അനുയോജ്യമായ ശബ്ദം കേട്ടപ്പോൾ രാജാവ് ഭാര്യയോടൊപ്പം അതിന്റെ ഉറവിടം അന്വേഷിച്ചു. അവർ ആ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്ന മണ്ഡപത്തിന്റെ നടുവിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവിടെ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാവനീയമായ പ്രതിമ അവർക്കു ദൃശ്യമായി. അന്നവസരത്തിൽ അനംഗവതിയെന്ന ഒരു വേശ്യ, മാഘമാസത്തിന്റെ അവസാനം ലവണമലയിൽ, വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം നിർവഹിച്ചു തീർത്തിരുന്നു. അവൾ തന്റെ ഗുരുവിനെ വിവരം അറിയിച്ചു. പിന്നീട്, ആകർഷകമായി അലങ്കരിച്ച ഒരു കിടക്ക ഒരുക്കി, ഹൃഷീകേശനായ വിഷ്ണുവിനെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഇഷ്ടവൃക്ഷത്താൽ അലങ്കരിച്ചു. ഇതെല്ലാം കണ്ട രാജാവും ഭാര്യയും തമ്മിൽ ചിന്തിച്ചു: “ഈ താമരകൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം? വിഷ്ണുവിനെ അലങ്കരിക്കുന്നതുതന്നെ ശ്രേഷ്ഠം.” അങ്ങനെ, ആ സമയത്ത് രാജയുഗളത്തിൽ ഭക്തി ഉണർന്നു. അവർ ലവണമലയിൽ കേശവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു; കിടക്കയും ചുറ്റുമുള്ള നിലവും പൂക്കൾക്കു കൂമ്പാരങ്ങൾ ഇട്ട് അലങ്കരിച്ചു. അനംഗവതി സന്തോഷത്തോടെ, അവർക്കായി മൂവായിരം നാണയങ്ങളും മൂവായിരം അല്കലിയിൽ കഴുകിയ വസ്ത്രങ്ങളും നൽകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. എന്നാൽ മഹാന്മാരായവർ അത് സ്വീകരിച്ചില്ല. വീണ്ടും അനംഗവതി നാലുവിധം വിഭവങ്ങൾ അവർക്കു കൊണ്ടുവന്നു: “രാജാവേ, ദയവായി ഇതു ഭക്ഷിക്കൂ,” എന്ന് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ അവർ വിനീതമായി നിരസിച്ചു: “ഭദ്രേ, ഈ വ്രതം പാലിക്കുന്നതിനും ഉപവാസത്തിനും വേണ്ടി ഞങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് സന്തോഷം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.” അവർ പറഞ്ഞു: “ജന്മത്തിൽപോലും ഞങ്ങൾ പാപപുണ്യങ്ങളിൽ ആഗ്രഹപൂർവ്വം ഏർപ്പെട്ടവരാണ്; എങ്കിലും ഈ വ്രതത്തിന്റെ ഫലമായി അല്പം ധർമ്മം നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു, പാപരഹിതയേ.” അങ്ങനെ, ആ വ്രതം പാലിച്ച് അവർ ജാഗരണം നടത്തി; പ്രഭാതത്തിൽ ആ ലവണമലത്തോടൊപ്പം കിടക്കയും ദാനം ചെയ്തു. അതിനുപുറമെ, ഗുരുവിനോടു ഭക്തിയോടെ പന്ത്രണ്ടു ഗ്രാമങ്ങളും, വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച പശുക്കളും കാളക്കുട്ടികളുമാണ് ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകിയത്. സുഹൃത്തുകൾക്കും സഖികൾക്കും ദരിദ്രർക്കും കുരുടർക്കും ദു:ഖിതർക്കും സമമായി അന്നം പങ്കിട്ടു. പിന്നീട് ആ ദമ്പതികൾ, ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ നടത്തി, അവിടെനിന്ന് വിട്ടുപോയി. മഹാരാജാവേ, അന്ന് ആ വേട്ടക്കാരനും ഭാര്യയും നീയായിരുന്നു. കേശവനെ താമരക്കൂമ്പാരങ്ങളാൽ പൂജിക്കാതെ പോയതുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ സംഭവിച്ചത്. എന്നാൽ, രാജാവേ, നിന്റെ താമരമണ്ഡപം നിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു; അത്ര വലിയ തപസ്സില്ലാതെയും ഈ ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു നീ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. നിന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ലോകനാഥനായ, നാലുമുഖൻ ബ്രഹ്മാവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ജാനാർദ്ദനൻ നിന്നിൽ തൃപ്തി നേടി. അനംഗവതി ഇപ്പോൾ കാമദേവന്റെ ഭാര്യയും സഹധർമ്മിണിയുമാണ്; രതി, ദേവതകളാൽ ആരാധ്യയായ ആനന്ദദായിനിയായ അവളുടെ പ്രിയങ്കരിയാണ് അവൾ; ലോകത്തിൽ ഇത് കേൾക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട്, രാജാവേ, ഭൂമിയിലെ താമരമണ്ഡപം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗംഗാതീരത്തേക്ക് ചെന്നു വിഭൂതി ദ്വാദശി വ്രതം ചെയ്യുക; രാജാവേ, അതിനാൽ നീ നിർബന്ധമായി മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ഇതു പറഞ്ഞതോടെ മഹർഷി അവിടേയ്ക്കു അദൃശ്യനായി. രാജാവ്, ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, വീണ്ടും പുഷ്പവാഹനനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു. ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ വ്രതം നിരന്തരം വിശുദ്ധമായി അനുഷ്ഠിക്കണം. കഴിയുന്നത്രം ശ്രേഷ്ഠമായി, പന്ത്രണ്ടു ദ്വാദശി ദിനങ്ങളിൽ താമരകൾ അർപ്പിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശേഷമുള്ള കഴിവനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകണം; ധനത്തിൽ കപടത്വം കാണിക്കരുത്; ഭക്തിയാൽ കേശവൻ തൃപ്തനാകും. ഇനി ഞാൻ ദിവ്യവും, രുദ്രൻ പ്രഖ്യാപിച്ച മഹാപാപനാശിനിയായ ശ്രേഷ്ഠമായ ഷഷ്ടി വ്രതം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരു വർഷം രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച ശേഷം, പശുവും കുടുംബത്തോടും കൂടി ഒരു സ്വർണ്ണചക്രവും ത്രിശൂലവും വസ്ത്രങ്ങളും ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ശിവരൂപം സ്വീകരിച്ച് ശിവലോകത്തിൽ ആനന്ദിക്കാം; ഇതാണ് ദിവ്യവ്രതം, മഹാപാപനാശിനി. ആത്മഭക്തിയോടെ സ്വർണ്ണപശുവും സ്വർണ്ണകാളയും എള്ളിൽ നിർമ്മിച്ച പശുവും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ശിവലോകം പ്രാപിക്കും; ഇതാണ് രുദ്രവ്രതം, പാപദുഃഖനാശിനി. സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച നീലതാമര, പഞ്ചസാരയുള്ള പാത്രം, ഒരു വർഷം ഒരുനാൾ ഇടവേളയായി ഉപവാസം പാലിച്ച്, കാളയോടുകൂടി ദാനം ചെയ്താൽ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും; ഇത് ലീലാവ്രതം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആഷാഢമാസം മുതൽ നാലു മാസം ശരീരത്തിൽ എണ്ണയിടൽ ഒഴിവാക്കി, ഭക്ഷണപാത്രങ്ങൾ ദാനം ചെയ്താൽ ഹരിലോകം പ്രാപിക്കും; ജനങ്ങൾക്കു സന്തോഷം നൽകുന്ന വ്രതം ഇതാണ്. വസന്തകാലത്ത് തൈര്, പാൽ, നെയ്യ്, കരിമ്പ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും പാനീയപാത്രങ്ങളും ദാനം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണദമ്പതികളെ “ഗൗരിദേവി തൃപ്തരാകട്ടെ” എന്നു പറയുമ്പോൾ, ഭവാനിയുടെ ലോകം ലഭിക്കും; ഇത് ഗൗരീവ്രതം. പുഷ്യമാസാരംഭത്തിൽ, പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ, രാത്രി ഉപവാസം പാലിച്ച്, വീണ്ടും വസന്തത്തിൽ, പത്തു വിരൽ നീളമുള്ള സ്വർണ്ണാശോക്കവൃക്ഷവും കരിമ്പും വസ്ത്രങ്ങളോടുകൂടി ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്ത്, “പ്രദ്യുമ്നൻ തൃപ്തനാകട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദസന്നിധിയിൽ നിന്ന് ദുഃഖം ഇല്ലാതാകും; ഇത് കാമവ്രതം. ആഷാഢത്തിൽ ആരംഭിച്ച് നാലുമാസം, നഖം മുറിക്കൽ, വൃന്താവലിക്ക (വഴുതന) ഭക്ഷണം, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, കാർത്തികയിൽ സ്വർണ്ണം ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; ഇതാണ് ശിവവ്രതം. ഹേമന്തം, ശിശിരം കാലങ്ങളിൽ പൂക്കൾ ഒഴിവാക്കി, ഫാൽഗുണിയിൽ കഴിവനുസരിച്ച് മൂന്നു വിധം പൂക്കളും സ്വർണ്ണവും ദിവസം രണ്ടു സന്ദ്യകളിൽ ദാനം ചെയ്യണം; ശിവനും കേശവനും തൃപ്തരാകട്ടെ. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പരമപദം ലഭിക്കും; ഇത് സൗമ്യവ്രതം. ഫാൽഗുണിയിൽ മൂന്നാം തീയതി മുതൽ ഉപ്പ് ഒഴിവാക്കി, അവസാനം പാത്രങ്ങളോടുകൂടിയ കിടക്കയും വീടും ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്തു, “ഭവാനി തൃപ്തരാകട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞാൽ, ഗൗരിലോകത്തിൽ ഒരു യുഗം പാർക്കും; ഇത് സൗഭാഗ്യവ്രതം. സന്ധ്യാസമയത്ത് മൗനവ്രതം പാലിച്ച്, അവസാനം ബ്രാഹ്മണനു നെയ്യ് നിറച്ച പാത്രം, വസ്ത്രദമ്പതി, എള്ള്, മണി എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ജന്മാന്തരങ്ങളിൽ പ്രാപിക്കാനാവാത്ത സരസ്വതസ്ഥിതി നേടും; ഇത് സരസ്വതവ്രതം, രൂപവും വിദ്യയും നൽകുന്ന വ്രതം. അഞ്ചാം തീയതിയിൽ ലക്ഷ്മിയെ പൂജിച്ച് ഉപവാസം പാലിച്ച്, അവസാനം സ്വർണ്ണതാമരയും പശുവും ദാനം ചെയ്താൽ, എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും ഐശ്വര്യത്തോടെ വൈഷ്ണവസ്ഥിതി നേടും; ഇത് ഐശ്വര്യവ്രതം, സദാ പാപനാശിനി. ഇങ്ങനെ, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന വിവിധ വ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വം മഹർഷി വിവരിച്ചു.