ഒരു കാലത്ത്, മഹാത്മാക്കളായ സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വ്രതങ്ങൾക്കു പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവർ, എല്ലാ ഫലങ്ങൾ ദാനമെന്ന മഹാ വ്രതത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരണം ചില പ്രത്യേക ഫലങ്ങൾ വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവയിൽ ഔഡുംബര (അത്തിപ്പഴം), തേങ്ങ, രണ്ട് ദ്രാക്ഷ, രണ്ട് വാഴുതിനകൾ ഉൾപ്പെടെ ആകെ പതിനാറ് ഫലങ്ങൾ വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശം ഉണ്ടായിരുന്നു. കോടിയിലോ, പനയിലോ, അഗസ്തി ഫലമോ, പിണ്ട ഫലമോ, കശ്മരി ഫലമോ, സുറന കിഴങ്ങോ, ഇവ铜യിൽ നിർമ്മിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. അതുപോലെ ചുവന്ന കിഴങ്ങ്, കനകാഹ്വ എന്ന ഫലം, ചിർഭിറ്റ, ചിത്രവല്ലി ഫലം, സിൽക്-കോട്ടൺ മരത്തിന്റെ ഫലം എന്നിവയും铜യിൽ നിർമ്മിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മാമ്പഴം, നിഷ്പാവ, യശ്തിമധു, വട, മുദ്ഗ, പട്ടോള എന്നിവയും铜യിൽ നിർമ്മിക്കേണ്ടതാണെന്നും ആകെ പതിനാറ് ഫലങ്ങൾ铜യിൽ നിർമ്മിക്കേണ്ടതാണെന്നും പറയുന്നു. ഇത് ചെയ്ത ശേഷം, രണ്ട് വെള്ളക്കലശങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി, അതിന്റെ മുകളിലേയ്ക്ക് ധാന്യം വെച്ച്, വസ്ത്രം കൊണ്ട് മറച്ച ശേഷം, അതിന് മുകളിലേയ്ക്ക് സൂക്ഷ്മമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കിടക്കയും ഒരുക്കണം. ഭക്ഷണത്തിനായി മൂന്ന് പാത്രങ്ങൾ, യമനും രുദ്രനും ചേർന്ന കാളയും, ഒരു പശുവും സഹിതം, കുടുംബമുള്ള ശാന്ത ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും, ശുഭദിനത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം ക്ഷണിച്ച്, ഈ ദാനങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ഈ എല്ലാ ഫലങ്ങളിൽ അനന്തരങ്ങൾ താമസിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ എല്ലാ ഫലങ്ങൾ ദാന വ്രതം വഴി ശിവഭക്തി എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ എന്ന് ഭക്തൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശിവനും ധർമ്മവും എപ്പോഴും അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവരാണ്; അതുപോലെ ഈ ഫലങ്ങൾ ദാനമിലൂടെ, അവരിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹങ്ങൾ എനിക്കു ലഭിക്കട്ടെ. ശിവഭക്തനായി എപ്പോഴും അനന്തഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, ജന്മം ജന്മം എനിക്കു അനന്തഫലങ്ങൾ ലഭിക്കട്ടെ. ശിവ, വിഷ്ണു, സൂര്യൻ, പദ്മജന്മാവ് എന്നിവരിൽ എനിക്കു യാതൊരു വ്യത്യാസവും കാണുന്നില്ല; അങ്ങനെ തന്നെ, ശങ്കരൻ, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവ്, എപ്പോഴും എനിക്കു സ്വന്തമായിരിക്കട്ടെ. ഇതെല്ലാം ദാനം ചെയ്ത ശേഷം, ആലങ്കാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ചാൽ, ശേഷിയുണ്ടെങ്കിൽ, എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്കയും ദാനമാക്കണം. പക്ഷേ, കഴിയില്ലെങ്കിൽ, നിർബന്ധിത ഫലങ്ങൾ, രണ്ട് വെള്ളക്കലശങ്ങൾ, ശിവനും ധർമ്മവും സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച രണ്ട് പ്രതിമകളും മാത്രം ദാനമാക്കണം. ബ്രാഹ്മണനു ദാനം നൽകിയ ശേഷം, വാക്ക് ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിച്ച്, എണ്ണ ഒഴിവാക്കി, കഴിയുന്നത്ര ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ഭക്ഷണത്താൽ പോഷിപ്പിക്കണം. വേദജ്ഞർ ഈ എല്ലാ ഫലങ്ങൾ ദാന വ്രതം ഭഗവത്ഭക്തർക്കും, സൂര്യഭക്തർക്കും, വിഷ്ണുഭക്തർക്കും, യോഗഭക്തർക്കും ശുഭകരമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ വ്രതം സ്ത്രീകൾക്കും ചെയ്യാമെന്നും, ലോകത്തും പരലോകത്തും ഈ വ്രതത്തെക്കാൾ ഉത്തമമായ മറ്റൊരു വ്രതം ഇല്ലെന്നും പറയുന്നു. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി,铜ം എന്നിവയിൽ നിർമ്മിച്ച ഫലങ്ങൾ ചുരണ്ടുമ്പോൾ അതിൽ ഉള്ള അണുക്കളുടെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായ ആയിരങ്ങളായുകാലം, രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം ഭക്തനെ ആദരിക്കും. ഈ വ്രതം എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുകയും, മനുഷ്യരിൽ ദീർഘായുസ് നൽകുകയും, ഭാവി ജന്മങ്ങളിലും മകനാശദുഃഖം അനുഭവിക്കാതിരിക്കുകയും, ഇന്ദ്രൻ ആസ്വദിക്കുന്ന ലോകം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. ദാരിദ്ര്യവാനായവരും, ഈ വ്രതം ക്ഷേത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ സദാചാരവാന്മാരുടെ വീടുകളിൽ കേൾക്കുകയോ പാരായണമാക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഇവിടെ പാപങ്ങൾ നിന്നുമോചനം ലഭിക്കുകയും, വിഷ്ണുവിന്റെ ആനന്ദലോകം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇനി, നന്ദീശ്വരനേ, ആരോഗ്യവും അനന്തഫലങ്ങളും, ശാന്തിയും നൽകുന്ന വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് പറയൂ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ആ പരമമായ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം, ലോകാത്മാവിന്റെ ആധാരമായത്, ലോകത്തിൽ സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ എന്ന മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമാണ്. അതിനെ ആരാധിച്ചാൽ, എപ്പോഴും ഭവനാശം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, ഞായറാഴ്ചകളിൽ, രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം. സൂര്യദിനം കൈയോടു (ഹസ്തനക്ഷത്രം) കൂടുമ്പോൾ, ശനിയാഴ്ച, അസൂയ ഇല്ലാതെ, ഒരിക്കല് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഞായറാഴ്ച രാത്രി, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച ശേഷം, ചുവന്ന ചന്ദനം ഉപയോഗിച്ച്, പന്ത്രണ്ടു ഇലകളുള്ള ഒരു താമര നിർമ്മിക്കണം. അതിൽ, സൂര്യനെ കിഴക്കോട്ടു മുഖമാക്കി, ദിവാകരനെ തെക്കുകിഴക്കോട്ടു, വിവസ്വത് അതിന്റെ അടുത്ത്, ഭാഗദേവതയെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്, വരുണനെ പടിഞ്ഞാറ്, മഹേന്ദ്രനും അനിലയും അതുപോലെ, ആദിത്യനെ വടക്കോട്ടു, വടക്കുകിഴക്കിൽ ശാന്തദേവതയെ, കേന്ദ്രഇലയിൽ സൂര്യന്റെ കുതിരകളെ, തെക്കിൽ അര്യമാനെ, പടിഞ്ഞാറ് മാർതാണ്ഡനെ, വടക്കിൽ രവി ദേവനെ, കേന്ദ്രത്തിൽ ഭാസ്കരനെ, ഇവരെ അർപ്പണപൂർവ്വം സ്ഥാപിക്കണം. അർഘ്യമായി ചുവന്ന പൂക്കൾ, തില, ചുവന്ന ചന്ദനം ചേർത്ത വെള്ളം താമരയിൽ അർപ്പിച്ച്, "കാലാത്മാവേ, സര്വഭൂതാത്മാവേ, വേദസാരമായവനേ, സര്വദിശയിലും മുഖമുള്ളവനേ, അഗ്നി-ഇന്ദ്രരൂപമുള്ള ദിവാകരനേ, എന്നെ സംരക്ഷിക്കണമേ" എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. "അഗ്നിയെ ഞാൻ പുകഴുന്നു; ഭാസ്കരനേ, ഭക്ഷണത്തിലും ശക്തിയിലും, അഗ്നിയേ, വരണം, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവനേ, പ്രകാശങ്ങളുടെ നാഥനേ, നമസ്കാരം" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അർഘ്യ അർപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, രാത്രി എണ്ണ ഒഴിവാക്കി അർഘ്യ ഒഴിക്കണം. വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, സ്വർണ്ണത്തിൽ ഉത്തമമായ താമരയും, രണ്ട് കൈകളുള്ള മനുഷ്യൻ രൂപവും തയ്യാറാക്കണം. കൽപ്പിച്ച പശു, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകൾ, വെള്ളി കാൽ, കച്ചയിൽ പCopper പാൽപാത്രം, അതിന്റെ കിടാവ്, Copper പാത്രത്തിൽ ശർക്കര നിറച്ചതും, താമരയും മനുഷ്യൻ രൂപവുമാണ് ദാനമാക്കേണ്ടത്. ചുവന്ന വസ്ത്രം, മാല, ധൂപം എന്നിവയോടെ ബ്രാഹ്മണനെ ആദരപൂർവ്വം, സ്വർണ്ണകൊമ്പുള്ള മനുഷ്യനും താമരയും ദാനമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, അനേകം വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ ചെയ്ത, ദോഷരഹിതനായ, സ്വയംനിയന്ത്രിതനായ, ഗൃഹസ്ഥനായ, വിനയമുള്ള ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം. "പാപനാശകനായ, ലോകാത്മാവായ, ഏഴു കുതിരകളുള്ള, സാമ, ഋക്, യജുര് വേദങ്ങളുടെ നിധിയായ, സൃഷ്ടാവായ, ഭവസാഗരത്തിൽ കപ്പിയായ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഈ ഒരു വർഷം ദീർഘവ്രതം അനുസരിച്ച് ചെയ്യുന്നവർ, പാപങ്ങൾ നശിച്ചവൻ, സൂര്യന്റെ ലോകത്തിൽ വെള്ള കാവടികൾ കൊണ്ട് കാറ്റ് വിളമ്പി ആദരിക്കപ്പെടും. ധർമ്മസമൃദ്ധി നേടിയ രാജാവ്, ദുഃഖം, വ്യഥ, ഭയം, രോഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുകയും, ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ അധിപനാവുകയും, അവ്യാഹതമായ രൂപം, അജ്ഞേയമായ ശക്തി നേടുകയും ചെയ്യും. ഭർത്താവിനും മുതിർന്നവർക്കും ദേവതകൾക്കും ഭക്തിയുള്ള, വേദം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന സ്ത്രീയും, നാരായണാ, അമരന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ലോകം, സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നതുപോലെ ഉറപ്പായി, സംശയമില്ലാതെ നേടും. ഈ വ്രതം പാരായണം ചെയ്യുകയോ കേൾക്കുകയോ അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവരും, ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ അമരന്മാർ ആദരിക്കുകയും, സ്വർഗത്തിൽ ശാശ്വതമായി താമസിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇനി, സങ്ക്രാന്തി-ഉദ്യാപന വ്രതത്തിന്റെ അനന്തഫലത്തെക്കുറിച്ച് പറയാം. ആ വ്രതം, പരലോകത്തിൽ എല്ലാ ഇച്ഛിതഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. സങ്ക്രാന്തി വ്രതം, അയനമോ സമവായമോ വരുമ്പോൾ ആചരിക്കണം; അതിന്റെ മുൻദിനം, പല്ല് തേച്ച്, ഒറ്റഭക്ഷണം മാത്രം കഴിച്ച്, സങ്ക്രാന്തി ദിനത്തിൽ, ഉഷസ്സിൽ, തിലം ചേർത്തു, നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം. ഈ വ്രതങ്ങൾ, ആചരണങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, സ്നാനം, അർപ്പണങ്ങൾ, ഭക്തി, പ്രാർത്ഥന—അവയെല്ലാം ശിവഭക്തനും, സൂര്യഭക്തനും, വിഷ്ണുഭക്തനും, യോഗഭക്തനും, സ്ത്രീകൾക്കും, പുരുഷന്മാർക്കും, രാജാക്കളും, ഗൃഹസ്ഥരും, ദാരിദ്ര്യവാന്മാരും, എല്ലാ ജാതികളുടെയും ഉത്തമമായ ആത്മസമൃദ്ധിയോടു കൂടിയ ലോകാനുഭവം, ദീർഘായുസ്, അനന്തഫലങ്ങൾ, പാപമോചനവും, സ്വർഗലോകം, രുദ്രലോകം, വിഷ്ണുലോകം എന്നിവയെ ലഭ്യമാക്കുന്നു. ഈ വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ചവരുടെ ജീവിതം, ഭക്തി, ദാനശക്തി, ആത്മവിശുദ്ധി, ലോകാനുഭവം, എല്ലാം ഈ ശാസ്ത്രം പ്രകാരം അനന്തമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറയുന്നു.