കഥ ഇങ്ങനെ ഒഴുകുന്നു: വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ച യജ്ഞം നടത്തുന്നതിനായി, യോനി ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു കുഴി നിർമ്മിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു, യവം, നെയ്യ്, എള്ള് എന്നിവയും, വിഷ്ണു മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി, ഒരൊറ്റ അഗ്നിക്കായി ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ആചാരപ്രകാരം ഒരുക്കം നടത്തി. വൈഷ്ണവ ഹോമം, പശുവിന്റെ പാൽ ചേർത്തു സമർപ്പിച്ച ശേഷം, അർദ്ധനിഷ്പാവ അളവിൽ നെയ്യ് ഒഴിച്ചു. അതിനുശേഷം, വിവിധ വിഭവങ്ങളും വെള്ളയുടുപ്പും അണിയിച്ച പതിമൂന്ന് കലശങ്ങൾ ശക്തിയോടെ അണിനിരത്തി. ഉദുംബര മരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവ, ഉപയോഗിച്ച്, നാലു ബഹ്വൃച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് അഗ്നിഹോത്രം നടത്തി. അതോടൊപ്പം, യജുര്വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള നാലു രുദ്രപാഠകർ, വൈഷ്ണവ സാമഗാനങ്ങൾ പാടുന്ന നാലു സാമവേദപാരായണികൾ, അരിഷ്ടസംഘം എന്നിവരും ചുറ്റും സ്തുതികൾ പാടി. ഈ പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വസ്ത്രം, മാല, സുഗന്ധതൈലം, പൊൻ നൂലാൽ നിർമിതമായ വിരലങ്കി, കങ്കണം തുടങ്ങിയവ നൽകി ആരാധിച്ചു. ധനത്തിൽ ഒരു വഞ്ചനയും കൂടാതെ, വസ്ത്രവും കിടക്കയും നൽകി, സംഗീതം, മംഗളഗാനങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ആ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു. ഗുരുവിന് എല്ലാ ദാനങ്ങളും ഇരട്ടി അളവിൽ നൽകി, പതിമൂന്നാം ദിവസത്തിന്റെ പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ്. കുരുവൻമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭീമസേന, സുവർണ്ണമുഖം, നല്ല സ്വഭാവം, പാൽ നൽകുന്ന, താമ്രപാത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പശുക്കളെ, വെള്ളി കാൽപ്പാദം, വസ്ത്രം, ചന്ദനം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച്, വിഭവങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ഭക്തിപൂർവ്വം സമർപ്പിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിഭവങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, താനോരു ഉപ്പില്ലാത്ത, മസാലയില്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, യാത്രയ്ക്ക് അനുമതി വാങ്ങി. ഭാര്യകളും മക്കളും കൂടെ, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ എട്ട് അടി ദൂരം കാൽനടയായി അനുഗമിച്ചു; ഈ ദാനത്തിൽ കേശവൻ, ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ, സന്തോഷം പ്രാപിക്കട്ടെ. വിഷ്ണു ശിവന്റെ ഹൃദയത്തിലും, ശിവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിലും വസിക്കുന്നു; ഇവരിൽ വ്യത്യാസമില്ലെന്നു ഞാൻ കാണുന്നു—ഇത് എന്റെ ക്ഷേമത്തിനും ദീർഘായുസ്സിനും കാരണമാകട്ടെ. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആ ജ്ഞാനി കലശങ്ങൾ, പശുക്കൾ, കിടക്ക, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ എല്ലാവർക്കും സമർപ്പിച്ചു. കിടക്കകൾ കുറവാണെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് ഒരൊറ്റ നല്ല കിടക്കയെങ്കിലും എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടി ദ്വിജന്മാർക്ക് നൽകണം. പുരാണകഥകളും പ്രാചീനചരിത്രങ്ങളും പാടി, ആ ദിവസം ധനസമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആചരിക്കണം. അതുകൊണ്ട്, ഭീമസേന, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചു, അസൂയയില്ലാതെ, ഞാൻ സ്നേഹത്തോടുകൂടി പറഞ്ഞതുപോലെ ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിക്കണം. ഭീമൻ നിർവഹിച്ച ഈ വ്രതം ഭീമ ദ്വാദശി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും; പുരാതനകാലത്ത് ഇത് കല്യാണിനി എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതും അത്യന്തം മംഗളപ്രദവും. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, നീയാകും ഇതിന്റെ ആദികർത്താവ്; അതിനെ ഓർക്കുകയോ സ്തുതിക്കുകയോ ചെയ്താൽ പോലും, ദേവേന്ദ്രൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. മുൻജന്മങ്ങളിൽ ഗന്ധർവ്വസ്ത്രീകളായിരുന്ന അപ്രസരസുകളെ, അഭിരയുവതികളുടെ കൗതുകത്തിൽ, ഉർവശിയെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു; ഇപ്പോൾ അവൾ പരമലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വൈശ്യകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ പുലോമയുടെ മകൾ, അല്ലെങ്കിൽ പുരുഹൂതന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നാലും അവളുടെ ശുശ്രൂഷികയായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു; ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയ സത്യഭാമയാണവൾ. ഒരു ദിവസം, സ്നാനമാക്കി, വേദസ്വരൂപമായ ആ ദീപ്തമണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ആയിരം കിരണങ്ങളോടു കൂടി സൂര്യൻ, ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ, ആയിരം നദികളായി പകരുന്നു. മഹേന്ദ്രൻ അടങ്ങിയ വസുക്കളും, ദേവശത്രുക്കളും ഈ itself ആചരിച്ചു; അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ മുഴുവനായി വിവരിക്കാൻ, ഒരാളുടെ വായിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് നാവുണ്ടായാലും കഴിയില്ല. യദുക്കളുടെ പ്രഭുവിന്റെ പുത്രൻ, ഈ വ്രതം കലി യുഗത്തിലെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും അപ്പാരമായതുമായതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കും; അതു നിർവഹിച്ചാൽ, പിതാക്കന്മാർ പോലും നരകത്തിൽ പോയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവിടെ നിന്ന് മോചിതരാകാം. ഈ പുണ്യവ്രതം ഭക്തിപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നവൻ, പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭലത്തിനായി ചെയ്താൽ, ഈ ജന്മത്തിലും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമത്വവും പ്രാപിക്കും. ഒരു കാലത്ത് കല്യാണിനി എന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ദിനം ഉണ്ടായിരുന്നു; മാഘമാസത്തിലെ ദ്വാദശി. പാണ്ഡുപുത്രൻ ഇതിനെ ആരാധിച്ചു; ഭീമനെ തുടക്കം കുറിച്ച് ഭാവിയിൽ അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവ്രതമായി ആചരിക്കും. ഇതുവരെ ഈ കഥ കേട്ടപ്പോൾ, അർജുനൻ ചോദിച്ചു: "പ്രഭേ, പുരാണങ്ങളിൽ വർണാശ്രമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നല്ല ആചാരവും ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ വൈശ്യസ്ത്രീകളുടെ ശരിയായ ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് സത്യമായി പറയൂ." അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണനോട്, ആ യುಗത്തിൽ വാസുദേവനു പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർ ഉണ്ടാകും. അവരോടൊപ്പം, വസന്തകാലത്ത്, കുയിലുകളും തേനീച്ചകളും നിറഞ്ഞ, പുഷ്പിതമായ കുളങ്ങളുടെയും കാറ്റിൽ അലഞ്ഞു പടർന്ന താമരകളുടെയും തീരങ്ങളിൽ, ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കും. വളരെ മദ്യം നിറഞ്ഞ, ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകൾ അലങ്കരിച്ച, ആകർഷകമായ വേദികളിൽ, ജാസ്മിൻ മാലകൾ ചൂടിയ കൃഷ്ണൻ, മാൻകണ്ണുകളോടെ, സന്തോഷത്തോടെ ആഹ്ലാദിക്കും. ശത്രുനഗരികൾ കീഴടക്കിയ സാംബൻ, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, കാമദേവനുപോലെ ഭംഗിയായി അവിടെയെത്തും. ആ സ്ത്രീകൾ, ആഗ്രഹത്തോടെ നോക്കി, കാമബാണങ്ങളുടെ ചൂടിൽ പുഴുങ്ങി, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രേമാഭിലാഷം വളരും. അതു കണ്ട भगवानായ കൃഷ്ണൻ, സർവ്വജ്ഞനായ ദർശനത്തോടെ, അവരെ ശപിച്ചു: "ലോഭത്തിലും കാമത്തിലും നിന്നുണ്ടായ ഈ പ്രവൃത്തിക്ക്, എന്റെ അഭാവത്തിൽ കള്ളന്മാർ നിങ്ങളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും." ശരംഗധനുര്ധരിയായ ദേവൻ പ്രീതിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ, പീഡിതരായവർക്കു കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "അനന്താത്മാവായ, ബ്രാഹ്മണപ്രിയനായ ഞാൻ, ദാസികളായിത്തീരുകയും സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത നിങ്ങളെ, ഭാവിയിൽ രക്ഷപ്രദമായ ഒരു വ്രതം ആചരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കും." "സപ്തർഷിയായ ദാൽഭ്യൻ ആ വ്രതം നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കും; അതു മാത്രമതെ, ദാസ്യത്തിൽ പോലും മോചനം നൽകും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവരെ അണുകെട്ടി, ദ്വാരകയുടെ നാഥൻ യാത്രയായി. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ഭൂഭാരം നീങ്ങിയപ്പോൾ, മൗസലവിനാശവും, കേശവന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണവും നടന്നപ്പോൾ, യദുകുലം നശിച്ചപ്പോൾ, കള്ളന്മാർ എല്ലാവരെയും കീഴടക്കി, അർജുനനും പരാജയപ്പെട്ടു, കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ അടിമകളായി സമുദ്രതീരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ, ദുരിതത്തിൽ കിടന്ന അവർക്ക്, മഹായോഗശക്തിയുള്ള ദാൽഭ്യമുനി എത്തി. അവർ, കാൽ കഴുകുവാൻ വെള്ളം നൽകി, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ ദുഃഖം പറഞ്ഞ്, ആ മഹാത്മാവിനെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു.