ഒരു മനുഷ്യൻ എവിടെയാണെങ്കിലും ജനിച്ചാലും, അവനൊപ്പം തന്നെ ആ പശുവും ജനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്തവൻ ആ ഭയങ്കരമായ നരകത്തെ കാണുന്നില്ല; ഉത്തരകുരുക്കളിൽ എത്തി അവൻ അനന്തകാലം ആനന്ദിക്കുന്നു. ഒരു ലക്ഷം പശുക്കളിൽ നിന്നെങ്കിലും ഒരൊറ്റ പാലുപിടിക്കുന്ന പശുവു ദാനം ചെയ്താൽ, ആ പശുവിന്റെ ഫലത്തിൽ അവന്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും ദാസന്മാരും ഓരോരുത്തരും മോചനമെടുക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും പശുദാനം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കഠിനവും ഭയാനകവുമായ പ്രതിസന്ധികളിലും മഹാപാപങ്ങൾ വരുമ്പോഴും, പശുവാണ് രക്ഷ നൽകുന്നത്; അതിനാൽ, മികച്ച ദ്വിജന്മാർക്ക് പശു ദാനം ചെയ്യണം. പ്രയാഗയുടെ മഹത്വം നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ, അങ്ങനെ ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കൃത്യമായി ധർമ്മപഥത്തിൽ പ്രയാഗയിലേക്കു പോകാൻ എങ്ങനെ വേണമെന്ന്, അതിന്റെ വിധി എനിക്കു പറയേണമേ, മഹർഷേ. പണ്ടുകാലത്തെ ആചാരമനുസരിച്ച് തീർത്ഥയാത്രയുടെ ക്രമം ഞാൻ നിനക്കു പറയുന്നു, രാജാ. പ്രയാഗയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കായി കാളയുടെ മേൽ കയറി പോകുന്നവന്റെ ഫലവും കേൾക്കൂ. അവൻ പശുക്കളുടെ നിലവിളിയുള്ള ഒരു കഠിനമായ നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും; അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ അവനിൽ നിന്നു ജലം സ്വീകരിക്കില്ല. എന്നാൽ, പുത്രന്മാരെയും ബാല്യക്കാരെയും കുളിപ്പിച്ചും അവർക്കു ജലം കുടിപ്പിച്ചും, എല്ലാ ദാനങ്ങളും സ്വയം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകിയാൽ— ധനലോഭത്താലോ അജ്ഞാനത്താലോ വാഹനത്തിൽ കയറി പോകുന്നവനു അതൊക്കെയും ഫലപ്രദമാകില്ല; അതിനാൽ, വാഹനത്തിൽ കയറി പോകുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ വേദവിധിപ്രകാരം, തന്റെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച്, ഒരു കന്യകയെ വിവാഹം നൽകുന്നവൻ—അവൻ ആ ഭയങ്കര നരകത്തെ കാണുന്നില്ല; ഉത്തരകുരുക്കളിൽ എത്തി, അവൻ അനന്തകാലം ആനന്ദിക്കുന്നു; ധാർമ്മികതയുള്ള, സുന്ദരരായ പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും നേടുന്നു. അവിടെ, സ്വശക്തിയനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്താൽ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം നിർവചിതമായി വർദ്ധിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവൻ സൃഷ്ടിയുടെ അന്തം വരെ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും. ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ (അരയാൽ) വേരിൽ എത്തി ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച്, രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. അവിടെ, പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാർ രുദ്രനെ ആശ്രയിച്ച് ജ്വലിക്കുന്നു; അവർ ലോകം മുഴുവൻ ദഹിപ്പിച്ചാലും അരയാൽവേരിന് ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഉള്ള ലോകങ്ങൾ നശിച്ചും, സർവ്വം ഒരൊറ്റ സമുദ്രമായി ശേഷിക്കുമ്പോഴും, അവിടെ തന്നെ യജ്ഞശേഷിയായ വിഷ്ണു വീണ്ടും വീണ്ടും വസിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഋഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ—ഇവർക്കെല്ലാം ഗംഗയും യമുനയും സംഗമിക്കുന്ന ആ മഹാതീർഥം എന്നും ആരാധ്യമാണ്. അവിടെ നിന്ന്, രാജാധിരാജാ, പ്രയാഗയിലേക്കു പോകണം, അതിനെ പുകഴ്ത്തിക്കൊണ്ട്; അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, മഹർഷിമാരും, സിദ്ധന്മാരും, ചരണമാരും സാന്നിധ്യപ്പെടുന്നു. ലോകപാലകർ, സാദ്ധ്യന്മാർ, ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പിതൃവർഗം, സനത്കുമാരനും പ്രധാനമഹർഷിമാരും അവിടെയുണ്ട്. അംഗിരസിനെ മുന്നിൽ നിർത്തിയുള്ള മഹർഷിമാരും, പരമബ്രഹ്മർഷിമാരും, നാഗന്മാരും, സൂപർണ്ണന്മാരും, സിദ്ധന്മാരും, ആകാശചാരികളായ എല്ലാ ജീവികളും അവിടെ സാന്നിധ്യപ്പെടുന്നു. സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, നാഗവർഗം, വിദ്യാധരന്മാർ, സൃഷ്ടികർത്താക്കളോടൊപ്പം ഭഗവാൻ ഹരിയും അവിടെ ഉണ്ട്. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം ഭൂമിയുടെ ഗർഭം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; പ്രയാഗം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്, രാജാവേ. ഇതിലധികം വിശുദ്ധമായതൊന്നുമില്ല, ഭാരതപുത്രാ. ആ മഹാതീർഥത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടാലോ, അതിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാലോ, അതിന്റെ മണ്ണ് ഏറ്റെടുത്താലോ, മനുഷ്യൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു. ആ സംഗമത്തിൽ, വ്രതനിഷ്ഠരായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ രാജസൂയ, അശ്വമേധ യാഗഫലങ്ങൾ സമാനമായ ഫലങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. പ്രയാഗയിലേക്കുള്ള നിന്റെ നിശ്ചയം, ദേവന്മാരുടെയോ മനുഷ്യരുടെയോ വാക്കുകൾ കൊണ്ട്动യരുത്, പ്രിയനേ. പതിനായിരം മഹാതീർത്ഥങ്ങളും അറുപത് കോടി തീർത്ഥങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്, കുരുകുലപുത്രാ. യോഗത്തിൽ ഏകാഗ്രനായി സത്യത്തിൽ സ്ഥിരനായി ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ജ്ഞാനി പ്രാപിക്കുന്ന സ്ഥാനം, ഗംഗയും യമുനയും സംഗമത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചവനും പ്രാപിക്കുന്നു. പ്രയാഗത്തിലേക്ക് എത്താത്തവർ, യുദിഷ്ഠിരാ, ഈ ലോകത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നില്ല; അവർ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വഞ്ചിതരാണ്. അങ്ങനെ, ആ മഹാതീർഥമായ പ്രയാഗം കണ്ടാൽ, മനുഷ്യൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിലും നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു, അതുപോലെ ചന്ദ്രൻ രാഹുവിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നതുപോലെ. അവിടെ, വിശാലമായ യമുനാ തീരത്ത്, കംബലനും അശ്വതരനുമെന്ന നാഗന്മാർ ഉണ്ട്; അവിടെ സ്നാനവും ജലപാനവും ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യൻ തന്റെ പൂർവ്വജന്മത്തിലുംetterജന്മത്തിലും പത്തു തലമുറ പിതാക്കന്മാരെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കുന്നു; സൃഷ്ടിയുടെ അന്തം വരെ ദേവലോകത്തിൽ വസിക്കും. ഗംഗയുടെ കിഴക്കേ കരയിൽ, ഭാരതപുത്രാ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ സമുദ്രകൂപ്പവും, പ്രശസ്തമായ പ്രതിഷ്ഠാനവും ഉണ്ട്. അവിടെ, കോപത്തെ ജയിച്ച ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിച്ചാൽ, അവന്റെ ആത്മാവ് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധിയാകുന്നു; അശ്വമേധ യാഗഫലവും ലഭിക്കുന്നു. പ്രതിഷ്ഠാനയുടെ വടക്കിലും, ഭാഗീരഥിയുടെ കിഴക്കിലും, ഹംസപ്രപതനം എന്ന മഹാതീർഥം ഉണ്ട്; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അശ്വമേധ യാഗഫലവും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ സ്വർഗത്തിൽ ആദരവും ലഭിക്കുന്നു. ഹംസപാണ്ഡുരം എന്ന വിശാലമായ, ഉർവശിയുടെ ആനന്ദഭൂമി എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്ത് ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്റെ ഫലവും കേൾക്കൂ. അവൻ അറുപതിനായിരം ആറു നൂറ്റി ആറു വർഷം സ്വർഗത്തിൽ പിതൃവർഗത്തോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ സ്വർഗത്തിൽ എന്നും ഉർവശിയെ കാണുന്നു; സദാ മഹർഷിമാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും കിന്നരന്മാരുടെയും ആദരവും ലഭിക്കുന്നു. പിന്നീട്, സുകൃതഫലം തീർന്നപ്പോൾ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീണാൽ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീണവനു ഉർവശിയെപ്പോലെയുള്ള നൂറ് കന്യകമാർ ലഭിക്കുന്നു.