ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിവിധവിധം വിഭവങ്ങളാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, സ്വയം ഉപ്പും മസാലയും ചേർക്കാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവരിൽനിന്ന് അനുമതി വാങ്ങണം. പിന്നീട്, തന്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും കൂടെകൂടി, പാതയിലൂടെ എട്ടടി ദൂരം പാദയാത്രയായി അവരെ അനുഗമിക്കണം. ഈ ചടങ്ങ് ചെയ്താൽ ദേവതകളുടെ നാഥനായ, ദുഃഖനാശകനായ കെശവൻ പ്രസന്നനാവട്ടെ. വിഷ്ണു ശിവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ട്, ശിവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ട്—ഇവരിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഞാൻ കാണുന്നില്ല; ഈ ബോധം എനിക്ക് ക്ഷേമവും ദീർഘായുസും നൽകട്ടെ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ജ്ഞാനി അവർക്കെല്ലാം പാത്രങ്ങളും പശുക്കളും കിടക്കകളും വസ്ത്രങ്ങളും സമർപ്പിക്കണം. കിടക്കകൾ കുറവാണെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞപക്ഷം ഒരു നല്ല കിടക്കയും അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളുമൊത്ത് ദ്വിജന്മാർക്ക് കൊടുക്കണം. പുരാണകഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ആവർത്തിച്ച് ആ ദിവസം ചെലവഴിക്കണം; ധന്യതയും ഐശ്വര്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യണം. അതുകൊണ്ടു ഭീമസേനാ, നീ പുണ്യത്തിൽ ആശ്രയം വെച്ചു, അസൂയയില്ലാതെ, ഞാൻ സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞ ഈ വ്രതം ശുദ്ധമായി ആചരിച്ചേണം. നീ ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഈ വ്രതം ഭീമനെന്ന നിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടും; പുണ്യപ്രദമായ, പാപനാശിനിയായ ഈ ഭീമദ്വാദശി, മുമ്പ് കാലങ്ങളിൽ കല്യാണിനി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ വരാഹകാലത്തിൽ ഇതിന്റെ പ്രചോദകനായി നീ തന്നെ അറിയപ്പെടും; അതിനെ സ്മരിച്ചാലോ, സ്തുതിച്ചാലോ, ദേവാദിദേവൻ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാകും. മുൻ ജന്മങ്ങളിൽ അഭിരയരായിരുന്ന അപ്സരസമുകളിൽ curiosity കൊണ്ടു, അതിൽ പ്രധാനിയായിരുന്നു ഉർവശി; ഇപ്പോൾ അവൾ പരമലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അവൾ ഒരു വൈശ്യകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം, അല്ലെങ്കിൽ പുലോമയുടെ മകളായോ പുരുഹൂതന്റെ ഭാര്യയായോ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടാകാം; എല്ലായിടത്തും അവൾക്ക് സാന്നിധ്യമുണ്ടായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയയായ സത്യഭാമയാണ് അവൾ. ഒരു ദിവസം അവൾ സ്നാനം ചെയ്ത് ഈ വെദമൂർത്തിയായ പ്രകാശവൃത്തം പ്രാപിച്ചു; ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ ആയിരം കിരണങ്ങളോടെ സൂര്യൻ ആയിരം പ്രവാഹങ്ങൾ പോലെ പ്രസരിക്കുന്നു. മഹേന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വസുക്കളും ദൈവവൈരികളും ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്; അതിന്റെ ഫലം കോടിക്കണക്കിന് നാവുണ്ടായാലും മുഴുവനായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. യദുകുലപതി കൃഷ്ണപുത്രൻ, ഈ വ്രതം കലികാലപാപനാശിനിയാണെന്നും അതിന് അതിരില്ലെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കും; അതു ചെയ്താൽ, പിതൃകൾ പോലും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. ഈ പാപനാശിനിയായ വ്രതം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവനും പാരായണം ചെയ്യുന്നവനും, ഈ ലോകത്തുതന്നെ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റി, ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം തുല്യനാകും. മുന്പ് കല്യാണിനി എന്നൊരു വിശുദ്ധദിനം ഉണ്ടായിരുന്നു—മാഘമാസത്തിലെ ദ്വാദശി; പാണ്ഡുപുത്രൻ അതു ആചരിച്ചിരുന്നു, ഭീമനോടു തുടങ്ങുന്ന ഭാവിയിൽ അതു വീണ്ടും ആചരിക്കപ്പെടും; അതിന്റെ ഫലം അനന്തമാണ്. ഇതുവരെ കേട്ടതിന്റെ ശേഷം, ഒരിക്കൽ ഒരു രാജാവ് ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, പുരാണങ്ങളിൽ വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും ധർമ്മശാസ്ത്രനിർണയങ്ങളും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ വൈശ്യസ്ത്രികളുടെ ആചാരങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” അതേകാലത്ത്, ബ്രഹ്മണേ, വാസുദേവനു പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും. അവരോടൊപ്പം, വസന്തകാലത്ത്, കുയിലുകളും തേൻചീറ്റകളും നിറഞ്ഞ, പുഷ്പിച്ച കുളങ്ങളുടെയും കാറ്റിൽ അലറുന്ന താമരകളുടെയും തീരങ്ങളിൽ, അവർ ഒന്നിച്ചു കൂടും. മദിരപാനസമൃദ്ധമായ ആ സംഗമങ്ങളിൽ, ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകളാൽ അലങ്കൃതനായ കൃഷ്ണൻ, മല്ലികാമാലകൾ ചൂടിയവണ്ണം, ആഹ്ലാദത്തോടെ അവിടെയിരിക്കും. ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ച സാംബൻ, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, കാമദേവനെപ്പോലെയായി, പാതയിൽനിന്ന് അവിടെ പ്രവേശിക്കും. സ്ത്രീകൾ അദ്ദേഹത്തെ ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കുകയും, കാമബാണങ്ങളിൽ ദഹിക്കുകയും, അവരുടെ മനസ്സിൽ പ്രണയം ശക്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ, ഈ ദൃശ്യം കണ്ട ലോകനാഥൻ, ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ എല്ലാം അറിഞ്ഞ്, ഒരു ശാപം പറയും: “ലോഭവും മോഹവും മൂലം, എന്റെ അഭാവത്തിൽ, കള്ളന്മാർ നിങ്ങളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും.” ശാരംഗധനുധരനായ ദേവൻ പ്രസന്നനാകുമ്പോൾ, ആ കഷ്ടത്തിൽപ്പെട്ടവരോടു, ഭാവിയിൽ രക്ഷ നൽകുന്ന ഒരു വ്രതം ഉപദേശിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയനായ അനന്താത്മാവ്, അടിമകളായി കടലിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട അവരെ ആ വ്രതത്തിലേക്ക് നയിക്കും. ദാൽഭ്യമുനി ആ വ്രതം അവർക്കു വിശദീകരിക്കും; അതു മാത്രം അവരുടെ മോചനത്തിനായി മതിയാകും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവരെ അണച്ഛാദിച്ചുകൊണ്ട്, ദ്വാരകാനാഥൻ അവിടെയുണ്ടാകില്ല. അനവധി കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഭൂഭാരഹരണവും മൗസല സംഹാരവും കഴിഞ്ഞ്, കെശവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, യദുകുലം നശിക്കുകയും, കള്ളന്മാർ എല്ലാവരെയും കീഴടക്കുകയും, അർജുനൻ ശക്തിഹീനനാവുകയും ചെയ്തു; അപ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാരെ കള്ളന്മാർ തട്ടിക്കൊണ്ട് കടലിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി, അടിമകളാക്കി. അവിടെ, ദുരിതത്തിൽ കിടന്നിരുന്നപ്പോൾ, മഹാതപസ്സുകാരനായ, യോഗശക്തിയുള്ള ദാൽഭ്യമുനി അവിടെയെത്തും. സ്ത്രീകൾ അദ്ദേഹത്തെ പാദപ്രക്ഷാലനജലം നൽകി, വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദിച്ച്, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ ദുഃഖം പറഞ്ഞ് സ്വീകരിക്കും. അവർ തങ്ങളുടെ മുൻകാല സൗഭാഗ്യവും, ദിവ്യമായ മാലകളും ഉണ്ണാനങ്ങളും, ലോകനാഥനായ ഭർത്താവിനെയും ഓർത്ത് ദുഃഖിക്കും. ദാൽഭ്യമുനിയുടെ മുമ്പിൽ നിന്ന് അവർ ദ്വാരകയുടെ ദിവ്യനഗരത്തെപ്പറ്റിയും, അതിലെ രത്നമന്ദിരങ്ങളെയും, ദേവതുല്യനായ യുവാക്കളെയും ചോദിക്കും. “പ്രഭോ, കള്ളന്മാർ നമ്മെ ബലാൽക്കാരമായി ഉപയോഗിച്ചു, നമ്മുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ താഴ്ത്തപ്പെട്ടു; ഈ അവസ്ഥയിൽ ഞങ്ങൾക്കു അഭയം നൽകുക. ബ്രഹ്മണേ, കേശവൻ മുമ്പ് നിങ്ങളെ ഉപദേശിച്ചു; ദൈവത്തോടു ചേർന്നിട്ടും ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്കു വേശ്യാവസ്ഥയേൽക്കേണ്ടി വന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?” “വ്രതശീലനായവരേ, വേശ്യകളുടെ ധർമ്മം പറയുക,” എന്നാവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദാൽഭ്യനും ചൈകിതായനനും അവർക്കു വിശദീകരിച്ചു. “ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ മനസ്സസരോവരിൽ കുളിക്കുമ്പോൾ നാരദൻ എത്തിയിരുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഗ്നിദേവന്റെ പുത്രികളായ അപ്സരസുകളായിരുന്നു; അഹങ്കാരത്താൽ, ആ മഹായോഗിയെ ആദരിക്കാതെയും, ചോദിച്ചു: ‘നാരായണൻ എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ ഭർത്താവാകും? ഉപദേശിക്കൂ.’” “അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരുപോലെ വരവും ശാപവും ലഭിച്ചു: മധു, മാധവ മാസങ്ങളിൽ ഇരട്ട കിടക്ക നൽകിയതുകൊണ്ടും, ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിയന്ന് സ്വർണ്ണപാത്രം സമർപ്പിച്ചതുകൊണ്ടും, നാരായണൻ മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവാവും.” “എന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലും ഭാഗ്യത്തിലും അസൂയകൊണ്ടു, നിങ്ങൾ എനിക്ക് വന്ദനം ചെയ്യാതെയും ചോദിച്ചതുകൊണ്ടും, നിങ്ങളെല്ലാവരും ഉടൻ വേർപെടുകയും, കള്ളന്മാർ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും, വേശ്യാവസ്ഥയിലേക്കു എത്തുകയും ചെയ്യും.