കൃഷ്ണന്റെ ആരാധനയുടെ ഫലമായി, അതിവിശിഷ്ടമായ ഒരു സംഭവം സംഭവിച്ചു. ദിതിയുടെ പുത്രന്മാർ, വജ്രം കൊണ്ടു പോലും അടിച്ചാൽ നശിക്കാത്തവരായി നിലനിന്നു. ഗർഭത്തിൽ ഒരൊറ്റ കുട്ടി ആയിരുന്നവൻ പലരായി മാറിയതിൽ നിന്നു, അവർക്ക് അജേയത്വം ലഭിച്ചു; അതുകൊണ്ട്, അവർ ദേവതകളായി മാറട്ടെ എന്ന് തീരുമാനമായി. ഗർഭത്തിൽ "കരയരുത്" എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും, അവർ കരയികൊണ്ടിരുന്നുവെന്നതു കൊണ്ട്, അവർക്ക് "മരുത്" എന്ന പേര് നൽകപ്പെട്ടു, യാഗത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശവും ലഭിച്ചു. തുടർന്ന്, ദേവതകളുടെ അധിപനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തിയ ദിതി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ക്ഷമിക്കണം; രാഷ്ട്രീയശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് ഞാൻ തെറ്റു ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു." അനന്തരം, അമരന്മാരുടെ അധിപൻ, മരുത് ദേവതകളെ ദേവന്മാർക്ക് തുല്യരാക്കി, ദിതിയും അവളുടെ പുത്രന്മാരും ഒരു ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറ്റി സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇങ്ങനെ, മരുത് ദേവതകൾ യാഗത്തിൽ പങ്ക് ലഭിച്ചവരായി, അസുരന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരാതെ, ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയരായി മാറി. അതിനുശേഷം, സുതൻറെ പൂർവ്വസൃഷ്ടിയുടെ വിശദമായ വിവരണം കേട്ടവരും, രണ്ടാം സൃഷ്ടിയും ഓരോ വിഭാഗത്തിന്റെയും അധിപന്മാരെപ്പറ്റിയും അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പൃഥു ഭൂമിയുടെ രാജാവായി അഭിഷിക്തനായി, ചന്ദ്രനെ ഔഷധങ്ങളുടെ, യാഗങ്ങളുടെ, തപസ്സിന്റെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. സുവർണ്ണഗർഭനായ സൂര്യൻ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ, ദ്വിജന്മാരുടെ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ, ചെടികളുടെ, ദളങ്ങളുടെ അധിപനായി; വരുണൻ ജലങ്ങളുടെ അധിപൻ; വൈശ്രവണൻ ധനത്തിന്റെ, രാജാക്കന്മാരുടെ അധിപൻ. വിഷ്ണു സൂര്യന്മാരുടെ, അഗ്നി വസുക്കളുടെ, ദക്ഷ പ്രജാപതികളുടെ, ശക്ര മരുത് ദേവതകളുടെ അധിപൻ ആയി. ദൈത്യ-ദാനവരിൽ പ്രഹ്ലാദൻ അധിപൻ; യമൻ പിതൃപുരുഷന്മാരുടെ; ത്രിശൂലധാരിയായ ശിവൻ പിശാചുകൾ, രാക്ഷസുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, വേതാലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അധിപൻ. പർവതങ്ങളിൽ ഹിമപർവതം, നദികളിൽ സമുദ്രം, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, കിന്നരർ എന്നിവയുടെ അധിപൻ വീണ്ടും ചിത്രരഥൻ; വാസുകി നാഗങ്ങളുടെ, തക്ഷകൻ സർപ്പങ്ങളുടെ, എയർാവതം (ഗജേന്ദ്രൻ) ദിക്കുകളുടെ യാനമായ ആനകളുടെ അധിപൻ. സുപർണ്ണൻ പക്ഷികളുടെ, ഉച്ചൈഷ്രവസ് കുതിരകളുടെ, സിംഹം മൃഗങ്ങളുടെ, കാള കന്നികളുടെ, പ്ലക്ഷം എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളുടെ അധിപൻ. പ്രഥമമായി ബ്രഹ്മാവ് ഇവരെ എല്ലാ ദിശകളുടെയും അധിപന്മാരായി അഭിഷിക്തനാക്കി, സുധർമ്മ (അരാതികേതു) കിഴക്കിന്റെ രക്ഷകൻ ആയി; ശംഖപദൻ ദക്ഷിണയുടെ, കെതുമാൻ പടിഞ്ഞാറിന്റെ, ഹിരണ്യരോമൻ (ദേവപുത്രൻ) വടക്കിന്റെ രക്ഷകൻ ആയി. ഇന്നും ഈ ദിശാധിപന്മാർ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നാലുപേരോടൊപ്പം, പൃഥു രാജാവ് ഭൂമിയിൽ ആദ്യം അഭിഷിക്തനായി; ചാക്ഷുഷ കാലം അവസാനിച്ചു വൈവസ്വത കാലം തുടങ്ങിയപ്പോൾ, സൂര്യവംശം ചിഹ്നമായ പ്രജാപതി സകല ചലന-അചലനങ്ങളുടെയും അധിപനായി. ഇതൊക്കെ കേട്ട ശേഷം, മനു ജനാർദനനോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "മധുസൂദനാ, പൂർവ്വ മനുക്കളുടെ കർമ്മങ്ങൾ വിശദമായി പറയൂ." മനു കാലങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, കാലത്തിന്റെ അളവ്, സൃഷ്ടി — ഇതെല്ലാം സംക്ഷിപ്തമായി പറയണം. സൂര്യപുത്രനേ, മനസ്സും ഹൃദയവും ഏകാഗ്രമാക്കി, സ്വായംഭുവ കാലത്തെ യാമദേവന്മാരെപ്പറ്റി കേൾക്കൂ. ഏഴു പുരാതന സപ്തർഷികൾ — മരീചി മുതലായവരും, ആഗ്നിധ്രൻ, ആഗ്നിബാഹു, സഹ, സവന — ഇവരും. ജ്യോതിഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, ഹവ്യ, മേധാ, മേധാതിഥി, വസു — ഈ പത്തുപേർ സ്വായംഭുവ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. സൃഷ്ടിയുടെ ഈ ചക്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവർ പരമപദം പ്രാപിച്ചു; ഇതാണ് സ്വായംഭുവ കാലം, അതിനുശേഷം സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരം. സ്വാരോചിഷ മനുവിന് ദിവ്യപ്രഭയുള്ള നാല് പുത്രന്മാർ: നഭ, നഭസ്യ, പ്രസൃതി, ഭാനവ — ഇവർ പ്രശസ്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചവർ. ദത്ത, നിശ്ചയവന, സ്റ്റംഭ, പ്രാണ, കശ്യപ, ഔർവ, ബൃഹസ്പതി — ഈ ഏഴു സപ്തർഷികൾ. സ്വാരോചിഷ കാലത്ത് തുഷിത ദേവതകൾ, ഹസ്തീന്ദ്ര, സുകൃത, മൂർത്തി, ആപ, ജ്യോതിരയ, സ്മയ — ഇവർ. വസിഷ്ഠയുടെ ഏഴു പുത്രന്മാർ പ്രജാപതികൾ; ഇതാണ് രണ്ടാം മന്വന്തരം. ഇപ്പോൾ ഉത്തമ മന്വന്തരം വിശദീകരിക്കുന്നു; ഉത്തമ മനുവിന് പത്ത് പുത്രന്മാർ: ഈഷ, ഊർജ, തര്ജ, ശുചി, ശുക്ര, മധു, മാധവ, നഭസ്യ, നഭ, സഹ (കിരി). സഹ ഏറ്റവും ചെറുപ്പക്കാരൻ, മഹാനായവൻ; ഭാവന ദേവതകൾ, ഊർജ സപ്തർഷികൾ. കൗകുരുണ്ടി, ദാൽഭ്യ, ശംഗ, പ്രവഹണ, ശിവ, സിത, സസ്മിത — യോഗം വർദ്ധിപ്പിച്ച ഏഴു സപ്തർഷികൾ. നാലാമത്തെ മന്വന്തരം — താമസ മന്വന്തരം — കവി, പൃഥു, അഗ്നി, അകപി, കപി സപ്തർഷികൾ; ജൽപധി, ധീമാൻ — ഇവർ രണ്ട് സപ്തർഷികൾ; സാദ്ധ്യ ദേവതകൾ. അകല്മഷ, ധൻവി, തപോമൂല, തപോധന, തപോറതി, തപസ്യ, തപോദ്യുതി, പരംതപ, തപോഭാഗി, തപോയോഗി — ഇവർ പത്ത് പുത്രന്മാർ, ധർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തിൽ സദാ ഏർപ്പെട്ടവരും. ഇപ്പോൾ അഞ്ചാമത്തെ മന്വന്തരം — റൈവത മന്വന്തരം — ദേവബാഹു, സുബാഹു, പാർജന്യ, സോമപ — സപ്തർഷികൾ; ഹിരണ്യരോമ, സപ്താശ്വ — ഇവർ ഏഴു സപ്തർഷികൾ; ആഭൂതരാജസ ദേവതകൾ. അരുണ, ഹവ്യ, കപി, യുക്ത, നിരുത്സുക, സत्त्व, നിർമ്മോഹ, പ്രകാശക — പത്ത് പുത്രന്മാർ. ധർമ്മം, വീര്യം, ശക്തി എന്നിവയുള്ള ഈ പത്ത് പുത്രന്മാർ — ഭൃഗു, സുധാമാ, വിരജ, സഹിഷ്ണു, നാദ, തുടങ്ങിയവർ — റൈവത മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. ഈവിടെ, മനുക്കളുടെ കാലങ്ങളുടെയും, അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെയും, സപ്തർഷികളുടെയും, ദേവതകളുടെയും, അധിപന്മാരുടെയും, സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വത്തിന്റെയും കഥ സമാപിക്കുന്നു.