മന്ദാകിനി നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത്, ആയിരം സ്ത്രികൾക്ക് മധ്യേ, സജ്ജനന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവൻ തന്റെ പുണ്യഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, ദേവന്മാർ എന്നിവരാൽ അവൻ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണു, ജംബുദ്വീപത്തിൽ ഒരു ഭരതാവായി ജനിക്കുന്നു. പുനഃപുനഃ പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ ചിന്തിച്ചവൻ, ഈ ലോകത്തിൽ ധനം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആരെങ്കിലും, സത്യം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ മനസും വാക്കും പ്രവർത്തിയും ഉറപ്പുള്ളവൻ, ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശത്ത് ഒരു പശു ദാനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അതു സ്വർണ്ണം, രത്നം, മുത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ദാനമായാലും, സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനോ, പിതൃക്കൾക്കോ, ദേവതാരാധനയ്ക്കോ, ആ പുണ്യഭൂമി മുഴുവൻ ഫലവും നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അത്തരം പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കരുത്; അത്തരം അവസരങ്ങളിൽ, ദ്വിജന്മാർ എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കണം. reddish hue ഉള്ള, സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി പാദങ്ങളും, കംഭം കൊണ്ടുള്ള പാൽ vessel ഉം, പാൽ നൽകുന്ന പശുവിനെയാണ് ദാനം ചെയ്യേണ്ടത്. പ്രയാഗത്തിൽ, ധാർമികതയിലും വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, ശാന്തനും വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ, നിശ്ചിത നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം, ആ പശു ദാനമായി നൽകണം. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള സംഗമത്തിൽ, വിലകൂടിയ വസ്ത്രങ്ങളും പലവിധ രത്നങ്ങളും സഹിതം, ആ പശു ബ്രാഹ്മണന്റെ കൈയിൽ നൽകണം. ആ പശുവിന്റെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ രോമത്തിനും തുല്യമായ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ, ആ മനുഷ്യൻ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ആ മനുഷ്യൻ എവിടെയായാലും ജനിക്കുമ്പോൾ, ആ പശുവും അവനോടൊപ്പം ജനിക്കുന്നു; ആ ദാനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഭയാനകമായ നരകത്തെ അവൻ കാണുന്നില്ല. ഉത്തര കുരുക്കളിൽ എത്തി, അവൻ അനന്തകാലം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. ഒരു ലക്ഷം പശുക്കളിൽ നിന്ന് ഒരു പാൽ നൽകുന്ന പശു മാത്രം ദാനം ചെയ്താലും, അതിന്റെ ഫലത്തിൽ, അവന്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും ദാസന്മാരും ഓരോരുത്തരും മോചനം നേടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ പശു ദാനമാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. വലിയ പാപങ്ങൾ ഉയരുന്ന, ഭയാനകമായ, ദുഷ്കരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പശുവാണ് സംരക്ഷണം നൽകുന്നത്; അതിനാൽ, ഉത്തമ ദ്വിജന്മാർക്ക് പശു ദാനം ചെയ്യണം. പ്രയാഗത്തിന്റെ മഹത്വം നീ പറയുന്നതുപോലെ, അത്രയേറെ ഞാൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പ്രയാഗത്തിലേക്ക് ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പോടെ പോകേണ്ടതിന്റെ വിധി എന്താണ്? മഹാശയേ, അതിന്റെ നിശ്ചിത നിയമം പറയുക. രാജാവേ, ഞാൻ നിന്നെ പാരമ്പര്യ നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ക്രമം കാണിച്ചു പറയാം. പ്രയാഗയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രക്കായി, കാളയുടെ മേൽ കയറി പോകുന്നവന്റെ ഫലവും കേൾക്കൂ. അവൻ പശുക്കളുടെ കരച്ചിൽ നിറഞ്ഞ, ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ പിതൃക്കൾ അവൻ നൽകിയ ജലവും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ, തന്റെ പുത്രന്മാരെയും ബാല്യക്കാരെയും കുളിപ്പിച്ചു, ജലം കൊടുക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് എല്ലാ ദാനങ്ങളും തന്നെ ചെയ്യുന്നതുപോലെ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവൻ—വാഹനത്തിൽ പോകുന്നത് ധനലോഭത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മോഹത്തിൽ ആണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ശൂന്യമാണ്; അതിനാൽ, വാഹനത്തിൽ പോകുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ, വേദികരീതിയിൽ, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം നൽകി ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, ആ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഭയാനകമായ നരകത്തെ കാണുന്നില്ല; ഉത്തര കുരുക്കളിൽ എത്തി, അനന്തകാലം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ള പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും ലഭിക്കുന്നു. അവിടെ, തനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര ദാനങ്ങൾ ചെയ്യണം; അതിനാൽ, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം ഉറപ്പായി വർധിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. അവൻ സൃഷ്ടിയുടെ ലയകാലം വരെയും സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു. വടയില മരത്തിന്റെ വേരിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ലോകങ്ങളെ അകന്ന്, രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തുന്നു. അവിടെ, പന്ത്രണ്ട് സൂര്യന്മാർ രുദ്രനെ ആശ്രയിച്ച്, ലോകം മുഴുവൻ കത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ വടയില വേരുകൾ കത്തുന്നില്ല. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഉള്ള ലോകങ്ങൾ നശിക്കുമ്പോൾ, വിശ്വം ഒരു സമുദ്രമായി മാറുമ്പോൾ, അപ്പോൾ യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന വിഷ്ണു അവിടെ വീണ്ടും വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു. ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, സപ്തർഷികൾ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ, എല്ലാം ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പുണ്യസ്ഥലത്ത് സേവനം ചെയ്യുന്നു. രാജാധിരാജൻ, അവിടെ ബ്രഹ്മയും, മറ്റു ദേവന്മാരും, സപ്തർഷികളും, സിദ്ധന്മാരും, ചരണമാരും പ്രയാഗത്തിൽ സാന്നിധ്യത്തിലാണ്. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരികളും, സാദ്ധ്യന്മാരും, ലോകങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന പിതൃക്കളും, സനത്കുമാരനും, ഉത്തമ സപ്തർഷികളും അവിടെ ഉണ്ട്. അങ്ങ്, അംഗിരസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മഹർഷികളും, പരമ ബ്രഹ്മർഷികളും, നാഗന്മാർ, സൂപർണന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ, എല്ലാം അവിടെ ഉണ്ട്. സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, നാഗന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ഭഗവാൻ ഹരിയും, ജീവികളുടെ അധിപന്മാരും അവിടെ ഉണ്ട്. ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശം ഭൂമിയുടെ ഗർഭം എന്നതാണു നിലനിൽക്കുന്നത്; പ്രയാഗം, രാജാധിരാജൻ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്; ഇതിലേറെ പുണ്യസ്ഥലം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഇല്ല, ഭാരത. ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ കഥ കേട്ടാലും, പേരും ഉച്ചരിച്ചാലും, അതിന്റെ മണ്ണ് എടുത്താലും, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു. ആ സംഗമത്തിൽ, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവൻ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജസൂയവും അശ്വമേധയുമായ യജ്ഞങ്ങളുടെ ഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. പ്രയാഗയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥയാത്രയിൽ, ദേവന്മാരോ മനുഷ്യരോ പറയുന്ന വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം വരരുത്. പത്ത് ആയിരം തീർത്ഥങ്ങൾക്കും അറുപത് കോടി തീർത്ഥങ്ങൾക്കും അതിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്, കുരുവംശജ. യോഗത്തിൽ ഏകീകൃതനായ, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചതായ ജ്ഞാനി പ്രയാഗം സന്ദർശിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഗതി, ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള സംഗമത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചവനും ലഭിക്കുന്നു. പ്രയാഗം കാണാത്തവർ, യുദ്ധിഷ്ഠിര, ഈ ലോകത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരല്ല; അവർ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ചതിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രയാഗം, പരമം ആധാരമായ ആ പുണ്യസ്ഥലം, കണ്ടാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നു, ചന്ദ്രൻ രാഹുവിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുന്നതുപോലെ. യമുനയുടെ വിശാലമായ തീരത്ത്, കംബലയും അശ്വതരനുമെന്ന നാഗന്മാർ ഉണ്ട്; അവിടെ സ്നാനവും ജലപാനവും ചെയ്താൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ മോചനം ലഭിക്കുന്നു.