രാത്രിയിൽ, എണ്ണയില്ലാതെ അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, വർഷാവസാനത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഉത്തമമായ ഒരു താമരയും, രണ്ടുകൈകളുള്ള മനുഷ്യന്റെ പ്രതിമയും, ആൾക്കൂട്ടം അനുസരിച്ച് ഒരുക്കണം. അതോടൊപ്പം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി കാൽപ്പാദങ്ങളുമുള്ള, വിലയേറിയ, കറുത്ത പശുവും, താമ്രപാത്രത്തിൽ വെച്ച ശർക്കര നിറഞ്ഞ ഒരു കാളയുമാണ് ഒരുക്കേണ്ടത്. ഈ താമരയും മനുഷ്യനും ചേർത്ത്, ബ്രാഹ്മണനെ ചുവന്ന വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, ധൂപം എന്നിവയോടെ ആദരിക്കുകയും, സ്വർണ്ണകൊമ്പുള്ള മനുഷ്യനും താമരയും സമർപ്പിക്കാനുള്ള പ്രതിജ്ഞയോടെ, വ്രതങ്ങളും ദാനങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ച, ദോഷരഹിതനും വശീകരണശക്തിയുള്ളവനും, ഗൃഹസ്ഥനും വിനീതനും ആയ ഒരാളുടെ കയ്യിൽ സമർപ്പിക്കണം. പാപനാശകനായ, സപ്താശ്വരഥിയായ, സാം, ഋക്, യജുർവേദങ്ങളുടെ നിധിയായ, സൃഷ്ടികർത്താവായ, ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷാകടലായ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ആ സർവ്വാത്മാവിനോട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ, പാപങ്ങൾ നശിച്ചവനായി, വെള്ളച്ചാമരങ്ങൾ വീശുന്ന ദേവലോകത്തിലേക്ക്, സൂര്യന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് ഉയർന്നു പോകുന്നു. ധർമ്മം പൂർണ്ണമായി നേടിയ രാജാവ് ദു:ഖം, ഭയം, രോഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപനായി, അജയ്യനായ ആകർഷണശക്തിയോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും ജന്മങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. ഭർത്താവിലും മൂപ്പന്മാരിലും ദേവതകളിലും ഭക്തിയുള്ള, ദിവസം രാത്രി വേദസ്വരൂപമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന സ്ത്രീയും, നാരദാ, നിർഭാഗ്യവും സംശയവുമില്ലാതെ, അമരന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ വ്രതത്തിന്റെ കഥയോ, അതിന്റെ ശ്രവണമോ, അതിനോട് അനുമോദനമോ ചെയ്യുന്നവരും, ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ അമരന്മാർക്ക് ആരാധ്യരായി, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കുന്നു. ഇനി, സംക്രാന്തി ഉത്സവവും ഉദ്യാപനവ്രതവും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന അക്ഷയഫലത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു; അതു മറ്റുലോകങ്ങളിൽ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. സംക്രാന്തി വ്രതം, അർദ്ധദിനങ്ങളിലോ, സംക്രാന്തിദിനങ്ങളിലോ ആചരിക്കണം. അതിന് മുമ്പത്തെ ദിവസം, പല്ലുതേയ്ക്കുകയും, ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷിക്കുകയും വേണം. സംക്രാന്തിദിനത്തിൽ, രാവിലെ എള്ള് ചേർത്ത് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം. സൂര്യന്റെ സംക്രമണ സമയത്ത്, ഭൂമിയിൽ ചന്ദനപ്പൊടി കൊണ്ട് എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമര നിർമ്മിച്ച്, നടുവിൽ ഒരു കർണ്ണികയും ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ സൂര്യനെ ആഹ്വാനിക്കണം. കർണ്ണികയിൽ സൂര്യനെ, കിഴക്കോട്ട് ആദിത്യനെ, ചൂടുള്ള കിരണങ്ങളുള്ളവനെയും, യാമ്യനെയും, ഋഗ്വേദചക്രത്തെയും നമസ്കരിക്കണം. തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് സാവിത്രിയെ, വരുണനെ, വീണ്ടും തപനനെ നമസ്കരിക്കണം; വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗനെ സ്ഥാപിച്ച്, ഓരോരുത്തരെയും വീണ്ടും വീണ്ടും ആരാധിക്കണം. വടക്കോട്ട് മാർതാണ്ഡനും, വടക്കുകിഴക്കോട്ട് വിശ്ണുവും സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, പുഷ്പം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ, നൈവേദ്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ആ പീഠത്തിൽ പൂജിക്കണം. ശക്തിക്കനുസരിച്ച്, ഒരു വെള്ളികലശം, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച നെയ്യുള്ള പാത്രം, താമര എന്നിവ ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. ചന്ദനം, വെള്ളം, പുഷ്പം എന്നിവയോടെ ഭൂമിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ദൈവത്തോട്: "സർവ്വം, സർവ്വരൂപൻ, സർവ്വസ്ഥാനം, സ്വയംഭൂ, അനന്തൻ, സൃഷ്ടികർത്താവ്, ഋക്, സാം, യജുസ്സുകളുടെ അധിപൻ" എന്നിങ്ങനെ അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. ഈ പ്രകാരം ഓരോ മാസവും, അല്ലെങ്കിൽ വർഷാവസാനത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടുമടങ്ങി, ആചരണം നടത്തണം. വർഷാവസാനത്ത്, ഹോമവും, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും നെയ്, പാൽ എന്നിവകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, പന്ത്രണ്ടു വെള്ളികലശങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും ഒരു പശുവും, രത്നാഭരണങ്ങൾ, സ്വർണ്ണതാമരകളും അർപ്പിക്കണം. പാൽ നൽകുന്ന, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, ധർമ്മത്തെ അനുസരിക്കുന്ന കൊമ്പുകളും വെള്ളി കാൽപ്പാദങ്ങളുമുള്ള എട്ടോ ഏഴോ പശുക്കളാണ് നൽകേണ്ടത്; താമ്രപാത്രം, പുഷ്പമാല, വസ്ത്രം എന്നിവകൊണ്ടും അലങ്കരിക്കണം. അതിനു കഴിവില്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് നാലു പശുക്കളെങ്കിലും, അതിനും കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു കറുത്ത പശുവെങ്കിലും പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഭൂമിയെ അർപ്പിക്കണം; അതിനും കഴിയില്ലെങ്കിൽ വെള്ളി, അല്ലെങ്കിൽ താമ്രം; അതും കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഒരു പ്രതിമയും സ്വർണ്ണസൂര്യനും ചേർത്ത് നൽകണം. സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച് കപടത്വം കാണിക്കരുത്, അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൻ അപ്രതിഷ്ഠനാകും. മഹേന്ദ്രൻ അടിയന്തരിച്ച മഹാപർവതങ്ങളും, ഏഴു സമുദ്രങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നത്രയും കാലം, നാരദാ, ആ വ്യക്തി സ്വർഗ്ഗശിഖരത്തിൽ ഗന്ധർവസംഘങ്ങളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ കർമം തീർന്ന ശേഷം, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ നല്ല കുടുംബവും, നല്ല സ്വഭാവവും, ദോഷരഹിതമായ ശരീരവും, ഭാര്യയും, അനേകം പുത്രന്മാരും സന്തതികളും അടിവരയിലുണ്ടാവുന്നവനായി, ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപനായി ആവുന്നു. ഈ സംക്രാന്തി വ്രതത്തിന്റെ ക്രമവും മഹത്വവും ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവനും, കേൾക്കുന്നവനും, മനസ്സിലാക്കുന്നവനും, ദേവതകളാൽ അമരലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. നാരദാ, ഇനി ഞാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ആദരണീയമായ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമവ്രതമായ "വിഭൂതി ദ്വാദശി"യെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. കാർത്തികം, ചൈത്രം, വൈശാഖം, മാർഗശീർഷം, ഫാൽഗുനം, ആഷാഢം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പത്താം തീയതി ചെറിയ ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്ത്, ജ്ഞാനത്തോടുകൂടി വ്രതം ആരംഭിക്കണം. പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച്, ജനാർദ്ദനനെ സമ്യക്പൂജിച്ച്, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം അന്നം കഴിക്കുമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. "എനിക്ക് ഈ വ്രതം നിർവിഗ്നമായി ഫലപ്രദമായിത്തീരട്ടെ, കേശവാ," എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, രാത്രി ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് "നാരായണായ നമഃ" എന്ന് അർപ്പിക്കണം. വൈകുന്നേരം എഴുന്നേറ്റ്, സ്നാനം ചെയ്ത്, ശുദ്ധനായ്, പുണ്ഡരികാക്ഷനെ വെള്ള പുഷ്പമാലയും ഉണ്ണിയുമൊക്കെ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. "വിഭൂതിയെ" കാലിൽ, "അശോകനെ" മുട്ടിൽ, "ശിവനെ" തൈകളിൽ, "വിശ്വരൂപനെ" അരയിൽ, "കന്ദർപ്പനെ" ഗുപ്തേന്ദ്രിയത്തിൽ, "ആദിത്യനെ" കൈകളിൽ, "ദാമോദരനെ" ഉദരത്തിൽ, "വാസുദേവനെ" മാര്ബിൽ, "മാധവനെ" ഹൃദയത്തിൽ, "കാമുകനെ" കഴുത്തിൽ, "ശ്രീധരനെ" മുഖത്ത്, "കേശവനെ" മുടിയിൽ, "ശാർംഗധരനെ" പുറത്ത്, "വർദനെ" ചെവിയിൽ, ശംഖം, ചക്രം, അസി, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ കൈകളിൽ, "സർവ്വാത്മാവിനെ" തലയിൽ എന്നിങ്ങനെ നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. ശേഷം, കഴിവനുസരിച്ച് സ്വർണ്ണത്തിൽ ഒരു മീനും താമരയും നിർമ്മിച്ച്, വെള്ളികലശം മുന്നിൽ വച്ച് സ്ഥാപിക്കണം. എള്ളും ശർക്കരയും ചേർത്ത് വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ പാത്രം വയ്ക്കണം; രാത്രി, പുരാണകഥകൾ തുടങ്ങിയവയുമായി ജാഗരണം നടത്തണം. പുലർച്ചെ, കുടുംബം ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന് സ്വർണ്ണതാമരയും വെള്ളികലശവും ദൈവമായി സമർപ്പിക്കണം. "പ്രഭോ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ശക്തികളിൽ നിന്ന് വേറായിരിക്കാത്തതുപോലെ, എന്നെയും ഈ അനന്തസംസാരദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിക്കൊള്ളേണമേ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. പതിനെട്ടു പ്രതിമകളും, ദത്താത്രേയനും, വ്യാസനും താമരയുമൊക്കെ, ഓരോ മാസവും ക്രമത്തിൽ, നിരീശ്വരവാദികളെ ഒഴിവാക്കി, കഴിയുന്നത്ര വർഷം ദാനം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, കഴിവനുസരിച്ച് പന്ത്രണ്ടു ദ്വാദശിവ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഗുരുവിന് ഒരു കിടക്കയും ഉപ്പുമലയും പശുവും സമർപ്പിക്കണം. ശക്തിയുള്ളവൻ ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടോടുകൂടിയ ഒരു വയൽ ഗുരുവിന് വസ്ത്രം, ആഭരണം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി സമർപ്പിക്കണം. ശേഷമുള്ള ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കഴിവനുസരിച്ച് ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും വസ്ത്രവും, പശുവും, രത്നവും, ധനവും നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. കുറവ് ശേഷിയുള്ളവൻ വർഷം മുഴുവൻ ചെറിയതായെങ്കിലും ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ആചരിക്കണം.