ഇത് പറയാൻ ബ്രഹസ്പതി, ഇന്ദ്രൻ, പിതാമഹൻ, സിദ്ധരുകളുടെ കൂട്ടം, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ തന്നെ—even എന്റെ വായിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് നാവുകൾ ഉണ്ടായാലും—ഈ വ്രതത്തിന്റെ അനന്തഫലത്തെ മുഴുവൻ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മഹർഷി പറഞ്ഞു. ഈ മോക്ഷദായകമായ ശിവചതുര്ദശിയെ, അനവധി ദിവ്യകന്യകൾ പുകഴ്ത്തുന്ന ഈ വ്രതത്തെ, ആരെങ്കിലും പുണ്യാത്മാക്കളായവരുടെ പ്രിയനായവൻ ആവാൻ അതിനെ സ്മരിച്ചാലോ, പാരായണം ചെയ്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ അസൂയ കൂടാതെ എപ്പോഴും ശ്രവിച്ചാലോ, അത്തരം ഒരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ എന്താണ് കഴിയുക? ഏതു സ്ത്രീയെങ്കിലും ഭർത്താവിനോടോ, മക്കളോടോ, ഗുരുക്കന്മാരോടോ അനുമതി ചോദിച്ച്, അത്യന്തഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, പരമേശ്വരന്റെ കൃപയാൽ അവൾ പിനാകപാണിയുടെ പരമപദം പ്രാപിക്കും. നാരദാ, ഈ വ്രതത്യാഗത്തിന്റെ മഹത്വവും അതിന്റെ ക്ഷയമില്ലാത്ത, ലോകത്തിലെ പരമമായ ഫലവും കേൾക്കൂ, അതു എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. മാര്ഗശീർഷമാസത്തിൽ, മൂന്നാം തീയതിയിലോ, പുണ്യശ്ലോകനേ, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം, എട്ടാം, പതിനാലാം തീയതികളിലോ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ വേദപാരായണം ചെയ്ത ശേഷം, ഈ വ്രതം തുടങ്ങണം. മറ്റു ശുഭമാസങ്ങളിലും, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സ്വായത്ത്യപ്രകാരം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പായസം നൽകി, യഥാശക്തി ദാനം ചെയ്യണം. ഒരു വർഷം, ഔഷധാർത്ഥം ഒഴികെ, പതിനെട്ട് വിധ ധാന്യങ്ങളും മറ്റും ഉപേക്ഷിച്ച്, രുദ്രനും ധർമ്മരാജാവിനെയും ഒരു കാളയും പൊന്നുംകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കണം. കുമ്പളം, മാത്തളം, വാഴുതിന, ചക്ക, അമ്രതക, വില്ലവ, കലിംഗം (വാലുകം) എന്നീ പഴങ്ങൾ; തേങ്ങ, അശ്വത്ഥം, ഇളന്തി, നാരങ്ങ, വാഴപ്പഴം, കശ്മര, മാതളനാരങ്ങ—ഇവയെല്ലാം പതിനാറ് പഴങ്ങൾ, ശുദ്ധമാക്കി, യഥാശക്തി സമർപ്പിക്കണം. മുളക്, നെല്ലിക്ക, ജാമ്പു, പുളി, അമർദക, കങ്കോള, ഏലക്ക, തുണ്ഡീര, കരീരം, കുട്ടജം, ശമീ—ഇതും ചേർക്കണം. വെള്ളിയിൽ, യഥാശക്തി, ഔദുംബരപഴം, തേങ്ങ, രണ്ട് മുന്തിരി, രണ്ട് വാഴുതിന—പതിനാറ് പഴങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം. താമ്രത്തിൽ, പനപ്പഴം, അഗസ്ത്യപഴം, പിണ്ടപഴം, കശ്മരിപഴം, സുറണം എന്നിവയും നിർമ്മിക്കണം. ചുവന്ന ചേന, കനകാഹ്വം, ചിർഭിടം, ചിത്രവല്ലിപ്പഴം, സിമ്ബല്പഴം എന്നിവയും copper-ൽ ഉണ്ടാക്കണം. മാമ്പഴം, നിഷ്പാവം, യശ്ഠിമധു, ആൽമരം, മുന, പടോല—ഇതും copper-ൽ പതിനാറ് പഴങ്ങൾ. രണ്ട് കലശങ്ങൾ ഒരുക്കി, അതിന്റെ മുകളിൽ ധാന്യം വച്ചു, വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടി, അതിന്റെ മുകളിൽ ശുഭവസ്ത്രം കൊണ്ടുള്ള കിടക്ക ഒരുക്കണം. മൂന്ന് പാത്രങ്ങൾ ഭക്ഷ്യത്തിനായി ഒരുക്കി, യമധർമ്മരാജാവിന്റെ കാളയോടും രുദ്രനോടും, പശുവോടും കൂടെ, ശാന്തനായ കുടുംബസ്ഥനായ ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും ചേർന്ന്, ഉചിതമായ ശുഭദിനത്തിൽ ഇവ സമർപ്പിക്കണം. ഈ എല്ലാ പഴങ്ങളിലും അനവധി ദേവതകൾ വസിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ പഴങ്ങളും സമർപ്പിക്കുന്ന ഈ വ്രതത്തിലൂടെ ശിവഭക്തി എനിക്കുയരട്ടെ. ശിവനും ധർമ്മനും എപ്പോഴും അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകുന്നത് പോലെ, ഈ പഴങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചാൽ അവർ എനിക്കു അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകട്ടെ. ശിവഭക്തർക്കു എപ്പോഴും ഫലങ്ങൾ അനന്തമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, എനിക്ക് ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിലും അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കട്ടെ. ശിവൻ, വിഷ്ണു, സൂര്യൻ, ബ്രഹ്മാവ്—ഇവരുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ യാതൊരു ഭേദവും കാണുന്നില്ല; അങ്ങനെ, ശങ്കരൻ, സർവ്വാത്മാവായവൻ, എപ്പോഴും എന്റേതാകട്ടെ. ഇതെല്ലാം അലങ്കാരങ്ങൾ ചേർത്ത് സമർപ്പിച്ച ശേഷം, കഴിയുന്നവൻ ആകുമ്പോൾ എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്കയും