സമൃദ്ധമായ രാജസഭയില് ആയിരം രാജാക്കന്മാരാല് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, രാജാവ് തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഒരിക്കലും വേർപിരിയാതെ ഇരുന്നതായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, അത്ഭുതഭരിതനായി രാജാവ് മഹാമുനിയായ വസിഷ്ഠനോട് ചോദിച്ചു: “മഹാനുഭാവേ, ഞാൻ ഈ അപരിമിതമായ ഭാഗ്യം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? എനിക്കെന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അതുല്യമായ തേജസ് എപ്പോഴും ദേഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്?” അപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഒരു കാലത്ത്, ശിവഭക്തയായ ലീലാവതി എന്നൊരു നർത്തകി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ ചതുർദശി ദിനത്തിൽ, നിർവചനപ്രകാരമുള്ളവिधികളോടെ, തന്റെ ഗുരുവിന് ഉപ്പുമലയും പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച വൃക്ഷങ്ങളും മറ്റു ഉപചാരങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു. അന്ന് ലീലാവതിയുടെ വീട്ടിൽ ശൗണ്ട എന്നൊരു ശൂദ്ര സ്വർണകാരൻ സേവകനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. അവൻ അവയൊക്കെയും പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചു. രാജാവ്, അത്ഭുതകരമായ ഭക്തിയോടെ, അതിമനോഹരമായ ആ ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളും ആകൃതികളും നിർമ്മിച്ചു. അത് ധർമ്മമായതിനാൽ അവൻ ഒരുവിധത്തിലും പ്രതിഫലം സ്വീകരിച്ചില്ല. ആ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങൾ അവന്റെ ഭാര്യ പ്രകാശിപ്പിച്ചു; ലീലാവതി ഉപ്പുമലയുടെ സമീപത്ത് സേവനം ചെയ്തു. ഗുരുസേവയും മറ്റു കർമ്മങ്ങളും ലീലാവതി കപടമില്ലാതെ, വലിയ ഭക്തിയോടെ നിർവഹിച്ചു—even അവൾ ഒരു നർത്തകിയായിരുന്ന കാലത്തും. അവളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഭക്തിയുടെയും കർമ്മങ്ങളുടെ ശക്തിയാലും, നാരദാ, അവൾ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതയായി ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി. ആ സ്വർണകാരൻ, ദരിദ്രനായിരുന്നെങ്കിലും, മഹാത്മാവായിരുന്നുവെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കുക. അവൻ ഒരിക്കലും ലീലാവതിയിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം വാങ്ങിയില്ല. ഇപ്പോൾ അവൻ തന്നെയാണ് നീയെന്നു അറിയുക. അവൻ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ രാജാവായി, പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ ഭാസുരനായി. അവന്റെ ഭാര്യ ഭാനുമതി തന്നെയാണ് സ്വർണകാരൻ നിർമിച്ച ആ പൊൻവൃക്ഷങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചത്. ആ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നാണ് അവളുടെ തേജസ്സുള്ള രൂപം ഉദിച്ചുയർന്നത്; ലോകാധിപത്യം അവർക്കു ലഭിച്ചു. കാരണം, ഉപ്പുമലയുടെ ഈ യാഗം, ആ ദമ്പതികൾ অহങ്കാരമില്ലാതെ രാത്രിയിൽ നിർവഹിച്ചു. അതിനാൽ, ലോകത്തിൽ ജയിക്കാനാവാത്ത സ്ഥാനം, ആരോഗ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നീയും നിർവചനപ്രകാരമുള്ളവിധികളോടെ ധാന്യപർവ്വതാദികൾ പത്തു മടങ്ങ് സമർപ്പിക്കണം. വസിഷ്ഠന്റെ വാക്ക് ആദരിച്ച രാജാവ് ധർമ്മപാലനത്തോടെ നൂറുകണക്കിന് ധാന്യപർവ്വതങ്ങളും മറ്റും സമർപ്പിച്ചു, ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന മുരാരിയുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എന്തു ദരിദ്രനും, ഈ സമർപ്പണങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ കാണുകയോ സ്പർശിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുകയും, ശുദ്ധമനസ്സോടെ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവനും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. വലിയ പർവ്വതങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച് പുരുഷന്മാർ ജപം ചെയ്താൽ ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഭവഭീതിയും മാറുന്നു. അങ്ങനെ, സമാധാനമനസ്സുള്ള മഹാത്മാവിന് എല്ലായിടത്തും ഈ മഹാപർവ്വതങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചാൽ മറ്റെന്ത് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്? അപ്പോൾ വൈശമ്പായനൻ പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ ശൗണകൻ, സമാധാനവും സമൃദ്ധിയും നേടാൻ എങ്ങനെയാണ് പ്രതിദിനം കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. സമൃദ്ധി, സമാധാനം, ആയുര്ദൈര്ഘ്യം, ബലം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, ദോഷനിവാരണത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും ഗ്രഹശാന്തി യാഗം ആരംഭിക്കണം. അതിന്റെ വിധി ഞാൻ പറയാം; ശ്രവിക്കൂ, മഹാബ്രാഹ്മണാ. