, പുണ്യവും പാപവും സംബന്ധിച്ച സത്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു.