കശ്യപൻ, അവളുടെ വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ചുകൊണ്ട്, വീണ്ടും അവളുടെ വേണ്ടി തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു. അവൾ കഠിന സ്വഭാവവും സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉള്ളവളായിരുന്നു. കശ്യപൻ അവളോട് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ അവൾ തിരഞ്ഞെടുക്കിയത്, ഇന്ദ്രനെ സംഹരിക്കുന്ന ശക്തിയുള്ള, അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള ഒരു പുത്രനാണ്. “എനിക്ക് എല്ലാ അമരന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന മഹാത്മാവായ പുത്രൻ വേണം,” എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു. കശ്യപൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ശക്തനായ ഇന്ദ്രജിതായ പുത്രൻ.” “ഞാൻ തന്നെ ഇതു നല്കും; എന്നാൽ, ഭദ്രയേ, ഇന്നു തന്നെ ആപസ്തംബൻ പുത്രാർത്ഥയാഗം നടത്തട്ടെ,” എന്ന് കശ്യപൻ പറഞ്ഞു. “പിന്നീട് ഞാൻ ഇന്ദ്രശത്രുവിന്റെ ഗർഭധാരണം ക്രമീകരിക്കും.” ആപസ്തംബൻ ധനസമൃദ്ധിയോടെ പുത്രാർത്ഥയാഗം നടത്തി. യാഗത്തിൽ, “ഇവൻ ഇന്ദ്രന്റെ ശത്രുവാകട്ടെ,” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിച്ചു. ദേവതകൾ സന്തോഷിച്ചു; അസുരന്മാർ വിരോധം പ്രകടിപ്പിച്ചു; ദാനവന്മാർ വിട്ടുനിന്നു. പിന്നീട് കശ്യപൻ ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഭ്രൂണം സ്ഥാപിച്ചു. അവളോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ഭദ്രയേ, ഈ ഗർഭത്തെ കുറിച്ച് നീ പരിശ്രമിക്കണം. ഈzelfde ആശ്രമത്തിൽ നൂറു വർഷം നീ ഗർഭിണിയായി കഴിയുമ്പോൾ, ദിവസങ്ങൾ എണ്ണരുത്, ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. മരങ്ങളുടെ വേരുകളിൽ നിന്നോ, ഉലക, ഉറുള്, മുതലായ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഇരിക്കരുത്. വെള്ളത്തിൽ കയറിയോ, ശൂന്യഗൃഹങ്ങളിൽ കഴിഞ്ഞോ, പുഴുക്കുഴികളിൽ പോയോ, അവിടെ താമസിച്ചോ, മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ കഴിഞ്ഞോരുത്. മണ്ണ് നഖത്താലോ, കറിവെള്ളത്താലോ, ചാരത്താലോ ചുരണ്ടരുത്. എപ്പോഴും കിടന്നുറങ്ങരുത്; അതിരായ വ്യായാമം ഒഴിവാക്കണം. തൊപ്പി, ചാരം, അസ്ഥി, പാത്രം മുതലായവയുളള സ്ഥലങ്ങളിൽ പോകരുത്; ആളുകളുമായി വഴക്കിടരുത്; ശരീരത്തിന് ഹാനികരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. ചുരുള് വിട്ട മുടിയോടെ നില്ക്കരുത്; അശുദ്ധയായി ഇരിക്കരുത്. വടക്കിലേക്കോ തെക്കിലേക്കോ തല വെച്ച് കിടക്കരുത്. വസ്ത്രരഹിതയായി, ആശങ്കയോടെ, തണുത്ത കാലുകളോടെ, അശുഭവാക്കുകൾ പറയാതെ, അതിരായ ചിരി ഒഴിവാക്കി, ഗുരുവിനെ സേവിച്ച്, ശുഭതയിൽ ഭക്തിയോടെ, ഔഷധസ്നാനവുമായി, അലങ്കരിച്ച്, ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും സന്തോഷത്തിനും പരിശ്രമിച്ച്, സന്തോഷപൂർവ്വം ഭവനപൂജയിൽ ഏർപ്പെട്ട് നിൽക്കണം. മൂന്നാം ദിവസവും ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ഉപവാസം പാലിക്കണം. ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ ഈ വിധത്തിൽ പെരുമാറണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവൾക്ക് ജനിക്കുന്ന പുത്രൻ ധർമ്മവും ദീർഘായുസും വളർച്ചയും പ്രാപിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ, സംശയമില്ലാതെ ഗർഭപാതം സംഭവിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ഈ ഗർഭകാലത്തിൽ നീ പ്രത്യേകം ജാഗ്രതയോടെ ഈ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കണം. ഭദ്രയേ, ഞാൻ പോകുന്നു,” എന്ന് കശ്യപൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും മുമ്പിൽ ദിതി അവിടെയായിരുന്നു അപ്രത്യക്ഷയായി. അവൾ കശ്യപൻ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ തന്നെ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചു. അപ്പോൾ, ഭയത്തോടെ, ഇന്ദ്രൻ ദിതിയുടെ അടുക്കൽ വന്നു, ദേവലോകം വിട്ട് അവളുടെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ദിതിയിൽ ഒരു പരാജയം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ദേവാധിപതി വിനയത്തോടെ, ശ്രദ്ധയോടെ, പുറത്തുനിന്ന് ശാന്തനായി പെരുമാറി. അവളുടെ ഉദ്ദേശം അവൾക്കറിയാതെ, ഇന്ദ്രൻ ധാർമികമായി പെരുമാറി. നൂറു വർഷം കഴിയുമ്പോൾ, മൂന്ന് ദിവസം മാത്രം ശേഷിക്കുമ്പോൾ, ദിതി തന്റെ ലക്ഷ്യം സാധിച്ചുവെന്നു കരുതി സന്തോഷത്തോടെയും അതിശയത്തോടെയും ആയിരുന്നു. അവൾ കാലുകൾ കഴുകാതെ, ചുരുള് വിട്ട മുടിയോടെ ഉറങ്ങി. ഉറക്കം പിടിച്ച അവൾ, ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്ക് തല വെച്ച് പകലിൽ കിടന്നു. ആ അവസരത്തിൽ, ഇന്ദ്രൻ അവളുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ വജ്രായുധം കൊണ്ടു ആ ഭ്രൂണം ഏഴായി വിഭജിച്ചു. അങ്ങനെ ഏഴ് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവർ സൂര്യനെപോലെ പ്രകാശിച്ചവരായിരുന്നു. ആ ഏഴ് കുട്ടികൾ കരഞ്ഞപ്പോൾ, ഗിരിശൻ അവരെ വിലക്കി; എന്നാൽ അവർ വീണ്ടും കരയുമ്പോൾ, ഹരി ഓരോന്നിനെയും വീണ്ടും ഏഴായി വിഭജിച്ചു. പിന്നീട്, വൃത്രഹൻ (ഇന്ദ്രൻ) അവരെ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ വീണ്ടും വിഭജിച്ചു. അങ്ങനെ ആറ് ഒമ്പത് കുട്ടികൾ, അതായത് എൺപത്തൊൻപത് പേർ, ഉഗ്രമായ കരച്ചിലോടെ പുറത്ത് വന്നു. ഇന്ദ്രൻ അവരെ ശമിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: “വീണ്ടും വീണ്ടും കരയരുത്.” എന്നാൽ വൃത്രഹൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു: “ഇത് എന്താണ്?” എന്നായി. “ഏത് ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് ഇവർ വീണ്ടും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നത്?” എന്ന ചിന്തയിൽ, മദനദ്വാദശി വ്രതഫലം മനസ്സിലാക്കി. “നിശ്ചയം, കൃഷ്ണാരാധനയുടെ ഫലമാണ് ഇതു സംഭവിച്ചത്; വജ്രം കൊണ്ടു തല്ലപ്പെട്ടിട്ടും ഇവർ നശിക്കുന്നില്ല.” “ഗർഭത്തിൽ പോലും ഒരാൾ പലരായി മാറിയതുകൊണ്ട്, ഇവർ നിർഭേദ്യരാണ്; അതുകൊണ്ട്, ഇവർ ദേവന്മാരാകട്ടെ.” “കരയരുത് എന്നു പറഞ്ഞിട്ടും, അവർ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ കരഞ്ഞതുകൊണ്ട്, ഇവർക്ക് മരുത് എന്ന പേരുണ്ടാകട്ടെ, യാഗത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കട്ടെ.” പിന്നീട് ദിതി, ദേവാധിപതിയെ പ്രീതിപ്പെട്ട്, “ക്ഷമിക്കണം; നയശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് ഞാൻ തെറ്റ് ചെയ്തു,” എന്ന് പറഞ്ഞു. ഇന്ദ്രൻ മരുത് സംഘത്തെ ദേവന്മാരുടെ തുല്യരാക്കി. ദിതിയെയും പുത്രന്മാരെയും ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറ്റി സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അങ്ങനെ, ദ്വിജന്മാരേ, മരുതുകൾക്ക് യാഗത്തിൽ പങ്ക് ലഭിച്ചു; അവർ അസുരന്മാരിൽ ചേരാതെ, ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയരായി. സൂതനേ, നീ ആദിക്രിയേഷൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇനി ദ്വിതീയ സൃഷ്ടിയും അതിലെ ഭരണാധികാരികളും പറയണം. പൃഥു സർവ്വഭൂമിയിലെ രാജാവായി അഭിഷിക്തനാകുമ്പോൾ, ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായി. ചന്ദ്രനെ ഔഷധികളുടെ, യാഗങ്ങളുടെ, തപസ്സിന്റെ അധിപതിയായി നിയമിച്ചു. പൊൻകുടത്തിൽ ജനിച്ച സൂര്യനെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ, ദ്വിജന്മാരുടെ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ, തണ്ടുകളുടെ, വിളകളുടെ അധിപതിയായി; വരുണനെ ജലങ്ങളുടെ; വൈശ്രവണനെ ധനത്തിന്റെ, രാജാക്കന്മാരുടെ അധിപതിയായി. വിഷ്ണുവിനെ സൂര്യന്മാരുടെ, അഗ്നിയെ വസുക്കളുടെ, ദക്ഷനെ പ്രജാപതികളുടെ, ശക്രനെ മരുതുകളുടെ അധിപതിയായി നിയമിച്ചു.