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും പരിശോധിച്ച്, അവയുടെ സാരാംശം ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: പുരാണങ്ങളും വേദങ്ങളും നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ഗ്രഹശാന്തിയുടെ വിധി ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. ശുഭദിനത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, ഗ്രഹങ്ങളെയും അവയുടെ അധികാരദേവതകളെയും സ്ഥാപിച്ച്, ഹോമം ആരംഭിക്കണം. പുരാണങ്ങളും വേദങ്ങളും പഠിച്ചവർ ഗ്രഹശാന്തി യാഗം മൂന്നു വിധമാണെന്ന് പറയുന്നു: ഒന്നാമത്തേത് പത്തായിരം ഹോമങ്ങൾ; രണ്ടാമത്തേത് ഒരു ലക്ഷവും, മൂന്നാമത്തേത് ഒരു കോടി ഹോമങ്ങൾ. എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്ന ഒന്നാണ് ഒരു കോടി ഹോമങ്ങൾ. നവഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പത്തായിരം ഹോമങ്ങൾ നിർബന്ധമാണ്. ഇനി, അതിന്റെ ക്രമം ഞാൻ പറയുന്നു: ഹോമകുണ്ടത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കോട്ട് രണ്ടു വിരൽ വീതമുള്ള ഒരു വേദി ഒരുക്കണം. സമചതുരാകൃതിയിലുള്ള, ഉയരവും വീതിയും തുല്യമായ, വടക്കോട്ടു മുഖം നോക്കിയ, രണ്ടു പരിസരങ്ങളുള്ള ഹോമകുണ്ടം നിർമ്മിക്കണം. അഗ്നിയെ തെളിച്ച്, ദേവതകളെ അവിടെ ആഹ്വാനിക്കണം. ഇരുപതും പന്ത്രണ്ടും ചേർന്ന ദേവതകളെ സ്ഥാപിക്കണം. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മംഗളൻ, ബുധൻ, ഗുരു, ശുക്രൻ, ശനി, രാഹു, കേതു—ഇവയാണ് ലോകക്ഷേമം നൽകുന്ന ഗ്രഹങ്ങൾ. നടുവിൽ സൂര്യനെ, തെക്കോട്ട് മംഗളനെ, വടക്കോട്ട് ഗുരുവിനെ, വടക്കുകിഴക്കോട്ട് ബുധനെ സ്ഥാപിക്കണം. കിഴക്കോട്ട് ശുക്രനെ, തെക്കുകിഴക്കോട്ട് ചന്ദ്രനെ, പടിഞ്ഞാറോട്ട് ശനിയെ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറോട്ട് രാഹുവിനെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറോട്ട് കേതുവിനെ വെളുത്ത അരിയുപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം. സൂര്യന്റെ അധിപൻ ശിവനാണ്, ചന്ദ്രന്റെ ഉമാദേവിയും, മംഗളന്റെ സ്കന്ദനും, ബുധന്റെ ഹരിയും; ഗുരുവിന് ബ്രഹ്മാവും, ശുക്രന് ഇന്ദ്രനും, ശനിക്ക് യമനും, രാഹുവിന് കാലനും; കേതുവിന് ചിത്രഗുപ്തനും; അവർക്കെല്ലാം അധിപതികളായ അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, വിഷ്ണു, ഇന്ദ്രൻ, ഐന്ദ്രി എന്നിവരെയും ആഹ്വാനിക്കണം. പ്രജാപതിയും, സർപ്പങ്ങളും, ബ്രഹ്മാവും ഉപദേവതകളായി; വിനായകൻ, ദുർഗ, വായു, ആകാശം, വ്യാഹൃതികളോടുകൂടി, അശ്വിനീകുമാരന്മാരെയും ആഹ്വാനിക്കണം. ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള സൂര്യനെയും മംഗളനെയും, വെളുത്ത ചന്ദ്രനും ശുക്രനെയും, കശായ നിറത്തിലുള്ള ബുധനും ഗുരുവിനെയും, കറുത്ത ശനി-രാഹുവിനെയും, പുകനിറത്തിലുള്ള കേതുവിനെയും ഭാവന ചെയ്യണം. നിറമുള്ള പൊടികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം; സുഗന്ധമുള്ള ധൂപം മുകളിൽ വെക്കണം; പഴങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ താണ്ഡവം ഒരുക്കണം. സൂര്യന് പായസം, സോമനു നെയ്യ് ചേർത്ത പായസം, മംഗളന് ഗോതമ്പ് അപ്പം, ബുധനു പാലരി; ഗുരുവിന് തൈര്സാദം, ഇന്ദ്രന് നെയ്യ് ചേർത്ത അരി, ശനിക്ക് പയർ ചേർത്ത അരി, രാഹുവിന് ആട്ടിറച്ചി, കേതുവിന് നിറമുള്ള അരി—ഇങ്ങനെ വിഭവങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. ഹോമകുണ്ടത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കോട്ട്, തൈരും അക്ഷതവുമുള്ള, മാവിലകൊണ്ടു മൂടിയ, പഴങ്ങളോടും വസ്ത്രജോടികളോടും കൂടിയ ഒരു പാത്രം വയ്ക്കണം. അഞ്ചു രത്നങ്ങളും അഞ്ചു ലോഹങ്ങളും ചേർന്ന ദോഷരഹിതമായ ഒരു കലശം സ്ഥാപിച്ച് അതിൽ വരുണനെ ആഹ്വാനിക്കണം. ഗംഗയാൽ ആരംഭിക്കുന്ന എല്ലാ നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, ആനകളും കുതിരകളും നടക്കുന്ന വഴികളും, പുല്ല് പറമ്പുകളും, കുഴികളും, കുളങ്ങളും, പശുപ്രദേശങ്ങളും—ഇവയെല്ലാം അവിടെ ആഹ്വാനിക്കണം. മഹാബ്രാഹ്മണാ, എല്ലാ ഔഷധജലങ്ങൾ ചേർന്ന മണ്ണ് കൊണ്ടുവരികയും, യജമാനന്റെ അഭിഷേകത്തിനായി അതു അവിടെ വയ്ക്കുകയും വേണം. എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളും, നദികളും, തടാകങ്ങളും, പുഴകളും, യജമാനന്റെ പാപനാശത്തിനായി അവിടെയെത്തട്ടെ—എന്നാണ് ആഹ്വാനം ചെയ്യേണ്ടത്.