ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള വിശുദ്ധ പ്രദേശത്ത്, വേദികാചാരപ്രകാരം, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഒരു കന്യകയെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുന്നവന് അതിനാൽ ഭയാനകമായ നരകങ്ങൾ കാണേണ്ടിവരികയില്ല. അത്തരം ഒരു ശ്രേഷ്ഠകർമ്മം ചെയ്തവൻ വടക്കൻ കുറുക്കളുടെ ദേശത്തെത്തുകയും, അനന്തകാലം സുഖം അനുഭവിക്കുകയും, നന്മയും സൗന്ദര്യവും ഉള്ള പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം അന്യോന്യമായി വർധിക്കും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. രാജാവേ, അങ്ങനെ ചെയ്തവർ സൃഷ്ടി സംഹാരമാകുന്നതുവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കും. വടംവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ എത്തി ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ലോകങ്ങളെ അതിജീവിച്ച്, രുദ്രന്റെ ലോകത്തിലെത്തും. അവിടെ പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാർ രുദ്രനോടൊപ്പം ചേർന്ന് ദഹിപ്പിക്കുന്നു; അവർ ലോകം മുഴുവൻ ചുട്ടുപൊള്ളിച്ചാലും വടംവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിന് യാതൊരു ദോഷവും സംഭവിക്കില്ല. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഉള്ള ലോകങ്ങൾ നശിക്കുമ്പോൾ, സകലവിശ്വവും ഒരു സമുദ്രമാകുമ്പോൾ, അപ്പോൾ വിശ്ണു യജ്ഞകാരനായ് വീണ്ടും വീണ്ടും അവിടെയുണ്ട്. ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഋഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണമാർ—എല്ലാവരും ഗംഗയും യമുനയും സംഗമിക്കുന്ന ആ പുണ്യസ്ഥലത്ത് സദാ സേവനം ചെയ്യുന്നു. അവിടെനിന്ന്, രാജാധിരാജാ, പ്രയാഗത്തെത്തണം, അതിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്. അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, ഋഷിമാരും, സിദ്ധന്മാരും, ചാരണമാരും സന്നിഹിതരായിരിക്കുന്നു. ലോകപാലന്മാർ, സാദ്ധ്യർ, ലോകങ്ങളിൽ ബഹുമാനമുള്ള പിതാക്കന്മാർ, സനത്കുമാരൻ, പ്രധാന ഋഷിമാർ—എല്ലാവരും അവിടെ ഉണ്ട്. അംഗിരസിനെ മുഖ്യമായി എടുത്ത മഹർഷിമാർ, പരമ ബ്രഹ്മർഷിമാർ, നാഗന്മാർ, സുഫർണ്ണന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ആകാശചാരികളും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരിക്കുന്നു. സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, നാഗർ, വിദ്യാധരർ, സകലജഗത്പതികളോടുകൂടി മഹാവിഷ്ണു തന്നെ അവിടെ ഉണ്ട്. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം ഭൂമിയുടെ ഗർഭം എന്നതുപോലെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രയാഗം, രാജസിംഹ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്; ഇതിലധികം വിശുദ്ധമായ സ്ഥലം ഒന്നുമില്ല, ഭാരത. ആ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതുമാത്രം, അതിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചതുമാത്രം, അല്ലെങ്കിൽ അവിടെനിന്ന് ഒരു മണ്ണ് എടുത്താലും, മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ആ സംഗമത്തിൽ പ്രതിജ്ഞാപരനായ് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ രാജസൂയയജ്ഞത്തിന്റെയും അശ്വമേധയജ്ഞത്തിന്റെയും ഫലം ലഭിക്കുന്നു. പ്രയാഗത്തിലേക്കുള്ള നിന്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരിക്കുന്ന ആഗ്രഹം ദേവന്മാരോ മനുഷ്യരോ പറയുന്ന വാക്കുകൾകൊണ്ട്动യിക്കരുത്, പ്രിയവേ. പതിനായിരം തീർത്ഥങ്ങളും അറുപത് കോടി കൂടുതൽ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും ഇവിടെ സന്നിഹിതമാണ്, കുരുകുലജ. യോഗത്തിൽ ഏകാഗ്രനായി, സത്യം ആചരിക്കുന്ന ജ്ഞാനി എങ്ങനെ ഗതിയെ പ്രാപിക്കുമോ, അതുപോലെ തന്നെ ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും സംഗമത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും ആ ഗതി പ്രാപിക്കും. പ്രയാഗം കാണാത്തവർ, യുദിഷ്ഠിര, ഈ ലോകത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്നില്ല; അവർ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വഞ്ചിതരാണ്. അങ്ങനെ ആ പരമപുണ്യമായ പ്രയാഗം കണ്ടാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമോചനം ലഭിക്കും, രാഹുവിൽ നിന്നു മോചിതമായ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ. അവിടെ, യമുനയുടെ വിശാലമായ തീരത്ത്, കംബലനും അശ്വതരനുമെന്ന നാഗന്മാർ ഉണ്ട്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടും. അവിടെ മഹാദേവന്റെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, ഒരാൾ തന്റെ പത്തു തലമുറ പിതാക്കന്മാരെയും മോചിപ്പിക്കും. