പൃഥുവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്തായിരുന്നുവോ, അവയെല്ലാം വിവേകമുള്ളവൻ അവനു നൽകി. എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും, പിതൃകര്മ്മങ്ങളിലും, ഞാൻ തന്നെയാണ് നിങ്ങൾക്കായി അർപ്പിച്ചത്. പുണ്യാത്മാവായ പൃഥു ഭൂമിയെ തന്റെ പുത്രിയായി അംഗീകരിച്ചതിനാലും, അവരുടെ പരസ്പര സ്നേഹത്താലും, ഭൂമി ജ്ഞാനികളിൽ പ്രശസ്തയായത് 'പൃഥിവി' എന്ന പേരിലായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സുതാ, നീ സത്യസന്ധനായവൻ, സൂര്യവംശവും ചന്ദ്രവംശവും മുഴുവനായി ക്രമത്തിൽ പറയണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. കശ്യപനും അതിതിയും ചേർന്ന് വിവസ്വാൻ ജനിച്ചു. അവനു മൂന്നു ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: സംജ്ഞ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ. രാജ്ഞിയായ രൈവതയുടെ പുത്രി ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു; അവന്റെ പേര് രേവത. പ്രഭാ പ്രസവിച്ചത് പ്രഭാതനെയാണ്, സംജ്ഞ ത്വഷ്ട്രിയുടെ വഴി മനുവിനെ പ്രസവിച്ചു. യമനും യമുനയും ഇരട്ടകളായിരുന്നു. വിവസ്വാന്റെ അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ള രൂപം സഹിക്കാനാകാതെ, ത്വഷ്ട്രി തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ സമാനമായ, ദോഷരഹിതയായ, പ്രകാശമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവളെ 'ഛായ' എന്നായിരുന്നു വിളിച്ചത്. അവളെ മുന്നിൽ കണ്ടു സംജ്ഞ പറഞ്ഞു: "സുന്ദരിയായേ, എന്റെ ഭർത്താവിനെ നിന്റെ ഭർത്താവായി സേവിച്ചുകൊൾക." "എന്റെ മക്കളെ മാതാവിന്റെ സ്നേഹത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം," എന്നും പറഞ്ഞു, ആ പുണ്യവതി ദേവതകളുടെ ലോകത്തേക്ക് പോയി. ദേവനും അവളെ സംജ്ഞയെന്ന് കരുതി സ്നേഹത്തോടെ അവളിൽ ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ മനുവിനോട് സമാനമായ നിറമുള്ളവനായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് അവനെ 'സാവർണി' എന്നും വിളിച്ചു. അങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ശനി, തപതി, വിഷ്ടി എന്നിവരും ജനിച്ചു. സംജ്ഞയെന്ന് കരുതി ഛായയിൽ ദേവൻ മക്കളെ ജനിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ഛായയ്ക്ക് സ്വന്തം മക്കളോടാണ് കൂടുതലായി സ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നത്, മനുവിനേക്കാൾ. മുതിർന്നവനായ മനു അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, എന്നാൽ യമൻ കോപഭരിതനായി അവളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, വലതുകാൽ ഉയർത്തി. ഛായ യമനെ ശപിച്ചു: "നിന്റെ ഈ കാൽ, മുറിവും പുഴുവും നിറഞ്ഞു, പുഴയും രക്തവും ഒഴുകുന്നവയാകും." ശാപംകൊണ്ടു ദുഃഖിതനായ യമൻ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: "എന്തെങ്കിലും കാരണമില്ലാതെ അമ്മ എന്നെ ശപിച്ചു, ദൈവമേ." "കുട്ടിതനത്തിൽ ഞാൻ കാൽ അല്പം ഉയർത്തി; മനു അവളെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവൾ എന്നെ ശപിച്ചു." "അവൾ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയല്ല, ഞാൻ അവളുടെ ശാപം കൊണ്ടു നശിച്ചുപോകുന്നു," എന്നും പറഞ്ഞു. ദേവനും യമനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും?" ആരാണ് മണ്ടത്തരത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ കർമഫലത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നത്? ജീവതം പോലും ഒഴിവാക്കാനാകില്ലെങ്കിൽ, മറ്റു ജീവികൾക്ക് എന്ത് പറയണം? പുഴുവിനെ ഭക്ഷിക്കാൻ കോഴിയെ നൽകിയിരിക്കുന്നു; അത് ഈർപ്പം, രക്തം എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യും, പുഴുക്കളെ തിന്നും. അങ്ങനെ യമൻ, പ്രശസ്തനായവൻ, ഗോകർണക്ഷേത്രത്തിൽ കടുത്ത തപസ്സ് ചെയ്തു, ഇലയും വായുവും മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു, വൈരാഗ്യത്താൽ. മഹാദേവനെ അനേകം ആയിരം വർഷം ആരാധിച്ചു, മഹാദേവൻ സന്തോഷത്തോടെ അവനു വരം നൽകി. യമൻ ലോകസംരക്ഷണവും, പിതൃലോകത്തിൽ അധിപത്യത്വവും, ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണവും വേണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ ത്രിശൂലധാരിയായ ദേവനിൽ നിന്ന് ലോകസംരക്ഷണവും, പിതൃലോകത്തിൽ അധികാരവും, ധർമ്മാധർമ്മനിരീക്ഷണവും യമന് ലഭിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, വിവസ്വാൻ സംജ്ഞയുടെ പ്രവൃത്തികൾ അറിഞ്ഞ് ത്വഷ്ട്രിയോട് ചെന്നു, കോപത്തോടെ എല്ലാം വിശദീകരിച്ചു. ത്വഷ്ട്രി ആദ്യം ശാന്തവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, നിന്റെ മഹത്വം അതിക്രമമാണ്, അതു കടുത്ത ഇരുള് നീക്കുന്നു." "കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ അവൾ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു; ഞാൻ അവളെ നിയന്ത്രിച്ചു, നീയും അങ്ങനെ ചെയ്തു, സൂര്യനേ." "അവൾ എന്നെ തിരിച്ചറിയാതെ വന്നു, അതുകൊണ്ട് നീ എന്റെ ആലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അർഹനല്ല." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ പാപരഹിതയായി മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോയി, കുതിരയുടെ രൂപം ധരിച്ച് ഭൂമിയിൽ പാർക്കാൻ തുടങ്ങി. "നീ എനിക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകണമേങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്റെ പ്രകാശം ഒരു ഉപകരണത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാം, സൂര്യനേ. നിന്റെ രൂപം ലോകങ്ങൾക്ക് ആഹ്ലാദകരമാക്കാം," എന്ന് രവി പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ത്വഷ്ട്രി സൂര്യന്റെ അതി പ്രകാശം വേർതിരിച്ചു, വിഷ്ണുവിന് ചക്രവും, രുദ്രനു ത്രിശൂലവും, ഇന്ദ്രനു വലിയ വജ്രായുധവും ഉണ്ടാക്കി. ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള അപൂർവമായ രൂപം ത്വഷ്ട്രി സൃഷ്ടിച്ചു, അസുരന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കാൻ, പക്ഷേ കാലുകൾ മാത്രം അതിപ്രമേഹമായിരുന്നു. സൂര്യന്റെ ആ രൂപത്തിലെ കാലുകൾ വീണ്ടും കാണാൻ ത്വഷ്ട്രിക്ക് സഹിക്കാനായില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, പ്രതിമകളിലും ചിത്രങ്ങളിലും ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ ഒരിക്കലും വരയ്ക്കരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അത്യന്തം പാപിയായ നിലയിലാകും, കുഷ്ഠരോഗം പിടിക്കും, ഈ ലോകത്ത് ദുഃഖത്തോടെ ജീവിക്കും. അതിനാൽ ധർമ്മം, ആനന്ദം, സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, യാതൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ചിത്രത്തിലും ദേവന്മാരുടെ കാലുകൾ വരയ്ക്കരുത്. അതിനുശേഷം, ആ ഭാഗ്യവാൻ, അമരന്മാരുടെ രാജാവ്, ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നു, ആശയാൽ ആകർഷിതനായി സൂര്യന്റെ മുഖം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കുതിരയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, മഹാപ്രഭയോടെ സംജ്ഞ ഭയത്തിലും ഉത്കണ്ഠയിലും ആയിരുന്നു. അവളുടെ മൂക്കിലൂടെ ഒരു വിത്ത് പുറത്ത് വന്നു, അത് മറ്റൊരാളുടെതാണെന്ന് സംശയിച്ച്. ആ വിത്തിൽ നിന്നു അശ്വിനികൾ ജനിച്ചു. ഇരട്ടകളായി ജനിച്ചതിനാൽ അവർ ദശ്രസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു; മൂക്കിലൂടെ ജനിച്ചതിനാൽ നാസത്യസ് എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി ദേവൻ പരമാനന്ദം പ്രാപിച്ചു. അവൾ ഭർത്താവിനൊപ്പമുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഇന്നും സാവർണി മനു മെറു പർവതത്തിൽ തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായി വസിക്കുന്നു. ശനിയുടെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, അവൻ ഗ്രഹങ്ങളിൽ സമത്വം നേടി.