മനുവിനോട് കൃപയോടെ മഹാവിഷ്ണു这样 പറഞ്ഞു: "സ്വേദം, മുട്ട, അങ്കുരം, ജീവജനനം എന്നിവയിലൂടെ പിറക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും—അവ ഒറ്റയ്ക്കാണെങ്കിലും—നീ ഈ നൗകയിൽ ഇടുക. അവയെ സംരക്ഷിക്കണം, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവേ. കാലാന്ത്യത്തിൽ കാറ്റുകൾ ഈ നൗകയെ തട്ടിയാൽ, നീ എന്റെ കൊമ്പിൽ ഈ നാവിനെ കെട്ടി ഉറപ്പിക്കണം, രാജാധിരാജാ. സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ സകലവും പ്രളയത്തിൽ ലയിച്ചശേഷം, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, നീ ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രജാപതിയായിത്തീരും. അതിനുശേഷം, കൃതയുഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, സർവ്വജ്ഞനും ധീരനുമായ നീ, ദേവന്മാർക്ക് ആരാധ്യനായ മന്വന്തരാധിപതിയാകും. ഇങ്ങനെ ശ്രവിച്ച മനു, മധുസൂദനനോടു ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, എത്ര വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഈ മഹാപ്രളയം വരും? എങ്ങനെ ഞാൻ ഈ ജീവികളെ സംരക്ഷിക്കണം? വീണ്ടും എങ്ങനെ ഞാൻ നിങ്ങളുമായി ഏകീഭവിക്കും?" വിഷ്ണു മറുപടി നൽകി: "ഇന്നുമുതൽ, ഭൂമിയിൽ നൂറുവർഷത്തിലധികം മഴപെയ്യില്ല; അതിനാൽ മഹാനാശം വരും. അതിനുശേഷം, ജീവികൾ ക്ഷയിച്ചുപോകുമ്പോൾ, ഏഴു സൂര്യന്മാരുടെ ഏഴു ഭയാനകമായ കിരണങ്ങൾ അഗ്നിക്കനൽ പോലെ പെയ്യും. യുഗാന്തത്തിൽ, ഔർവൻ എന്ന അഗ്നി അതീവ ഉഗ്രമായി ജ്വലിക്കും; പാതാളത്തിൽ ശങ്കർഷണന്റെ വായിൽ നിന്നു വിഷാഗ്നിയും, ഭവന്റെ കന്യയിൽ നിന്നു മൂന്നാം കണ്ണിൽ നിന്നുമുള്ള അഗ്നിയും ഉണരും. ഈ അഗ്നികൾ ത്രിലോകത്തെയും ദഹിപ്പിക്കും; ഭൂമി മുഴുവനും ചാരമായി തീർന്നാൽ, ആകാശം അതീവ ചൂടാകുകയും ദേവതകളും നക്ഷത്രങ്ങളും സഹിതം ലോകം നശിക്കുകയും ചെയ്യും. സംവർത്ത, ഭീമനാദ, ദ്രോൺ, ചണ്ഡ, ബലാഹക, വിദ്യുത്പതാക, ശോണമെന്നിവ ഏഴു സംഹാരമേഘങ്ങൾ ഉദിക്കും. അഗ്നിയുടെ സ്വേദത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഇവ, ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിക്കും. സമുദ്രങ്ങൾ—all അലയടിച്ച് ഒന്നായി ലയിക്കും. അവ, വേദങ്ങളുടെയും സർവ്വജീവികളുടെ വിത്തുകളുടെയും നൗകയെ എടുത്തു, മൂന്നു ലോകവും ഒരു മഹാസമുദ്രമാക്കും. ഞാൻ നൽകിയ കയറുപയോഗിച്ച് നീ നൗകയെ എന്റെ കൊമ്പിൽ കെട്ടി ഉറപ്പിക്കണം; അപ്പോൾ ഞാൻ മീനരൂപത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ സംരക്ഷിക്കും. ദേവന്മാർ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചാലും, നീ മാത്രം ബ്രഹ്മാവിനും ചന്ദ്രസൂര്യാദികൾക്കും നാലു ലോകങ്ങൾക്കും ഒപ്പമുണ്ടാകും. നർമദാ നദി, മഹർഷി മാർകണ്ടേയൻ, ഭവൻ, വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, സർവ്വശാസ്ത്രങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ചുറ്റുമുണ്ടാകും. ഈ പ്രളയാന്തരത്തിൽ, നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഈ സകലവും നിലനിൽക്കും. ചാക്ഷുഷമന്വന്തരത്തിലെ പ്രളയത്തിൽ ഒരു മഹാസമുദ്രം ഉദിച്ചാൽ, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ഞാൻ വേദങ്ങളെ വീണ്ടും പ്രസ്താവിക്കും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ ഭാഗ്യവാൻ ദൈവം അവിടെ തന്നെ ഒളിച്ചുപോയി. മനു, വാസുദേവന്റെ കൃപയിൽ ജനിച്ച യോഗത്തിൽ മനസ്സു ഏൽപ്പിച്ചു, പ്രതീക്ഷിച്ച മഹാപ്രളയം വരുവോളം തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. നിശ്ചിത സമയത്ത്, വാസുദേവന്റെ വായിൽ നിന്ന് കൊമ്പുള്ള മീനരൂപത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു സർപ്പം കയറായ രൂപത്തിൽ മനുവിന്റെ അടുപ്പിൽ എത്തി. അപ്പോൾ മനു, ധർമ്മജ്ഞനായവൻ, സർവ്വജീവികളെയും യോഗശക്തിയാൽ നൗകയിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. സർപ്പകയറുപയോഗിച്ച്, അദ്ദേഹം നൗകയെ മീനിന്റെ കൊമ്പിൽ കെട്ടി; അതിന്റെ മീതെ നിന്ന് ജനാർദ്ദനനെ നമസ്കരിച്ചു. മഹാപ്രളയം കഴിഞ്ഞ്, മനു, യോഗനിദ്രയിൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന മീനരൂപനായ ഭഗവാനോടു പുരാതനതത്വങ്ങൾക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. ഇതാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിവരിക്കുന്നത്; ശ്രേഷ്ഠമുനികളേ, ശ്രദ്ധിക്കുക. ദ്വിജന്മാരേ, മുമ്പ് നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിച്ച സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതലുള്ള കാര്യങ്ങൾ—മനു, ആ ആദികടലിൽ കേശവനോടു അതേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു. സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും, മനുക്കളുടെയും അവരുടെ സന്തതികളുടെ വൃത്താന്തങ്ങളും ലോകങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും, ദാനധർമ്മങ്ങളും പിതൃയാഗാദികളും, വർണ്ണാശ്രമവ്യവസ്ഥയും യാഗപുണ്യഫലങ്ങളും, ഭൂമിയിലെ ദേവതാസ്ഥാപനവും മറ്റെല്ലാവും മനു ചോദിച്ചു. മഹാപ്രളയാവസാനത്തിൽ, സകലവും അന്ധകാരത്തിൽ ആച്ഛാദിക്കപ്പെട്ടു—അപ്രകൃതവും, അവ്യക്തവും, ലക്ഷണമില്ലാത്തതും, ഗഹനമായ നിദ്രയിൽപോലും. ചലനവും അചലതയുമുള്ള ലോകം അറിയാനോ അറിയപ്പെടാനോ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. അപ്പോൾ സ്വയംഭുവായ, സകലപുണ്യകർമങ്ങളുടെ മൂലമായ അവ്യക്തൻ ഉദിച്ചു. അവൻ, അന്ധകാരനാശകനും, ഇന്ദ്രിയാതീതനും, പ്രകടതയേക്കാൾ ഉത്തമനും സൂക്ഷ്മനുമായ, നിത്യനായ നാരായണൻ, സ്വയം സകലവും വെളിപ്പെടുത്താൻ പ്രത്യക്ഷനായി. തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിന്തയാൽ, വ്യത്യസ്തമായ ലോകം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; ആദ്യം അവൻ ജലം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ തന്റെ വിത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. അത് ബ്രഹ്മാണ്ഡമായി, പൊന്നിനും വെള്ളിക്കും സമാനമായി പ്രകാശമുള്ളതും, ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലും, ആയിരം വർഷം ദീപ്തമായതും. തന്റെ മഹാതേജസ്സിൽ, സ്വയംഭുവൻ അതിൽ പ്രവേശിച്ചു; തന്റെ ശക്തിയാൽ, വ്യാപനത്തിലൂടെയും, വീണ്ടും വിഷ്ണുരൂപം ധരിച്ചു. ആ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ ആദ്യം ആദിത്യൻ ജനിച്ചു; ആദ്യജനനായതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവായ, വേദപാരായണനായവൻ. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ രണ്ട് പകുതികളിൽ നിന്ന് ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു; ദിശകളും, ഇടയിൽ നിത്യമായ ആകാശവും സൃഷ്ടിച്ചു. നദികൾ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചു; പിതാക്കളും മനുക്കളും, ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും—ഉപ്പു, കർഷരസം, മധ്യം, മദ്യം, വിവിധ രത്നങ്ങൾ എന്നിവ നിറഞ്ഞവയും—അന്തർജലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രജാപതി, ആ തേജസ്സിൽ നിന്ന് സൂര്യനായ മാർതാണ്ഡൻ ജനിച്ചു. മരിച്ച ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ, അവൻ മാർതാണ്ഡൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ മഹാത്മാവിന്റെ രൂപം, രാജസഗുണം നിറഞ്ഞതായതിനാൽ, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായ ചതുർമുഖ ബ്രഹ്മാവായി. ദേവന്മാരും, അസുരന്മാരും, മനുഷ്യരും സകലവും സൃഷ്ടിച്ചവൻ, ആ മഹാപുരുഷൻ, രാജസഗുണത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായവൻ ആണെന്ന് അറിയുക.