പൃഥു മഹാരാജാവ് ഭൂമിയോട് പറഞ്ഞു: “ധർമ്മപരായനേ, സകല ജഗതിനും—ചലനവും അചലനവും ഉള്ളവയ്ക്കും—ആവശ്യമായത് ദയവായി ഉടൻ നൽകുക.” ഭൂമി അതേപോലെ മറുപടി നൽകി. രാജാവ് സ്വായംഭുവ മനുവിനെ കன்றായി നിർമിച്ച്, തന്റെ കൈകളിൽ ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു. അതിനാൽ സകല ജീവികൾ ജീവിക്കുന്ന ആഹാരം ശുദ്ധമായി ലഭിച്ചു. ശേഷം, ഋഷിമാർ ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു; അവർക്കു സോമം കന്നായിരുന്നു. ബൃഹസ്പതി പാൽകടിക്കുന്നവനായി, പാത്രം വേദം ആയിരുന്നു, അതിന്റെ സാരം തപസ്സായിരുന്നു. ദേവതകളും ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു; അവർക്കു മിത്രൻ പാൽകടിക്കുന്നവനായി. ഇന്ദ്രൻ കന്നായി, ദേവതകൾക്ക് ലഭിച്ച പാൽ ബലവರ್ಧക അമൃതമായിരുന്നു; ദേവതകൾക്ക് പാത്രം പൊൻ ആയിരുന്നു, പിതൃകൾക്കു വെള്ളി. അന്തകൻ പാൽകടിക്കുന്നവൻ, യമൻ കന്നായി, സാരമായി സ്വധാ ലഭിച്ചു; നാഗങ്ങൾക്ക് പാത്രം ഉല്ലി, കന്നായി തക്ഷക. അവർക്കു ലഭിച്ച പാൽ വിഷമായിരുന്നു. ധൃതരാഷ്ട്രൻ വീണ്ടും പാൽകടിക്കുന്നവനായി. അസുരർ ഭൂമിയെ ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിൽ പാൽകടിച്ചു; അതു ഇന്ദ്രന് ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കി. പാത്രം മായാജാലമായിരുന്നു, കന്നായി പ്രഹ്ലാദന്റെ മകൻ വിരോചന, ദ്വിമൂർധാ പാൽകടിക്കുന്നവനായി, അവിടെ മായാജാലം ഉത്പന്നമായി. യക്ഷന്മാർ ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു, ഉന്മൂലനം ആഗ്രഹിച്ചു; വൈശ്രവണൻ കന്നായി, പാത്രം കച്ചവ ആയിരുന്നു. പ്രേതരും രാക്ഷസരും ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഭയാനകമായ രക്തം ലഭിച്ചു; സുമാലി പാൽകടിക്കുന്നവൻ, വെള്ളി പാത്രവും കന്നായി അതേ സുമാലി. ഗന്ധർവരും അപ്സരസുകളും ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു; ചിത്രരഥൻ കന്നായി, സാരമായി സുഗന്ധം, താളത്തിൽ. നാട്യവേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ള വരരുചി പാൽകടിക്കുന്നവനായി; മലകൾ ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു, വിവിധ രത്നങ്ങൾ ലഭിച്ചു. മഹാമലയായ മെരു ദിവ്യ ഔഷധങ്ങൾ പാൽകടിച്ചു; ഹിമവത്കന്നായി, പാത്രം കല്ല്. വൃക്ഷങ്ങൾ ഭൂമിയെ പാൽകടിച്ചു, വെട്ടിയ ശാഖകൾക്ക് രസം ലഭിച്ചു; പാത്രം പലാശം, പാൽകടിക്കുന്നവൻ ശാല, പുഷ്പമുള്ള ലതകളാൽ നിറഞ്ഞവൻ. പ്ലക്ഷം കന്നായി, വൃക്ഷങ്ങളുടെ അധിപൻ പാൽകടിക്കുന്നവൻ. ഇങ്ങനെ, വേറെയും ഭൂരിപക്ഷം ഭൂമിയെ ഇഷ്ടാനുസാരം പാൽകടിച്ചു. പൃഥു രാജാവ് ഭൂരാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ, ദീർഘായുസും സമ്പത്തും സന്തോഷവും ഉണ്ടായിരുന്നു; ആ കാലത്ത് ആരും ദരിദ്രനോ, രോഗിയോ, ദുഷ്ടനോ ആയിരുന്നില്ല. പൃഥു ഭൂരാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ, ദുരന്തത്തെ ഭയപ്പെടേണ്ടി വന്നില്ല; ജനങ്ങൾ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയും ദുഃഖവും വിഷാദവും ഇല്ലാതെയും ജീവിച്ചു. അവൻ തന്റെ വില്ലിന്റെ അഗ്രത്തിൽ വലിയ മലകൾ നീക്കി, ഭൂമിയെ സമതലമാക്കി, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ചു. ആ കാലത്ത് നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും കോട്ടകളും ആയിരുന്നില്ല; ആയുധം ചുമക്കുന്ന മനുഷ്യരും ഇല്ല. അമിതമായ ക്ഷയം, ധനശാസ്ത്രം സംബന്ധിച്ച ആശങ്കയും ഇല്ല. പൃഥു ഭൂരാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ധർമ്മത്തിൽ മാത്രം ആസ്വാദനം കാണിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞ പാത്രങ്ങളും പാൽകടിച്ച സാരങ്ങളും. അവർക്കു ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം പൃഥു വിവേകത്തോടെ നൽകി; യാഗങ്ങളിലും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും എല്ലാം ഞാൻ നിനക്ക് സമർപ്പിച്ചു. ധർമ്മപരായനായ പൃഥു ഭൂമിയെ തന്റെ പുത്രിയായി സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, പരസ്പര സ്നേഹത്തിനാൽ, ഭൂമി ജ്ഞാനികളിൽ പൃഥിവി എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായി. ഇതിനു ശേഷം, ശൂതനോട് ചോദിച്ചു: “സൂര്യവംശവും ചന്ദ്രവംശവും ക്രമത്തിൽ മുഴുവൻ വിശദമായി പറയണം; സത്യത്തെ അറിയുന്ന നീ ശരിയായി വിവരണം ചെയ്യണം.” വിവസ്വാൻ മുമ്പ് കശ്യപനും അദിതിയും മുതൽ ജനിച്ചു; അവൻക്ക് മൂന്ന് ഭാര്യമാർ: സംജ്ഞ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ. റൈവതന്റെ മകൾ രാജ്ഞി, രേവത എന്ന പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു; പ്രഭാ പ്രഭാതനെ പ്രസവിച്ചു; ട്വഷ്ട്രി സംജ്ഞയിൽ നിന്ന് മനുവിനെ പ്രസവിച്ചു. യമൻ, യമുനയും ഇരട്ടക്കുട്ടികൾ; വിവസ്വാന്റെ തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന രൂപം സഹിക്കാനാവാതെ, ട്വഷ്ട്രി തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തനിക്കു തുല്യമായ ഒരു കന്യകയെ സൃഷ്ടിച്ചു—ചായാ എന്ന പ്രഭയുള്ളവൾ. അവളെ മുന്നിൽ കണ്ട സംജ്ഞ പറഞ്ഞു: “സുന്ദരിയേ, എന്റെ ഭർത്താവിനെ നിന്റെ ഭർത്താവായി സേവിക്കണം.” “എന്റെ മക്കളെ അമ്മയുടെ സ്നേഹത്തോടെ പരിപാലിക്കണം,” എന്ന് പറഞ്ഞ്, ആ ധർമ്മവതിയുള്ളവൾ ദേവതകളുടെ ഇടയിൽ പോയി. ദേവൻ അവളെ സംജ്ഞയെന്ന് കരുതി, സ്നേഹത്തോടെ മനുവിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു പുത്രനെ ചായയിൽ ജനിപ്പിച്ചു. നിറം അനുസരിച്ച്, അവൻ സാവർണി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു, മനു വൈവസ്വതന്റെ പുത്രൻ. തുടർന്ന്, ക്രമത്തിൽ, ശനി, തപതി, വിഷ്ടി എന്നിവരും ജനിച്ചു. ചായയിൽ ദേവൻ സന്താനങ്ങളെ ജനിപ്പിച്ചു; അവളെ സംജ്ഞയെന്നു കരുതി. ചായാ തന്റെ കുട്ടികൾക്ക് മനുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹം കാണിച്ചു. മനു മുതിർന്നവൻ, ഈ വ്യത്യാസം കണ്ടില്ല; എന്നാൽ യമൻ, കോപത്തിൽ ആകി, അവളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, തന്റെ വലതുകാൽ ഉയർത്തി. ചായാ യമനെ ശപിച്ചു: “നിന്റെ ഈ കാൽ, വ്രണവും പുഴുവും കൊണ്ട് പീഡിതമായിരിക്കും; അവൻ പുഞ്ചിരിയും രക്തവും ഉണ്ടാക്കും.” യമൻ, ശപത്തിൽ കോപം കൊണ്ടു, തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: “അമ്മ, അനാവശ്യമായി, ശപിച്ചു; ഞാൻ ബാല്യത്തിൽ, കാൽ അല്പം ഉയർത്തി; മനു തടയാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, അവൾ എന്നെ ശപിച്ചു.” “അവൾ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയല്ല; അവളുടെ ശപത്തിൽ ഞാൻ നശിച്ചു; ദേവൻ യമനോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ‘ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം, ജ്ഞാനിയേ?’” “ആർക്കും മൂടൽമനസ്സും, അല്ലെങ്കിൽ കർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധനവും ഉണ്ടാകുന്നില്ലേ? ജീവൻ പോലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ എന്ത് പറയാനാണ്?” പുഴു തിന്നാൻ കോഴിയെ നൽകി; അതു ഈർപ്പം, രക്തം നീക്കുകയും, പുഴുവിന്റെ സന്തതിയെ തിന്നുകയും ചെയ്യും. ഇങ്ങനെ ദേവൻ പറഞ്ഞതോടെ, പ്രശസ്തനായ യമൻ, വേരുമൂലങ്ങൾക്കും കാറ്റിനും മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, ഗോകർണത്തിൽ കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു, വൈരാഗ്യത്തോടെ.