ഈ യാഗവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് പൗരാണികരും വേദങ്ങളിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രകാരം, എല്ലാ കാമ്യഫലങ്ങളും ലഭ്യമാക്കുന്ന, ഒരു കോടി ഹവിസ്സുകൾ അർപ്പിക്കുന്ന യാഗമാണ് മൂന്നാമത്തേത്. അതിൽ, നവഗ്രഹങ്ങൾക്കായി പത്തായിരം ഹവിസ്സുകൾ അർപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്നു പറയുന്നു. ഇതിന്റെ ക്രമം ഇങ്ങനെ ആണ്: യാഗകുണ്ടത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് രണ്ട് വിരൽവീതി വരുന്ന ഒരു വേദി ഒരുക്കണം. അതിന്മേൽ, വടക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി, രണ്ടു കരിമ്പുകൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട, വീതിയേയും ഉയരമേയും സമം വരുന്ന ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പീഠം സ്ഥാപിക്കണം. അതിലാണ് ദേവതകളെ പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ടത്. അവിടെ അഗ്നിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ദേവതകളെ ആഹ്വാനിക്കണം. ഇരുപത് ദേവന്മാരെയും അതോടൊപ്പം പന്ത്രണ്ടു ദേവന്മാരെയും ആചാരങ്ങൾക്കായി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ഈ ദേവന്മാർ: സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മംഗളൻ, ബുധൻ, ബൃഹസ്പതി, ശുക്രൻ, ശനിദേവൻ, രാഹു, കെതു—ഇവരാണ് ലോകക്ഷേമത്തിന് കാരണമായ ഗ്രഹങ്ങൾ. ഇവരുടെ സ്ഥാനനിർണ്ണയം ഇങ്ങനെ: മധ്യഭാഗത്ത് സൂര്യനെ, തെക്കുഭാഗത്ത് മംഗളനെ, വടക്കുഭാഗത്ത് ബൃഹസ്പതിയെ, വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് ബുധനെ, കിഴക്കുഭാഗത്ത് ശുക്രനെ, തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് ചന്ദ്രനെ, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് ശനിയെ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് രാഹുവിനെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് കെതുവിനെ വെളുത്ത അരിയിലാണു പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ടത്. ഈ ഗ്രഹങ്ങളുടെ അധിപതിമാരെ ഇങ്ങനെ അറിയണം: സൂര്യന്റെ അധിപൻ ശിവൻ, ചന്ദ്രന്റെ ഉമാദേവി, മംഗളന്റെ സ്കന്ദൻ, ബുധന്റെ ഹരിച്ഛിത്ത്, ബൃഹസ്പതിയുടെ ബ്രഹ്മാവ്, ശുക്രന്റെ ഇന്ദ്രൻ, ശനിയുടെ യമൻ, രാഹുവിന്റെ കാലൻ, കെതുവിന്റെ ചിത്രഗുപ്തൻ. ഇവർക്ക് മേൽ അധിപതിമാരായി അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, വിഷ്ണു, ഇന്ദ്രൻ, ഐന്ദ്രി ദേവി എന്നിവരും ഉണ്ട്. പുനരായി, പ്രജാപതി, സർപ്പങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവ് ഇവരെ ഉപദേവതകളായി, വിനായകൻ, ദുർഗാ, വായു, ആകാശം, അശ്വിനീകുമാരന്മാർ എന്നിവരെയും വ്യാഹൃതികളോടുകൂടി ആഹ്വാനിക്കണം. ഗ്രഹങ്ങളെ ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം: സൂര്യനും മംഗളനും ചുവപ്പായി; ചന്ദ്രനും ശുക്രനും വെള്ളയായി; ബുധനും ബൃഹസ്പതിയും കശ്മല നിറത്തിൽ; ശനിയും രാഹുവും കറുപ്പായി; കെതുവും അവന്റെ സംഘവും പുക നിറത്തിൽ. പ്രത്യേക വർണ്ണപൊടികളും വസ്ത്രങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിക്കണം; സുഗന്ധിതധൂപം മുകളിൽ വെച്ച്, ഫലങ്ങളാലും പുഷ്പങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ ഒരു കുടയും സ്ഥാപിക്കണം. ഭക്ഷ്യനൈവേദ്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെ: സൂര്യനു മധുരപായസം, സോമനു നെയ്യിലുണ്ടാക്കിയ പായസം, മംഗളനു ഗോതമ്പ് അപ്പം, ബുധനു പാൽപായസം, ബൃഹസ്പതിയ്ക്കു തയിരുചോറ്, ഇന്ദ്രന്നു നെയ്യുചോറ്, ശനിക്കു പരിപ്പുചോറ്, രാഹുവിനു ആട്ടിറച്ചി, കെതുവിനും ഗ്രഹങ്ങൾക്കുമായി വർണ്ണചോറ്. ഇവരെല്ലാവരെയും വിവിധ വിഭവങ്ങളാൽ പൂജിക്കണം. അതിനുശേഷം, വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് തയിരും അക്ഷതയും കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച, മാവിലകളും ഫലങ്ങളുമായി, ഇരട്ടവസ്ത്രങ്ങളാൽ മൂടിയ ഒരു പാത്രം സ്ഥാപിക്കണം. അക്ഷുന്മകളും അഞ്ചു രത്നങ്ങളും അഞ്ചു ലോഹങ്ങളും ചേർത്തു നിർമിച്ച ദോഷരഹിതമായ ഒരു കലശം അവിടെ വെച്ച്, അതിൽ വരുണനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ഗംഗയാൽ ആരംഭിക്കുന്ന എല്ലാ നദികളും, സമുദ്രങ്ങളും, തടാകങ്ങളും, ആനയുടെയും കുതിരയുടെയും സംഗമങ്ങളും, വഴികളും, പുഴുക്കുഴികളും, കുളങ്ങളും, പശുപശ്ചാത്തലങ്ങളും എന്നിവയെ ആഹ്വാനിക്കണം. ഏറ്റവും ഉത്തമനായ ബ്രാഹ്മണൻ, ഔഷധജലങ്ങളാൽ കലർന്ന മണ്ണ് കൊണ്ടു വരികയും, യജമാനന്റെ അഭിഷേകത്തിനു അതു അവിടെ വയ്ക്കുകയും വേണം. എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളും നദികളും തടാകങ്ങളും ഒഴുക്കുകളും, യജമാനന്റെ പാപനാശത്തിനായി അവിടെ എത്തണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഈ അമരന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ചശേഷം, അർപ്പണങ്ങൾ ആരംഭിക്കണം—നെയ്യ്, യവം, അരി, എള്ള് മുതലായ ധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ടു. അർക്ക, പലാശ, ഖദിര, അപാമാർഗ, പിപ്പല, ഉദുംബര, ശമി, ദുർവ, കുശ—ഇവയാണ് യാഗത്തിൽ ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കേണ്ട മരങ്ങൾ. ഓരോന്നിനും അഞ്ഞൂറോ, ഇരുപത്തിയെട്ടോ ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ തേൻ, നെയ്യ്, തയിര് എന്നിവയിൽ മുക്കി അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ യാഗങ്ങൾക്കും ഇന്ധനകഷ്ണങ്ങൾ ഒരേ നീളത്തിൽ, തടിയും ഇലയും ഇല്ലാതെ, ഒരൊറ്റ വിരൽവീതി മാത്രം എടുത്ത് തയ്യാറാക്കണം. ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സത്യം അറിയുന്നവൻ, ഓരോ ദേവതയ്ക്കും അവരുടെ മന്ത്രം ചൊല്ലി, വേറേ വേറേ അർപ്പണം നടത്തണം. പുനരായി, നെയ്യ്, പാചകവിഭവങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി പത്ത് ഹവിസ്സുകൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, ശുദ്ധമായ ഉത്തരവാക്യങ്ങളാൽ യാഗം സമാപിപ്പിക്കണം. ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വടക്കോ കിഴക്കോ മുഖം നോക്കി, ഓരോ ദേവതയ്ക്കും മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി പാചകവിഭവങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. അവയെല്ലാം സമ്യക്തമായി അർപ്പിച്ചശേഷം, സൂര്യനു 'ആകൃഷ്ണേതി' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി അർപ്പണം നടത്തണം. സോമനു വീണ്ടും 'ആപ്യായസ്വേതി' എന്ന മന്ത്രം; ഭൂമിക്ക് 'അഗ്നിർമൂർധാ ദിവോ മന്ത്രം' ചൊല്ലണം. സോമപുത്രനു 'അഗ്നേ വിവസ്വദുഷസാ' എന്ന മന്ത്രം; ബൃഹസ്പതിക്ക് 'പരിദീയാ രഥേനേതി' എന്നത് ഗുരുവായ ആചാര്യൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ശുക്രനു 'ശുക്രം തേ അന്യത്' എന്ന മന്ത്രവും, ശനിക്കും 'ശനൈശ്ചരായ' എന്നതും; വീണ്ടും 'ശം നോ ദേവി' എന്ന മന്ത്രം അർപ്പിക്കണം. രാഹുവിനു 'കയാ നശ്ചിത്ര ആഭുവത്' എന്ന മന്ത്രം; കെതുവിനായി കെതുക്കളെ ശമിപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം. രുദ്രനു 'ആ വോ രാജേതി' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി ബലിഹോമം നടത്തണം. ഉമാദേവിക്ക് 'ആപോ ഹി ഷ്ഠ'യും 'സ്യോനേതി'യും, അതുപോലെ ഭഗവാന്ക്കും. വിഷ്ണുവിന് 'വിഷ്ണോരിദം വിഷ്ണുരിതി' എന്ന മന്ത്രം; സ്വയംഭുവായ ഭഗവാനു 'തമീശേതി'; ഇന്ദ്രനു 'ഇന്ദ്രം ഇട് ദേവതാതേതി' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി അർപ്പണം നടത്തണം. യമനു 'ചായം ഗൗർ' എന്ന മന്ത്രം ഹോമത്തിനായി; കാലനു 'ബ്രഹ്മ ജജ്ഞാനം' എന്നത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ചിത്രഗുപ്തനു 'ആജ്ഞാതം' എന്ന മന്ത്രം മന്ത്രജ്ഞന്മാർക്കറിയാം; അഗ്നിക്കു 'അഗ്നിം ദൂതം വൃണീമഹ' എന്നത്. വരുണനു 'ഉദ് ഉത്തമം വരുണം' എന്ന മന്ത്രം ജലങ്ങൾക്കായി; ഭൂമിക്കു 'ഭൂമേഹ് പൃഥിവ്യന്തരിക്ഷം' എന്നത് വേദങ്ങളിൽ പറയുന്നു. വിഷ്ണുവിന് 'സഹസ്രശിർഷാ പുരുഷ' എന്ന മന്ത്രം; ശക്രനു 'ഇന്ദ്രായേന്ദോ മരുത്വത' എന്നത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവിയ്ക്കു 'ഉത്താനപർണേ സుభഗേ' എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് ഹോമം നടത്തണം; പ്രജാപതിക്കു 'പ്രജാപതി' എന്ന മന്ത്രം. സർപ്പങ്ങൾക്കു 'നമോസ്തു സർപേഭ്യ' എന്ന മന്ത്രം; ബ്രഹ്മാവിനു 'ഏഷ ബ്രഹ്മാ യ ഋത്വിഗ്ഭ്യ:' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലണം. ഇങ്ങനെയാണ് ഈ മഹായാഗത്തിന്റെ ആചാരക്രമം, ഓരോ ദേവതയ്ക്കും അവരവരുടെ സ്ഥാനവും അർപ്പണവും മന്ത്രവും അനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധതയോടെ നിർവഹിക്കേണ്ടത്.