ഗോ-ദാനത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദീകരിക്കുന്നതിനായി, മഹർഷികൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ, ആദ്യം ഒരു ചെറിയ മാൻതോലിന്റെ രൂപം കഴുതക്കു ഒരുക്കണം. പശുവിനെ കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി, അവളുടെ കാൽക്കൽ വെള്ളം വയ്ക്കുകയും, കൂടെ കഴുതയെയും ഇരുത്തുകയും ചെയ്യണം. ഉത്തമമായ മധുരമായ പശുവിന് എപ്പോഴും നാലു തൂക്കം ഉപയോഗിക്കണം; കഴുതയ്ക്ക് ഒരു തൂക്കം. രണ്ടു തൂക്കമുള്ളത് മധ്യമായതാകുന്നു. കഴുതയ്ക്ക് അർദ്ധത്തൂക്കം മതിയാകും; ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് കാൽതൂക്കം. കഴുതയ്ക്ക് നൽകേണ്ട അളവ് കുടുംബത്തിന്റെ സമ്പത്തിനനുസരിച്ചിരിക്കണം. പശുവിനും കഴുതയ്ക്കും നെയ്യാൽ നിറഞ്ഞ വായും, ശുദ്ധമായ വെളുത്ത വസ്ത്രവും ധരിപ്പിക്കണം. ചെവികൾക്ക് ശംഖും, കാൽക്കു കരിമ്പും, കണ്ണുകൾക്ക് ശുദ്ധമായ മുത്തും ഉപയോഗിക്കണം. ഇരുവർക്കും വെളുത്ത നൂലാണ് മുടിയായി, വെളുത്ത കമ്പളികൾ പൊതിയലായി, ചെമ്പ് നിറം കവിളിലും പുറംഭാഗത്തും, വെളുത്ത യക്ഷപൂച്ചയുടെ രോമവും വേണം. അവർക്ക് പവഴയാൽ അമ്പരക്കൂറ്റികളും, ഉദ്ദരങ്ങൾക്കു നെയ്യും, വാലിന് പഞ്ഞിയും, പാൽകുടത്തിനായി കഞ്ചും, കണ്ണ് കുരുത്തിനായി നീലക്കല്ലും വേണം. ഇരുവർക്കും പൊന്നിൻകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പ് അലങ്കാരവും, വെള്ളിയാലുള്ള കാളുകളും, വിവിധ ഫലങ്ങൾ അലങ്കാരമായി, സുഗന്ധമുള്ള പാത്രം മൂക്കിനായി വേണം. ഈ രീതിയിൽ എല്ലാം ഒരുക്കിയ ശേഷം, ധൂപവും ദീപവും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെയാണ് എല്ലാ ജീവികളിൽ ലക്ഷ്മിയായി വാസം ചെയ്യുന്ന, ദേവതകളിൽ പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയെ ഞാനാശ്വാസം പ്രാപിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശങ്കരന്റെ പ്രിയയായും ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന രുദ്രാണിയായും പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ പാപം നീക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ലക്ഷ്മിയും, അഗ്നിയുടെ സ്വാഹയും, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ ശക്തിയും പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ സമൃദ്ധി നൽകണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ചതുര്മുഖന്റെ ലക്ഷ്മിയും, ധനാധിപതിയുടെ ലക്ഷ്മിയും, ലോകപാലന്മാരുടെ ലക്ഷ്മിയും പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ അനുഗ്രഹം നൽകണമെന്നാണ് അപേക്ഷ. പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ സ്വധയായി, ഹവിയെടുക്കുന്നവർക്കുള്ള സ്വാഹയായി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നവളായി പശു എനിക്കു ശാന്തി നൽകണമെന്നാണ് പ്രാർത്ഥന. ഇങ്ങനെ ആ പശുവിനോടു അഭിമുഖം പറഞ്ഞ ശേഷം, അതിനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. ഇതാണ് ഈ പശുക്കൾക്കുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട ക്രമം. പാപനാശിനികളായ പത്തു പശുക്കളിൽ ഓരോന്നിന്റെയും രൂപവും പേരുകളും ഞാൻ രാജാവേ, വിശദീകരിക്കാം. ഒന്നാമത്തേത് ശർക്കരാപശു, രണ്ടാമത്തേത് നെയ്യ്പശു, മൂന്നാമത്തേത് എള്ളുപശു, നാലാമത്തേത് വെള്ളപ്പശു എന്നിങ്ങനെയാണ്. പാൽപ്പശു, തേൻപശു, ഏഴാമത്തേത് പഞ്ചസാരപ്പശു, എട്ടാമത്തേത് തൈര്പ്പശു, ഒമ്പതാമത്തേത് രസപ്പശു, പത്താമത്തേത് സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ വിശിഷ്ടമാണ്. ദ്രവ്യരൂപത്തിലുള്ള പശുക്കൾക്കു പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം; ബാക്കി മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് കൂമ്പാരങ്ങൾ. ഭാനുവംശജന്മാരേ, ചിലർ ഇവിടെ സ്വർണ്ണപശുവിനെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചില മഹർഷികൾ പുതിയ നെയ്യും രത്നങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഇതാണ് ക്രമവും ഉപകരണങ്ങളും. മന്ത്രോപചാരങ്ങളോടെ, ഓരോ ഉത്സവത്തിലും, വിശ്വാസാനുസരണം