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയജ്ഞത്തിന്റെ ഫലവും, സൃഷ്ടിയുടെ സംഹാരമാകുന്നതുവരെ ദേവലോകവാസവും ലഭിക്കും. ഗംഗയുടെ കിഴക്കേ കരയിൽ, ഭാരത, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ സമുദ്രവെള്ളിയും, പ്രസിദ്ധമായ പ്രതിഷ്ഠാനവും ഉണ്ട്. കോപം ജയിച്ച ബ്രഹ്മചാരിയായ് അവിടെ മൂന്നു രാത്രികൾ കഴിയുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് അശ്വമേധയജ്ഞഫലം നേടുന്നു. പ്രതിഷ്ഠാനയുടെ വടക്കിലും ഭാഗീരഥിയുടെ കിഴക്കിലും ഹംസപ്രപതനം എന്ന തീർത്ഥം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയജ്ഞഫലവും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നവരെ സ്വർഗത്തിൽ ആദരവും ലഭിക്കും. ഹംസപാണ്ഡുരം എന്ന വിശാലമായ ഉർവശിയുടെ ആനന്ദസ്ഥലത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനു ലഭിക്കുന്ന ഫലവും കേൾക്കൂ. അവൻ അറുപതിനായിരം ആറു നൂറ്റി അറുപത് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. പുരുഷശ്രേഷ്ഠാ, അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എപ്പോഴും ഉർവശിയെ കണ്ട്, സദാ മഹർഷിമാരാൽ, ഗന്ധർവന്മാരാൽ, കിന്നരന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടും. പുണ്യഫലം തീർന്നപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴെ വീണവൻ, നൂറ് ഉർവശിസദൃശമായ കന്യകകളെ ഭൂമിയിൽ ഭാര്യകളായി പ്രാപിക്കും. ആയിരം സ്ത്രീകളിൽ അവൻ പലർക്കുമാണ് ഭർത്താവാകുന്നത്; രാജാവായി പത്തായിരം ഗ്രാമങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് അനുഭവിക്കും. പൊൻ കാൽക്കളിയുടെ ശബ്ദത്തിൽ ഉണർന്നു, മഹാനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ആ തീർത്ഥത്തെ തേടും. എപ്പോഴും വെള്ളവസ്ത്രം ധരിച്ചും, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചും, ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ചും, രാജാവ് ഒരു മാസം ഭരിക്കും. അവൻ നൂറ് സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളാലങ്കൃതമായ സ്ത്രീകളെ പ്രാപിച്ച്, സമുദ്രം വരെയുള്ള ഭൂമിയിൽ മഹാരാജാവാകും. സമ്പത്തിലും ധാന്യത്തിലും സമൃദ്ധനായി, സദാ ദാനശീലനായവൻ, മഹാനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, വീണ്ടും ആ തീർത്ഥത്തിൽ എത്തും. അപ്പോൾ, അതിമനോഹരമായ സന്ധ്യാതീരത്ത്, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള, ഉപവാസിയും വിശുദ്ധനും ആയ ബ്രഹ്മചാരി സന്ധ്യാകാലത്ത് ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. കോട്ടിതീർത്ഥത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, ഒരു ആയിരം കോടി വർഷം സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. പുണ്യഫലം തീർന്നപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴെ വീണവൻ, സ്വർണ്ണം, രത്നം, മുത്ത് എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, സൗന്ദര്യവാനായ സമ്പന്നകുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും. വാസുകിയുടെ വടക്കോട്ട് ഭോഗവതിയിൽ, ദശാശ്വമേധക എന്ന മറ്റൊരു തീർഥം ഉണ്ട്. അവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയജ്ഞഫലം നേടുകയും, സമ്പന്നനായി, സൗന്ദര്യവാനായി, വിദഗ്ധനായി, ദാനശീലനായി, ധാർമ്മികനായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ ഗംഗയുടെയും യമുനയുടെയും സംഗമം, പ്രയാഗം, അവിടെയുള്ള വിശുദ്ധതീർത്ഥങ്ങൾ—ഇവയെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്വം, അവിടെ ചെയ്യുന്ന സ്നാനങ്ങൾക്കും ദാനങ്ങൾക്കും ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ, അവിടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഉന്നതഗതികൾ—എല്ലാം മഹത്തായതാണ്, ഭാരതപുത്രാ.