പഞ്ചഗവ്യം പാനമാക്കിയ ശേഷം, വ്യക്തി വൈരാഗ്യമില്ലാതെ നിലത്തിരുകി വിശ്രമിക്കണം. അപ്രകാരം രാത്രി കഴിഞ്ഞു പ്രഭാതത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ ദ്വിജന്മാരെ ആദരിക്കണം. ഓരോ മാസവും ഒരാളിൽ നിന്ന് ഒരു വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു കാള, അതുപോലെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പശു ദാനം ചെയ്യണം. വർഷാവസാനത്തിൽ, ചക്കരക്കൊല്ലും, ശർക്കരയും, വിശ്രമത്തിനായി പൂർണ്ണമായ കിടക്കയും, പാത്രങ്ങളും ഇരിപ്പിടവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു കിടക്ക ദാനമാക്കണം. വേദം അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന് copper പാത്രത്തിൽ ഒരു പ്രസ്ഥം എള്ളും, അതുപോലെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു കാളയും, “സർവ്വഭൂതാത്മാവ് ഇതിൽ തൃപ്തനാകട്ടെ” എന്നാശംസയോടെ, അർപ്പിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ശുഭമായ സപ്തമി ആചരണം ചെയ്യുന്ന വിദ്യാവാൻ, ഓരോ ജന്മത്തിലും മഹാസമൃദ്ധിയും പ്രശസ്തിയും നേടുന്നു. അപ്പോൾ, അപ്സരസ്സുകളും ഗന്ധർവരും അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കുകയും, സകലദേവതകളുടെ ഭവനത്തിൽ അദ്ദേഹം സംഘപതിയായി താമസിക്കുകയും, പ്രളയാന്ത്യത്തിൽ പുതിയ യുഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ രാജാവാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സപ്തമി വ്രതം ആയിരം ബ്രാഹ്മണഹത്യകളും നൂറ് ഗർഭഹത്യകളും നശിപ്പിക്കാൻ തക്കതാണെന്ന് പുരാണത്തിൽ പറയുന്നു. ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം വായിച്ചാൽ, കേട്ടാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും ദാനം ചെയ്യുന്നതു കണ്ടാൽ, അവനും ഈ ശരീരത്തിൽ തന്നെ പാപമുക്തനായി വിദ്യാധരന്മാരുടെ ഇടയിൽ ആധിപത്യത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു. ഏഴു വർഷം ഏഴു വിധത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് സപ്തമി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, വ്യക്തി ഏഴു ലോകങ്ങളിലും അദ്ധിപതിയായി, അവസാനം മുരാരിയുടെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, “ഭൂമിയിൽ ഏത് വ്രതമോ ഉപവാസമോ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിന്റെ ദുഃഖം അല്ലെങ്കിൽ ഭവഭയത്തിന്റെ ഭാരം മാറ്റാനും ഐശ്വര്യം നൽകാനും കഴിയും?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്, മഹാത്മാവ് മറുപടി പറയുന്നു: “നീ ചോദിച്ച ഈ വ്രതം ലോകത്തിന് പ്രിയവും ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്തതും ആണ്; എന്നാൽ നിന്റെ ഭക്തിക്കായി ഞാൻ ദേവാസുരമാനുഷ്യരിൽ രഹസ്യമാകുന്ന ഈ വ്രതം വിശദീകരിക്കാം.” ആശ്വയുജ മാസത്തിൽ ആചരിക്കേണ്ട വിശോക ദ്വാദശി വ്രതം പണ്ഡിതന്മാർ പത്താം തീയതി ലഘു അന്നം കഴിച്ചു ആരംഭിക്കണം. പതിനൊന്നാം ദിവസത്തിൽ, വടക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്ക് ദിശയിൽ മുഖം തിരിച്ച്, പല്ലുതേക്കി, അന്നം കഴിക്കാതെ, കേശവനോ ശ്രീയെയോ യഥാവിധി പൂജിച്ച്, “നാളെ ഞാൻ യഥാവിധി ഭക്ഷണം കഴിക്കും” എന്ന് പ്രതിജ്ഞയോടെ ഉപവാസം പാലിക്കണം. അങ്ങനെ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് ഉറങ്ങി, പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റു, എല്ലാ ഔഷധസ്നാനവും പഞ്ചഗവ്യസ്നാനവും നടത്തി, വെള്ളയണിഞ്ഞു, പൂമാലകൾ അണിഞ്ഞു, ശ്രീയെ താമരപൂക്കളാൽ പൂജിക്കണം. ദുഃഖനാശിനിയായ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കാരം, വരപ്രദായകനായ ഭഗവാന്റെ കാൽവിരലുകളിൽ നമസ്കാരം, ശ്രീയുടെ മുട്ടുകളിൽ, ജലത്തിൽ ശയിക്കുന്നവന്റെ തൊണ്ടയിൽ, കാമദേവന്റെ രഹസ്യഭാഗത്ത്, മാധവന്റെ കമറിൽ, ദാമോദരന്റെ വയറ്റിൽ, വിശാലനായവന്റെ ഇക്കാലുകളിൽ, പത്മനാഭന്റെ നാഭിയിൽ, മന്മഥന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, ശ്രീധരന്റെ അങ്കത്തിൽ, മധുജിതിന്റെ കൈകളിൽ, ചക്രധാരിയുടെ ഇടതുകൈയിൽ, ഗദാധാരിയുടെ വലതുകൈയിൽ, വൈകുണ്ഠന്റെ കഴുത്തിൽ, യജ്ഞമുഖന്റെ വായിൽ, ദുഃഖനാശിനിയുടെ മൂക്കിൽ, വാസുദേവന്റെ കണ്ണുകളിൽ, വാമനന്റെ നെറ്റിയിൽ, ഹരിയുടെ ക眉യിൽ, മാധവന്റെ മുടിയിൽ, വിശ്വരൂപിയുടെ കിരീടത്തിൽ, സർവ്വാത്മാവിന്റെ തലയിൽ—ഇങ്ങനെ ഭക്ത്യോടു നമസ്കരിക്കണം. ഗോവിന്ദനെ പഴം, പൂമാല, ചന്ദനം എന്നിവ കൊണ്ട് പൂജിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ ഒരു മണ്ഡലം ഒരുക്കി സ്തണ്ഡിലം നിർമ്മിക്കണം. സ്തണ്ഡിലം എല്ലാ ഭാഗവും ഒരു രത്നി അളവിൽ, ചതുരസ്രമായി, സുമധുരവും സുന്ദരവുമായിരിക്കും; അതിനുചുറ്റും മൂന്നു കെട്ടുകൾ ഉണ്ടാകും. ഈ കെട്ടുകൾ വിരൽനീളം ഉയരവും രണ്ടു വിരൽ വീതിയും, സ്തണ്ഡിലത്തിന് മുകളിലെ മതിൽ എട്ട് വിരൽ ഉയരവും ആയിരിക്കണം. നദിക്കരയിലെ മണലിൽ ഒരു സൂപ്പിനാൽ ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രതിമ നിർമ്മിച്ച്, സൂപ്പു സ്തണ്ഡിലത്തിൽ വെച്ച്, ജ്ഞാനികൾ ലക്ഷ്മിയെ പൂജിക്കണം. “ദേവിയെ, ശാന്തിയെ, ലക്ഷ്മിയെ, ഐശ്വര്യത്തെ, പോഷണത്തെ, തൃപ്തിയെ, മഴയെ, സന്തോഷത്തെ—പുനഃപുനഃ നമസ്കാരം,” എന്ന് സ്തുതിക്കണം. “വിശോകേ, ദുഃഖനാശിനിയായ ദേവിയെ, എനിക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകണം; വിശോക വ്രതം ഐശ്വര്യത്തിനും സർവ്വസിദ്ധിക്കും കാരണമാകട്ടെ,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ശേഷം, സൂപ്പിനെ വെള്ള വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, പഴവും വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച താമരയും അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. എല്ലാ രാത്രികളും, ജ്ഞാനികൾ ദർഭയാൽ വെള്ളം കുടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം; രാത്രി മുഴുവൻ ഗാനം, നൃത്തം തുടങ്ങിയവ നടത്തണം. രാത്രിയുടെ മൂന്നു യാമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, ഉറങ്ങി എഴുന്നേറ്റ ശേഷം, ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ സമീപിച്ച് പൂജിക്കണം. ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച്, മൂന്ന് പേരെയോ ഒരാളെയോ, വസ്ത്രം, പൂമാല, ചന്ദനം എന്നിവയാൽ, കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവരെ പൂജിക്കണം—ജലത്തിൽ ശയിക്കുന്നവനെയും നമസ്കരിക്കണം. പിന്നെ സംഗീതവും വാദ്യങ്ങളും കൊണ്ട് ജാഗരണം നടത്തി, പുലർച്ചെ സ്നാനം ചെയ്ത്, വിവാഹിത ദമ്പതികളെ വീണ്ടും പൂജിക്കണം. ശേഷമുളള ആഹാരം മിതമായിരിക്കും; അഹങ്കാരമില്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, പുരാണം കേട്ട്, ആ ദിവസം ചെലവഴിക്കണം. ഈ രീതിയിൽ ഓരോ മാസവും ആചരണം നടത്തണം; വ്രതാവസാനത്തിൽ, ശർക്കരയും പശുവും ഉൾപ്പെടെ കിടക്കയും തലയണയും മനോഹരമായ മൂടിയും ദാനം ചെയ്യണം. “ദേവാദിപതേ, ലക്ഷ്മി എപ്പോഴും എന്നെ വിട്ടുപോകരുതേ; എനിക്ക് സൗന്ദര്യവും ആരോഗ്യവും ദുഃഖമില്ലായ്മയും എപ്പോഴും ഉണ്ടാകട്ടെ. ദൈവസാന്നിധ്യം ഇല്ലാതെ ഐശ്വര്യം എവിടെയും ഉണ്ടാകില്ല; അതുപോലെ കേശവനിലേക്കുള്ള എന്റെ ഭക്തി പരമവും ദുഃഖരഹിതവും ആയിരിക്കട്ടെ,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഐശ്വര്യത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, മധുരപശുവും സൂപ്പും ലക്ഷ്മിയുമൊപ്പമുള്ള കിടക്കയും ദാനം ചെയ്യണം. താമര, ഓലേന്തി, അമ്പ്, ചോരയില്ലാത്ത കുങ്കുമം, കേതകി, സിന്ദുവാര, മല്ലിക, സുഗന്ധപാടല, കടമ്പ, കുബ്ജക, ജാതി—ഇവ എല്ലാം ശുഭഫലപ്രദങ്ങളാണ്. “ഭഗവൻ, മധുരപശുവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ആചാരക്രമവും മന്ത്രവും എങ്ങനെയാണ്?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്, “ഇപ്പോൾ ഞാൻ അതിന്റെ രൂപവും ഫലവും വിശദീകരിക്കാം; അത് സകലപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും,” എന്ന് ഉത്തരം. അതിനായി, കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, നാലു കൈകളുള്ള കൃഷ്ണമൃഗച്ചർമ്മം നിലത്ത് വിരിച്ച്, പശുവിന്റെ ഗോമയത്തിൽ പുരട്ടി, ചുറ്റും ദർഭ വിരിച്ച് ആചാരം ആരംഭിക്കണം.