ഇവ ദാനം ചെയ്യണം; അവ ഭോഗവും മോക്ഷവും ഫലമായി നൽകുന്നു. ശർക്കരാപശുവിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ ഞാൻ എല്ലാം വിശദീകരിച്ചു; ഇവയൊക്കെയും ശുഭവും, പാപനാശിനിയും, യാഗഫലസമ്പൂർണവും നൽകുന്നു. വിശോക ദ്വാദശി വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായതിനാൽ, അതിന്റെ ഘടകമായ ശർക്കരാപശുവാണ് ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്. സംക്രമണത്തിൽ, സമക്രമത്തിൽ, ശുഭയോഗങ്ങളിൽ, ഗ്രഹണങ്ങളിലും മറ്റ് ഉത്സവങ്ങളിലും ശർക്കരാപശുവും മറ്റു പശുക്കളും ദാനം ചെയ്യണം. ഈ വിശോക ദ്വാദശി ഉത്സവം പാപനാശിനിയും, ശുഭവും ആകുന്നു; ആ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ഈ ലോകത്ത് അവനു ഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും; മരിക്കുമ്പോൾ ഹരിയെ ഓർത്ത് വിഷ്ണുപുരിയിൽ എത്തും. ഒൻപതിനായിരം, പതിനെട്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്കു പോലും അവന് ദുഃഖം, ദുർഭാഗ്യം, വേദന എന്നിവ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല. വിശോക ദ്വാദശി വ്രതം ആചരിക്കുന്ന സ്ത്രീക്കും, നൃത്തഗാനസേവയോടു ചേർന്ന്, അതേ ഫലമാണ് ലഭിക്കുക. അതിനാൽ, രാജാവേ, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ മുമ്പിൽ പരമഭക്തിയോടെ സംഗീതവും വാദ്യവാദനങ്ങളും നിരന്തരമായി നടത്തണം. മധുസൂദനന്റെ ആരാധന കാണുന്നവനും, ഈ കഥ സത്യസന്ധമായി വായിക്കുന്നവനും, കേൾക്കുന്നവനും, മനസ്സോടെ ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, ഒരു കല്പകാലം ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ ദേവഗണങ്ങൾക്കിടയിൽ മാന്യനായി വാസം ചെയ്യും. ഇതിനു ശേഷം, ദാനത്തിന്റെ പരമോന്നത മഹത്വം, ലോകാന്തരത്തിൽ അക്ഷയമായതും ദേവഗണങ്ങളും മഹർഷികളും ആദരിക്കുന്നതുമായത്, ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നു ചോദിക്കുമ്പോൾ, മഹർഷി മറുപടി പറയുന്നു: "മഹാമുനികളേ, ദാനങ്ങളിൽ മേരുദാനത്തിന്റെ പത്ത് വിധികൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. അതു നൽകിയാൽ മനുഷ്യന് ദേവലോകങ്ങളിൽ ആദരവോടെ വാസം ചെയ്യാം. പുരാണങ്ങളിലും, വേദങ്ങളിലും, യാഗങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും, ഇവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, അവയെ പഠിച്ചോ ആചരിച്ചോ മാത്രം ലഭിക്കില്ല. അതിനാൽ, മലയുകളുടെ യഥാക്രമ ക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം: ഒന്നാമത്തേത് ധാന്യപർവ്വതം, രണ്ടാമത്തേത് ഉപ്പുപർവ്വതം, മൂന്നാമത്തേത് ശർക്കരാപർവ്വതം, നാലാമത്തേത് സ്വർണ്ണപർവ്വതം, അഞ്ചാമത്തേത് എള്ളുപർവ്വതം, ആറാമത്തേത് പഞ്ഞിപർവ്വതം, ഏഴാമത്തേത് നെയ്യ്പർവ്വതം, എട്ടാമത്തേത് രത്നപർവ്വതം, ഒൻപതാമത്തേത് വെള്ളിപർവ്വതം, പത്താമത്തേത് പഞ്ചസാരപ്പർവ്വതം എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഇവയുടെ യഥാക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം: സംക്രമണത്തിൽ, സമക്രമത്തിൽ, ശുഭയോഗങ്ങളിൽ, ഗ്രഹണങ്ങളിൽ, അഥവാ ദിനാന്തത്തിൽ ഇവ നൽകണം. പകൽവട്ടത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, കല്യാണം, ഉത്സവം, യാഗം, അഥവാ ദ്വാദശിയിൽ, പൗർണമിയിൽ, ശുഭനക്ഷത്രത്തിൽ, ഈ ധാന്യാദി പർവ്വതങ്ങൾ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി നൽകണം. തീർത്ഥത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഗോശാലയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീടിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ ഒരു ചതുര പന്തൽ കിഴക്കോട്ടോ വെള്ളത്തോട്ടോ ചരിഞ്ഞ്, വടക്കോട്ടും കിഴക്കോട്ടുമാണ് നിർമിക്കേണ്ടത്. പശുവിന്റെ ഗോമയത്തോടെ നിലം പുരട്ടി, കുശതൃണങ്ങൾ വിരിച്ച്, അതിന്റെ നടുവിൽ ഉപപർവ്വതങ്ങളോടുകൂടി പർവ്വതം നിർമ്മിക്കണം. ഇവയിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം ആയിരം മാപ്പ് ധാന്യത്തിൽ പർവ്വതം നിർമ്മിക്കണം; മധ്യത്തിൽ അഞ്ചു നൂറ് മാപ്പ്, ഏറ്റവും ചെറുത് മൂവായിരം മാപ്പ് എന്നിങ്ങനെയാണ്.