സന്ധ്യാസമയത്ത് സൂര്യാസ്തമനത്തിന് ശേഷം സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്ത ശേഷം, ഭക്തനായി这样 പറയണം: “നാരായണായ നമഃ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.” പിറകെ, പതിനൊന്നാം ദിനത്തിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, നന്നായി കേശവനെ ആരാധിച്ച ശേഷം, മുഴുവൻ രാത്രി ഉണർന്നിരിക്കണം; പിന്നെ പാൽകൊണ്ട് സ്നാനം നടത്തണം. പതിനിരണ്ടാം ദിവസം, പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, നെയ്യ് ഹോമം അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ പാൽകൊണ്ട് തയ്യാറാക്കിയ അന്നം ഭക്ഷിക്കാം. “ഞാൻ ഇതെല്ലാം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ നിർവ്വഹിക്കും; എനിക്ക് തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ പൂർത്തിയാകട്ടെ,” എന്നു പറഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ തന്നെ കിടന്ന്, വീണ്ടും പുരാതന കഥകൾ ശ്രവിക്കണം. ആ കഥകൾ കേട്ട ശേഷം, പ്രഭാതത്തിൽ, മഹാരാജാവേ, നദിയിലേക്ക് പോയി, മുമ്പുപോലെ തന്നെ മണ്ണ് ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം; അതിനിടയിൽ കുപഥവാദികളെ ഒഴിവാക്കണം. അതിനുശേഷം, ഉഷസ്സിൽ ദൈവാരാധനയും പിതൃകർമ്മവും നിർവ്വഹിച്ച്, ഏഴ് ലോകങ്ങളുടെ ഏകാധിപതിയായ ഹൃശ്യികേശനെ നമസ്കരിക്കണം. തുടർന്ന്, വീടിന്റെ മുന്നിൽ ഭക്തിയോടെ പത്ത് മുഴയോ എട്ട് മുഴയോ നീളമുള്ള ഒരു മണ്ഡപം നിർമ്മിക്കണം. അതിൽ നാലു മുഴ വലിപ്പമുള്ള ഒരു മനോഹരമായ വേദി ഉണ്ടാക്കണം; അതിനുമുമ്പിൽ നാലു മുഴ വലിപ്പമുള്ള ഒരു ഗോപുരവും സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെ ഒരു കലശം വെച്ചു, ദിക്കുപാലകരെ ആരാധിക്കണം; പിന്നെ അതിൽ ഒരു പാളം ഉണ്ടാക്കി വെള്ളം നിറച്ച്, കറുത്ത മയിലിന്റെ ചർമ്മത്തിൽ ഇരുന്ന്, ആ വെള്ളം മുഴുവൻ രാത്രി തലയിൽ ഒഴിയുന്നവണ്ണം ഇരിക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ, വിഷ്ണുവിന്റെ തലയിൽ പാൽ ഒഴിക്കുകയും, അവിടത്തെ ഒരു അഗ്നികുണ്ടം ഒരു വിരൽവളവിൽ, മൂന്നു വേലികളോടെ ഒരുക്കണം. ആ കുണ്ടിന്റെ വായ് യോനി ആകൃതിയിലാക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം, യഥാക്രമം യജ്ഞമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, യഥാവിധി യജ്ഞം നടത്തണം. വൈഷ്ണവ ഹോമം, പശുവിന്റെ പാൽ ചേർത്തു, യഥാവിധി അർപ്പിച്ച്, അവിടെ അർദ്ധനിഷ്പാവ അളവിൽ നെയ്യ് ഒഴിയണം. അതിനുശേഷം, വലിയ ശക്തിയുള്ള പതിമൂന്ന് കലശങ്ങൾ, വിവിധ വിഭവങ്ങളും വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം. ഉദുംബര മരത്തിൽ നിന്നുള്ള പാത്രങ്ങൾ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവ ഉപയോഗിച്ച്, നാല് ബഹ്വൃച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ഇരുത്തി യജ്ഞം നടത്തണം. നാലു രുദ്രപാഠകർ, യജുർവേദത്തിൽ അഭ്യസിച്ചവരും, നാലു സാമവേദപാഠകർ, വൈഷ്ണവ സാമഗാനങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നവരുമായും, അരിഷ്ടഗ്രൂപ്പിനെയും ചേർത്ത് ചുറ്റിലും ഗാനം നടത്തണം. അങ്ങനെ, ആ പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വസ്ത്രം, മാല, സുഗന്ധം, സ്വർണ്ണനൂലിൽ നിർമ്മിച്ച വിരൽമുദ്രിക, കങ്കണങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി ആരാധിക്കണം. സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച് ഒരു വഞ്ചനയും ഇല്ലാതെ, വസ്ത്രവും കിടക്കയും നൽകണം; പിന്നെ ആ രാത്രി ഗാനങ്ങളോടും മംഗളവാദ്യങ്ങളോടും കൂടെ ചെലവഴിക്കണം. ആചാര്യനു വേണ്ടി എല്ലാം ഇരട്ട അളവിൽ നൽകണം; പിറകെ, പതിമൂന്നാം ദിവസത്തെ പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കണം. കുരുവംശശ്രേഷ്ഠനായ ഭീമസേനാ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, സുവർണ്ണ മുഖഭൂഷണവും ബрон്സ് പാൽകുടവും ഉള്ള, പാൽ നൽകുന്ന പശുക്കളെ ഭക്തിയോടെ നൽകണം. വെള്ളി കാൽപ്പാദം, വസ്ത്രം, ചന്ദനം എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പശുക്കൾക്ക് വിവിധ വിഭവങ്ങളും ഭക്ഷണങ്ങളും നൽകി സന്തോഷിപ്പിച്ച ശേഷം അവ നൽകണം. എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വിവിധ വിഭവങ്ങൾ നൽകി തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, സ്വയം ഉപ്പും മസാലയും ഇല്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. അവരെ വിടപറയുമ്പോൾ, തന്റെ മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും കൂട്ടി, എട്ട് അടി ദൂരം നടന്നു അവരെ അനുഗമിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ദേവാധിദേവനായ കേശവൻ സന്തോഷിക്കും. “വിഷ്ണു ശിവന്റെ ഹൃദയത്തിലും, ശിവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയത്തിലും വസിക്കുന്നു; ഞാൻ ഇവരിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും കാണുന്നില്ല; ഇതു എനിക്ക് ക്ഷേമവും ദീർഘായുസും നൽകട്ടെ,” എന്ന് ഭക്തിയോടെ പറയണം. പിന്നെ, കലശങ്ങൾ, പശുക്കൾ, കിടക്ക, വസ്ത്രം എന്നിവയെല്ലാം അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നൽകണം. കിടക്കകൾ കുറവാണെങ്കിൽ, ഒരുമാത്രം നല്ല രീതിയിൽ ഒരുക്കിയ കിടക്കയെങ്കിലും അവർക്കു നൽകണം. പുരാണകഥകളും ചരിത്രങ്ങളും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആ ദിവസം ചെലവഴിക്കണം; സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ഇത് അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, ഭീമസേനാ, ധർമ്മത്തിൽ അധിഷ്ഠിതനായി, അസൂയയില്ലാതെ, ഞാൻ സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞതുപോലെ ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിക്കണം. ഇതു നീ നിർവ്വഹിച്ചതുകൊണ്ട്, ഇത് ഭീമദ്വാദശി എന്നപേരിൽ അറിയപ്പെടും; എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന, അത്യന്തം മംഗളകരമായ ഈ വ്രതം മുൻകാലങ്ങളിൽ കല്യാണിനി എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ ഈ വരാഹയുഗത്തിൽ, മഹാബലശാലിയായ ഭീമൻ, ഇതിന്റെ ആരംഭകനാവും; ഇതിനെ ഓർക്കുകയോ പുകഴ്ത്തുകയോ ചെയ്യുന്നവർക്കു പോലും എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോക്ഷം ലഭിക്കും. അപ്സരസുകളിൽ അതിവിശിഷ്ടരായവർ, മുൻജന്മങ്ങളിൽ ഗണികമാരായിരുന്നവർ, അഭീരസ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള കൗതുകത്തിൽ, അതേ ഉർവശി ഇപ്പോൾ പരമ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വാണിക കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവളായോ, പുലോമയുടെ മകളായോ, പുരുഹൂതന്റെ ഭാര്യയായോ അവൾ അനുയായിയായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയയായ സത്യഭാമയാണ് അവൾ. ഒരിക്കൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, അതിമനോഹരമായ ഈ വൃത്താകൃതിയിൽ, വേദങ്ങളുടേതായ രൂപം പ്രാപിച്ചു; ഈ മംഗളദിനത്തിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ ആയിരം പാളികളായി പ്രകാശിക്കുന്നു. വസുക്കൾ മഹേന്ദ്രനെയും ചേർന്ന്, ദേവശത്രുക്കളും ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിച്ചു; എത്രയോ നാവുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. യദുകുലാധിപതിയുടെ പുത്രൻ ഈ വ്രതത്തെ കലിയുഗത്തിലെ മലിനതയെ നശിപ്പിക്കുന്നതും അതിരില്ലാത്തതുമായ വ്രതം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കും; പിതാക്കൾ നരകത്തിൽ പോയവർക്കു പോലും ഇതു നിർവ്വഹിച്ചാൽ പൂർണ്ണ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഈ പുണ്യവ്രതം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭലത്തിനായി പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്കും, രാജാവേ, ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമത്വവും ലഭിക്കും. ഒരിക്കൽ മാഘമാസത്തിലെ ദ്വാദശി ദിനം കല്യാണിനി എന്ന വിശേഷണത്തോടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു; പാണ്ഡുപുത്രൻ അതു അനുഷ്ഠിച്ചു; ഭീമൻമുതൽ ഭാവിയിൽ ഇതു അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും അനന്തമായ പുണ്യം നൽകുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ, മഹാപ്രഭുവേ, ഞാൻ പുരാണങ്ങളിൽ വർണ്ണന ചെയ്ത വർണ്ണാശ്രമങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും ധർമശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിശ്ചിതമായ നല്ല ആചാരങ്ങളും കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ, വാണികസ്ത്രീകളുടെ യഥാർത്ഥ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതു തന്നെയായ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, ബ്രഹ്മണേ, വാസുദേവനു പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും, കമലജനനേ. അവരോടൊപ്പം, വസന്തകാലത്ത്, കുയിലുകളും തേൻചീറ്റകളും നിറഞ്ഞ, കാറ്റിൽ അലയുന്ന പുഷ്പിതമായ താമരക്കുളങ്ങളുടെയും തീരങ്ങളിൽ, മനോഹരമായ സംഗമങ്ങളിൽ, മദ്യപാനത്തോടുകൂടിയ ആ സദസ്സുകളിൽ, ഭക്തിയുള്ള ആ സ്ത്രീകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ജാസ്മിൻ പുഷ്പമാലകൾ ചൂടിയ കൃഷ്ണൻ, മൃഗനയനനായ മഹാത്മാവ്, ആനന്ദത്തിൽ ലീനനാവും.