ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം, ആ ഗുരു ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം: "ഈ ബാലന് നൂറ്റാണ്ട് സന്തോഷകരമായ ദീർഘായുസ് ഉണ്ടാകട്ടെ." ബാലനിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും, ബ്രഹ്മാ, രുദ്ര, വസു, സ്കന്ദ, വിഷ്ണു, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവർ, അതിനെ സമുദ്രാഗ്നിയിലേക്ക് കളയട്ടെ എന്നുള്ള പ്രാർത്ഥനയും അവിടെ ഉച്ചരിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ച്, "ദേവന്മാർ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നല്കട്ടെ, ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും രക്ഷിക്കട്ടെ" എന്ന വാക്കുകളും പറയണം. കഴിവനുസരിച്ച്, മഞ്ഞപശു ദാനം ചെയ്ത്, വന്ദനം നടത്തി, ഗുരുവിനെ വിടവാങ്ങിക്കണം. അപ്പുറത്ത്, സ്വന്തം മകനോടൊപ്പം, പാകം ചെയ്ത നൈവേദ്യവുമായി രവി, ശങ്കരന്മാരെ നമസ്കരിക്കണം. ശേഷം, അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഭക്ഷ്യശേഷം "സൂര്യനു നമസ്കാരം" എന്ന് പറഞ്ഞു കഴിക്കണം. അത്യന്തം അത്ഭുതം, കഷ്ടത, ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സമയങ്ങളിൽ ഇത് നിർബന്ധമായും അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രസംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ക്രിയകൾ, ജാതിദിനം അല്ലെങ്കിൽ ജന്മനക്ഷത്രം ഒഴിവാക്കി, മനസ്സിൽ ശാന്തിക്കായി എപ്പോഴും ചെയ്യണം; ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിഥിയിൽ ഇതു ചെയ്താൽ പരാജയമുണ്ടാകില്ല. ഈ വിധത്തിൽ എപ്പോഴും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, മനുഷ്യന് ദീർഘായുസ് ലഭിക്കുകയും, പത്തായിരം വർഷം ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും ചെയ്യും. ഏഴാം ദിനത്തിലെ സ്നാനം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതും, വിശുദ്ധിയുള്ളതും, ആയുസ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ഇതെല്ലാം വിശദീകരിച്ചതിന് ശേഷം, സൂര്യൻ അവിടത്തെ ഉത്തമദ്വിജന്മാരുടെ മുമ്പിൽ അപ്രത്യക്ഷനായി. ഇതാണ് പരമമായ ഏഴാം ദിന സ്നാനത്തിന്റെ വിവരണം—ഇത് എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും, കുട്ടികൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ലാഭം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരോഗ്യത്തിന് സൂര്യനിൽ നിന്നു, സമ്പത്തിനായി അഗ്നിയിൽ നിന്നു, ജ്ഞാനത്തിന് ഈശ്വരനിൽ നിന്നു, മോക്ഷത്തിന് ജനാർദ്ദനനിൽ നിന്നു പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇതൊക്കെയും മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും, വലിയ ഫലങ്ങൾ നൽകുകയും, സന്താനവർദ്ധനവും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മനസ്സു ചിതറാതെ കേൾക്കുന്നവനും വിജയിക്കുമെന്ന് മഹർഷികൾ പറയുന്നു. പണ്ടൊരു കാലത്ത്, രാഥാന്തര കല്പത്തിൽ, മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ, മന്ദരപർവ്വതത്തിൽിരുന്ന പിനാകധാരിയായ മഹാദേവനോടു ചോദിച്ചു: "അമരന്മാരുടെ പ്രഭോ, കുറച്ച് തപസ്സിൽ മനുഷ്യർക്ക് ആരോഗ്യവും അനന്തസമ്പത്തും മോക്ഷവും എങ്ങനെ ലഭിക്കും?" മഹാദേവാ, നിനക്ക് അറിയാത്തത് എന്താണ്? നിന്റെ കൃപയാൽ, അദ്ധോക്ഷജാ, കുറച്ച് തപസ്സിൽ വലിയ ഫലമുണ്ടാകുന്നതെന്തെന്ന് ഇവിടെ പറഞ്ഞുതരേണം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും ഉമാദേവിയുടെ ഭർത്താവുമായ വിശ്വാത്മാവ് മനസ്സിനെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ഈ രാഥാന്തര കല്പത്തിൽ ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തേതിന് ശേഷം വരാഹകല്പം ഉണ്ടാകും; അതിലെ ഭാഗ്യവാനായ മന്വന്തരത്തിൽ, ഏഴാമത്തേത് വൈവസ്വത എന്ന പേരിൽ ജനിക്കും; ആ സപ്തലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ മനുവിന്റെ കാലത്ത്, ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ ദ്വാപരയുഗം വരും. അത് അവസാനിക്കുമ്പോൾ, മഹാനായ വാസുദേവൻ, ജനാർദ്ദനൻ, ഭൂഭാരഹരണാർത്ഥം, വിഷ്ണു മൂർത്തിരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ, ദ്വൈപായനമുനി, രോഹിണീപുത്രനായ രാമൻ, കേശവൻ—കംസാദികളുടെ അഹംഭാവം നശിപ്പിച്ചവൻ, ദു:ഖം അകറ്റുന്നവൻ—അവർ പ്രത്യക്ഷരാകും. ദ്വാരവതീ എന്ന നഗരവും, ഇപ്പോൾ കുശസ്ഥലി എന്നറിയപ്പെടുന്നതും, ദിവ്യഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായതും, ശാരംഗധാരിയുടെ വാസസ്ഥലമായിരിക്കും; ത്വഷ്ടാ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ലോകനാഥനു വേണ്ടിയും അതിനെ നിർമ്മിക്കും. ഒരിക്കൽ, അതിസ്ഫുരിതപ്രഭയുള്ള കേശവൻ, തന്റെ ഭാര്യമാരോടും, വൃഷ്ണികളോടും, ധനികരായ രാജാക്കളോടും കൂടെ ആ സഭയിൽ ഇരുന്നിരുന്നു. അവിടെ, കുറുക്കന്മാരാൽ, ദേവന്മാരാൽ, ഗാന്ധർവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കൈടഭനാശകനായ കേശവൻ പുരാതനകഥകളും ധർമ്മവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളും കേട്ടിരുന്നു. ആ സംവാദം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ഭീമസേനൻ ധർമ്മത്തിന്റെ രഹസ്യമായ ഭാഗം—ഇപ്പോൾ താങ്കൾ ചോദിച്ചതുപോലെയുള്ളത്—അവനോടു ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണാ, അതിന്റെ ആചരണം ഭീമൻ തന്നെയാണ് നിർവഹിക്കുന്നത്; പാണ്ഡുപുത്രനായ വൃകോദരൻ, മഹാബലൻ, ഈ ധർമ്മത്തിന്റെ ആരംഭകനും ആചാരകനുമാണ്. അവനു ഞാൻ വൃക എന്ന ഭയങ്കരമായ ചീത്ത, അതായത് വയറ്റിൽ അഗ്നിദേവൻ തന്നെയാണ് സമ്മാനിച്ചത്; അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ വൃകോദരൻ എന്നും, ധാർമ്മികാത്മാവെന്നും വിളിക്കുന്നത്. അവൻ ജ്ഞാനിയാകും, ഗംഭീരനും, അനേകം സർപ്പങ്ങളുടെ ബലം ഉള്ളവനും, മഹാൻ, വൃദ്ധിയില്ലാത്തവൻ, തേജസ്സുള്ളവൻ, കന്ദർപ്പനെപ്പോലെയുള്ള സൗന്ദര്യവാനുമാണ്. ധാർമ്മികരായവർക്കും ശക്തിയില്ലാതിരുന്നാലും, ഈ വ്രതത്തിന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി മൂലം, ഇത് മറ്റു എല്ലാ വ്രതങ്ങളേക്കാൾ ഉന്നതമാണ്. വാസുദേവൻ, വിശ്വാത്മാവും ലോകാചാര്യനുമായവൻ, എല്ലാ യജ്ഞഫലവും പാപനാശവും നൽകുന്ന ഈ വ്രതത്തെ വിശദീകരിക്കും. ഇത് എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നു, എല്ലാ ദേവതകളും ആരാധിക്കുന്നു, അത്യന്തം വിശുദ്ധവും, ഭാഗ്യകരവും, പുരാതനവസ്തുക്കളിൽ ഏറ്റവും പുരാതനവുമാണ്. ഭാരതാ, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, ദ്വാദശി തുടങ്ങിയ പുണ്യദിനങ്ങളിൽ ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്കും, ഈ വിധിപ്രകാരം ഈ വിശുദ്ധ ദിനം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം ലഭിക്കും. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പത്താം തീയതി വരുമ്പോൾ, clarified butter (നെയ്യ്) ഉപയോഗിച്ച് അനുലേപനം ചെയ്ത്, എള്ളുകൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്യണം. അതുപോലെ തന്നെ, ആകാശത്ത് "നാരായണ" എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം; കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങൾ ആരാധിച്ച്, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവിന് തലവണങ്ങണം. "വൈകുണ്ഠ" എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, ശ്രീവത്സചിഹ്നം ധരിച്ച വൈകുണ്ഠന്റെ വക്ഷസ്ഥലവും, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, അനുഗ്രഹദായകൻ എന്നിവയും, അങ്ങനെ നാരായണന്റെ ഓരോ ഭുജവും ക്രമമായി ആരാധിക്കണം. "ദാമോദര" എന്ന് പറഞ്ഞു വയറും, അഞ്ചു അമ്പുകളുടമയുടെ ഭാഗമായ അരയും, ശ്രീധനത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഇരുകാലുകളും, ഭൂതങ്ങളെ താങ്ങുന്ന മുട്ടുകളും ആരാധിക്കണം. കൃഷ്ണവർണ്ണനായ കേശവന്റെ ചങ്കുകൾക്കും, സൃഷ്ടികർത്താവായ പാദങ്ങൾക്കും, ദേവിയ്ക്കും, ശാന്തിക്കും, ലക്ഷ്മിക്കും, ഐശ്വര്യത്തിനും നമസ്കരിക്കണം. പോഷണം, സംതൃപ്തി, ധൈര്യം, ആനന്ദം ഇവയ്ക്കും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം; പക്ഷിരാജാവായ, കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ള, വിഷം നശിപ്പിക്കുന്ന ഗരുഡനെയും എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഗോവിന്ദനും, ഉമാപതിയും, വിനായകനെയും സുഗന്ധങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, വിവിധ ഭോജനങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ചശേഷം, പശുവിന്റെ പാലിൽ പാകം ചെയ്ത കൃസരവും അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ് ചേർത്തതും കഴിച്ച്, ശതദൂരം നടന്ന്, ജ്ഞാനികൾ ന്യഗ്രോധം, ദന്തകഷ്ടം, അല്ലെങ്കിൽ കടിരം എന്നിവയിലൊന്നിന്റെ ദന്തമെടുത്ത്, വായ് കഴുകി, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി പല്ലുതേക്കണം. ഇവിടെ, മഹാത്മാക്കളുടെയും ദേവന്മാരുടെയും അനുഗ്രഹംകൊണ്ടു, ഈ മഹാവ്രതത്തിന്റെ ഗൗരവവും ഫലപ്രാപ്തിയും വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടു.