ദേവന്മാരുടെ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഭയത്തോടെ ഇന്ദ്രൻ ദിതിയുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി, അവളുടെ പക്കൽ സേവകനായി തുടർന്നു. ദിതിയുടെ വ്രതത്തിൽ ഒരു പിഴവ് കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച ഇന്ദ്രൻ, ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, വിനയത്തോടെ, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, പുറത്തു ശാന്തതയോടെ അവളെ സേവിച്ചു. ദിതിയുടെ ഉദ്ദേശം അറിയാതെ, ഇന്ദ്രൻ ധർമ്മപരമായ പ്രവർത്തനം നടത്തി. അങ്ങനെ നൂറു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മൂന്നു ദിവസങ്ങൾ മാത്രം ബാക്കി, ദിതി തന്റെ വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയതെന്ന് വിശ്വസിച്ചു; സന്തോഷത്തോടും അത്ഭുതത്തോടും കൂടിയ മനസ്സോടെ, അവൾ കാൽ കഴുകാതെ, മുടി അഴിച്ചു, ഉറങ്ങി. ദിവസത്തിൽ, തല തെക്ക് വച്ചാണ് അവൾ ഉറങ്ങിയത്; അപ്പോൾ, ആ അവസരത്തിൽ, ശാചിയുടെ ഭർത്താവ് ഇന്ദ്രൻ അവളുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, തന്റെ വജ്രയുധം ഉപയോഗിച്ച്, ആ ഗർഭത്തെ ഏഴായി വിഭജിച്ചു; അതിനുശേഷം, സൂര്യനു സമാനമായ പ്രകാശമുള്ള ഏഴ് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ആ ഏഴ് കുട്ടികൾ കരയുമ്പോൾ, പർവതവാസി അവരെ വിലക്കി; പക്ഷേ അവർ കരയുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, ഹരി ഓരോ കുട്ടിയെയും വീണ്ടും ഏഴായി വിഭജിച്ചു. വൃത്രൻറെ വധകൻ ഇന്ദ്രൻ അവരെ ഗർഭത്തിൽ തന്നെയാണ് വീണ്ടും വിഭജിച്ചത്; അങ്ങനെ ആ കുട്ടികൾ നാൽപ്പത്തൊൻപായി മാറി, അതീവ ദുഃഖത്തോടെ കരയിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ അവരെ ശാന്തിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, “പുന:പുന: കരയരുത്” എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ വൃത്രഹൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ ചിന്തിച്ചു: “ഇത് എന്താണ്?” “ഏത് മഹാ ധർമ്മത്തിന്റെ ഫലത്താൽ ഇവർ വീണ്ടും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു?” എന്ന് ധ്യാനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി — മദനദ്വാദശി വ്രതത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇതെന്ന്. “കൃഷ്ണനു നടത്തിയ പൂജയുടെ ഫലത്താൽ തന്നെയാണ് ഇതു സംഭവിച്ചത്; വജ്രയുധം കൊണ്ടു പ്രഹരിച്ചിട്ടും ഇവർ നശിക്കാത്തത് അതാണ് കാരണം.” “ഒരു കുഞ്ഞ് ഗർഭത്തിൽ തന്നെ അനേകമായി മാറിയതുകൊണ്ട്, ഇവർ നശിക്കാത്തവരാണ്; അതിനാൽ, ഇവർ ദേവന്മാരാവട്ടെ.” “കരയരുത് എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും, ഗർഭത്തിൽ തന്നെ ഇവർ കരയിയത് കൊണ്ട്, ഇവർ മാരുതുകൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടട്ടെ, യാഗത്തിൽ അവർക്കും പങ്ക് ലഭിക്കട്ടെ.” പിന്നീട്, ദിതിയും തന്റെ പാപം സമ്മതിച്ച്, ദേവാധിപനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു: “രാജനേ, നയശാസ്ത്രം പാലിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇതു ചെയ്തതിൽ പിഴവ് സംഭവിച്ചത്, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം.” അങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെ തുല്യമായി മാരുതുകൾക്ക് സ്ഥാനമനുവദിച്ച ദേവാധിപൻ, ദിതിയും അവളുടെ പുത്രന്മാരും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇതിന്റെ ഫലമായി, മാരുതുകൾക്ക് യാഗത്തിൽ പങ്ക് ലഭിച്ചു; അവർ അസുരരുമായി ചേർന്നില്ല, ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയരായി മാറി. ഇതിനു ശേഷം, സൂതൻറെ കഥ കേട്ടവൻ ചോദിച്ചു: “സൂതാ, നീ ആദി സൃഷ്ടിയെ വിശദമായി വിവരിച്ചു; ഇപ്പോൾ ദ്വിതീയ സൃഷ്ടിയും അതിലെ ഓരോ അധിപന്മാരെയും വിശദീകരിക്കണം.” പൃഥു രാജാവായി അഭിഷിക്തനായി, ഭൂമിയുടെ അധിപനായി മാറി; ചന്ദ്രനെ ഔഷധികളുടെ, യാഗങ്ങളുടെ, തപസ്സിന്റെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. പൃഥു, സുവർണ്ണഗർഭനായ സൂര്യനെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ, ദ്വിജന്മാരുടെ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ, കാടുകളുടെ, കുര്യകളുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു; വരുണനെ ജലത്തിന്റെ, വൈശ്രവണനെ ധനത്തിന്റെ, രാജാക്കന്മാരുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. വിഷ്ണുവിനെ സൂര്യന്മാരുടെ, അഗ്നിയെ വസുക്കളുടെ, ദക്ഷനെ പ്രജാപതികളുടെ, ശക്രനെ മാരുതുകളുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. ദൈത്യർ, ദാനവർ എന്നിവരിൽ പ്രഹ്ലാദനെ അവരുടെ അധിപനായി, യമനെ പിതൃകളുടെ, ത്രിശൂലധാരിയെ പിശാചുകളുടെ, രാക്ഷസുകളുടെ, മൃഗങ്ങളുടെ, പ്രേതങ്ങളുടെ, വേതാലുകളുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. ഹിമപർവതത്തെ പർവതങ്ങളുടെ, സമുദ്രത്തെ നദികളുടെ, ഗന്ധർവൻമാർ, വിദ്യാധരൻമാർ, കിന്നരന്മാർ എന്നിവരുടെ, വീണ്ടും ചിത്രരഥനെ അവരുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. വാസുകിയെ നാഗങ്ങളുടെ, ടക്ഷകനെ സർപ്പങ്ങളുടെ, എയർാവതം (ഗജേന്ദ്രം) ദിശകളിലെ ആനകളുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. സുപർണ്ണനെ പക്ഷികളുടെ, ഉച്ചൈശ്രവസിനെ കുതിരകളുടെ, സിംഹത്തെ മൃഗങ്ങളുടെ, കാളയെ പശുക്കളുടെ, പ്ലക്ഷയെ എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളുടെ അധിപനായി നിയമിച്ചു. ആദിമ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ്, ഇവരെ എല്ലാ ദിശകളുടെയും അധിപന്മാരായി അഭിഷേകം നടത്തി; സുധർമയെ (അരാതികേതു) കിഴക്കിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായി നിയമിച്ചു. ശംഖപദയെ ദക്ഷിണയുടെ, കെതുമന്തിനെ പാശ്ചാത്യത്തിന്റെ (കോസ്മിക് അണ്ഡത്തിന്റെ ഗർഭം), ഹിരണ്യരോമൻ — ദേവപുത്രനെ വടക്കിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായി നിയമിച്ചു. ഇന്നും ദിശാധിപന്മാർ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നാലുപേരുമായി, പൃഥു രാജാവ് ആദ്യം ഭൂമിയിൽ അഭിഷിക്തനായി. ചാക്ഷുഷ മാന്വന്ത്രം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, വൈവസ്വത മാന്വന്ത്രം ആരംഭിച്ചു; സൂര്യവംശത്തിൽ പിറന്ന പ്രജാപതി, സഞ്ചരിക്കുന്നതും അശ്ചലമായതും എല്ലാം അധിപനായി. ഇതുകേട്ട മനു വീണ്ടും ജനാർദനനോട് ചോദിച്ചു: “മധുസൂദനാ, മുൻകാല മനുക്കളുടെ പ്രവർത്തികൾ പറയണം.” “മനുവിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങൾ, പ്രവർത്തികൾ, കാലത്തിന്റെ അളവ്, സൃഷ്ടി — ഇതെല്ലാം സംക്ഷിപ്തമായി പറയണം.” “സൂര്യപുത്രാ, ഏകമനസ്സോടെ, ശാന്തഹൃദയത്തോടെ കേൾക്കണം; സ്വായംഭുവ കാലഘട്ടത്തിൽ യാമാ എന്ന ദേവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.” “മരീചി മുതലായ ഏഴ് പ്രാചീന സപ്തർഷികൾ, ആഗ്നിധ്ര, ആഗ്നിബാഹു, സഹ, സവന എന്നിവരും.” “ജ്യോതിഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, ഹവ്യ, മേധാ, മേധാതിഥി, വസു — ഈ പത്തു പേർ, വംശം വർദ്ധിപ്പിച്ചവർ, സ്വായംഭുവ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്.” “ഈ സൃഷ്ടി ചക്രങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവർ പരമപദം പ്രാപിച്ചു; ഇതാണ് സ്വായംഭുവ കാലഘട്ടം, അതിനുശേഷം സ്വാരോചിഷ കാലം വരുന്നു.” “സ്വാരോചിഷ മനുവിന് ദേവന്മാരെപ്പോലും പ്രകാശമുള്ള നാല് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: നഭ, നഭസ്യ, പ്രസൃതി, ഭാനവ; ഇവർ വംശം വർദ്ധിപ്പിച്ചവർ.” “ദത്ത, നിശ്ചയവന, സ്റ്റംഭ, പ്രാണ, കശ്യപ, ഔർവ, ബൃഹസ്പതി — ഈ ഏഴ് പേരാണ് സപ്തർഷികൾ.” “സ്വാരോചിഷ കാലഘട്ടത്തിൽ തുഷിത ദേവന്മാർ, ഹസ്തീന്ദ്ര, സുകൃത, മൂർത്തി, ആപ, ജ്യോതിരയ, സ്മയ എന്നിവരും.” “വസിഷ്ഠയുടെ ഏഴ് പുത്രന്മാർ പ്രജാപതികൾ ആയി സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത് രണ്ടാം മാന്വന്ത്രം, അതിനുശേഷം അടുത്തതാണു വരുന്നത്.” “ഇപ്പോൾ ഉത്തമ എന്ന മനുവിന്റെ ശുഭമായ മാന്വന്ത്രം ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു; അവിടെ, ഉത്തമ മനു പത്തു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു: ഈഷ, ഊർജ, തര്ജ, ശുചി, ശുക്ര, മധു, മാധവ, നഭസ്യ, നഭ എന്നിവരും.