സമർപ്പിക്കണം. കഴിയാത്തപക്ഷം, നിർദ്ദിഷ്ടമായ പഴങ്ങൾ, രണ്ട് കലശങ്ങൾ, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ശിവനും ധർമ്മനും മാത്രം സമർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണനിൽ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, വാക്ക് ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിച്ച്, എണ്ണ ഒഴിവാക്കി ഭക്ഷണം കഴിക്കാം; കഴിയുന്നവനാൽ മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഭക്ഷണം നൽകണം. വേദജ്ഞർ പറയുന്നു: ഈ എല്ലാ പഴങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്ന വ്രതം, ഭഗവാന്റെ ഭക്തർക്കും, സൂര്യനോടും വിഷ്ണുവിനോടും യോഗത്തിനോടും ഭക്തിയുള്ളവർക്കും, അത്യന്തം പുണ്യകരമാണ്. ഏറ്റവും നല്ല മഹർഷിയേ, ഈ വ്രതം സ്ത്രീകൾക്ക് യഥാശക്തി ആചരിക്കാവുന്നതാണ്; ലോകത്തോ പരലോകത്തോ ഇതിനെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമായ മറ്റൊരു വ്രതം ഇല്ല. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, താമ്രം എന്നിവയിൽ നിർമ്മിച്ച പഴങ്ങൾ പൊടിച്ചപ്പോൾ അതിൽ എത്ര അണുക്കളുണ്ടോ, അത്രയേറെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഇത് മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും, ദീർഘായുസ്സും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; ഭാവിജന്മങ്ങളിലും പുത്രശോകം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല, ഇന്ദ്രൻ അനുഭവിക്കുന്ന ലോകം പ്രാപിക്കും. ദരിദ്രനായവൻ പോലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ധർമ്മജ്ഞന്മാരുടെ വീടുകളിലും ഇതു കേട്ടാലോ, പാരായണം ചെയ്താലോ, അവൻ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തിലെ ആനന്ദം പ്രാപിക്കും. അപ്പോൾ, നന്ദീശ്വരാ, മനുഷ്യരെ ആരോഗ്യമുള്ളവരാക്കുകയും, അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകുകയും, മരണജന്മങ്ങളിൽ ശാന്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ആ വ്രതത്തെ കുറിച്ച് എനിക്കു പറയൂ എന്നു നാരായണൻ ചോദിച്ചു. ആ പരമമായ, ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം, സർവ്വാത്മാവിന്റെ ആധാരം, ലോകത്തിൽ മൂന്നു രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്—സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ. അതിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും ക്ഷേമം പ്രാപിക്കും; അതുകൊണ്ട്, ഞായറാഴ്ചകളിൽ രാത്രി ഉപവാസം ആചരിക്കണം. സൂര്യന്റെ ദിവസം കയ്യുമായി യോജിച്ചാൽ, ശനിയാഴ്ചയിൽ അസൂയയില്ലാതെ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഞായറാഴ്ച രാത്രി, ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച ശേഷം, ചുവന്ന ചന്ദനത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു ഇലകളുള്ള കമലം നിർമ്മിക്കണം. അതിൽ സൂര്യനെ കിഴക്കോട്ടു മുഖംവെച്ച് ഭക്ത്യാദരത്തോടെ സ്ഥാപിക്കണം; ദിവാകരനെ തെക്കുകിഴക്കിൽ, വിവസ്വാനെ അതിനുശേഷം. ഭഗദേവതയെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറിൽ; വരുണനെ പടിഞ്ഞാറ്; മഹേന്ദ്രനും അനിലനും അതുപോലെ; ആദിത്യനെ വടക്കുഭാഗത്ത്. വടക്കുകിഴക്കിൽ ശാന്തയെ ഭക്ത്യാദരത്തോടെ സ്ഥാപിക്കണം; നടുവിലെ ഇലയിൽ സൂര്യന്റെ കുതിരകളെ സ്ഥാപിക്കണം. തെക്കിൽ ആര്യമാൻ, പടിഞ്ഞാറ് മാർതാണ്ഡൻ, വടക്കിൽ രവി, നടുവിൽ ഭാസ്കരൻ. ആ കമലത്തിൽ ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങൾ ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ, എള്ളും ചുവന്ന ചന്ദനവും ചേർത്ത് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ ഈ മന്ത്രം ജപിക്കണം: “കാലാത്മാവേ, സർവ്വഭൂതാത്മാവേ, വേദസാരമായവനേ, സർവ്വദിശകളിലും മുഖമുള്ളവനേ, അഗ്നി-ഇന്ദ്രരൂപനായ ദിവാകരനേ, എന്നെ സംരക്ഷിക്കണമേ.” “അഗ്നിയെ ഞാൻ പുകഴ്ത്തുന്നു; ഭാസ്കരനേ, ഭക്ഷണത്തിലും ബലത്തിലും നിനക്കു നമസ്കാരം. അഗ്നിയേ, വരിക, വരദനായ ദീപതികളേ, നിനക്കു പ്രണാമം.” ഇങ്ങനെ, മഹർഷികളുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഈ വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ചാൽ, അതിന്റെ അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ പ്രാപിക്കുകയും, ശിവവിഷ്ണുസൂര്യാദിദേവതാനുഗ്രഹം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.