ഒരു പുരുഷൻ, ഒരു പാത്രത്തിന്റെ വായ്ക്കൽ ഭാഗത്ത്, വിരൽ വലുപ്പമുള്ള, ദീർഘമായ കൈകളും നാലു മുഖങ്ങളും ഉള്ള ഒരു സ്വർണപുരുഷ പ്രതിമയും, ഏഴ് വിധത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതും വയ്ക്കണം. അതിനുശേഷം, ഒരു താമ്രപാത്രം, തകർപ്പില്ലാത്ത അരിപ്പൊടിയും, ഒരു ശംഖും ഉപയോഗിച്ച്, മനസ്സിൽ അശാന്തിയില്ലാതെ, തെക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി, വലിയ വയറും ദീർഘമായ കൈകളും ഉള്ള പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അതു ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ, വെള്ളി കാൽവിരലുകളും സ്വർണ്ണമുഖവും അണിഞ്ഞ, പാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു വെളുത്ത പശുവും അതിന്റെ കിടാവും, കിടാവിന് മണിയുമിടിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന് മുന്നിൽ വിനയത്തോടെ സമർപ്പിക്കണം. ഈ ദാനങ്ങൾ, ഏഴു ദിവസത്തേക്കോ, പത്ത് ദിവസത്തേക്കോ, അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാം സൂര്യോദയം വരെയും, ചിലർ പറയുന്നതുപോലെ, നൽകേണ്ടതാണ്. “അഗ്നിയും വായുവും ജനിപ്പിച്ച, മിത്രനും വരുണനും പുത്രനായ, കശപുഷ്പംപോലുള്ള രൂപമുള്ളോനെ, കുംഭജനനായവനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ, രത്നങ്ങളിൽ പ്രിയങ്കരനായ, വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും കാരണനായ, മേഘവും ജലവും വിഷവും നീക്കം ചെയ്യുന്ന, ലങ്കയിൽ വസിക്കുന്നവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. വാതാപിയെ ഉണ്ണുകയും, ഒരിക്കൽ സമുദ്രം ഉണക്കുകയും ചെയ്ത, ലോപാമുദ്രയുടെ മഹിമയുള്ള ഭർത്താവേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. മഹാഭാഗ്യവതിയായ രാജകുമാരി, മഹർഷിയുടെ ഭാര്യ, മനോഹരമുഖിയായ ലോപാമുദ്രേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; എന്റെ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ. ഈ കര്മ്മം പ്രതിവർഷം ചെയ്യുന്നവർക്ക് കുഴപ്പമൊന്നുമുണ്ടാകില്ല, ഫലം ഉറപ്പാണ്. ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ആ ഫലം കഴിക്കാതിരിക്കുക. ഈ വിധിയായി അർഘ്യം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ—അവൻ ഈ ലോകം സൗന്ദര്യവും ആരോഗ്യം കൂടിയവനായി പ്രാപിക്കും; രണ്ടാമതായി ഭുവർലോകവും, പിന്നെ പരമമായ സ്വർഗവും. ഏഴ് അർഘ്യങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ ഏഴ് ലോകങ്ങളും പ്രാപിക്കും; ജീവിതത്തിൽ മുഴുവൻ ഈ കര്മ്മം ചെയ്യുന്നവൻ പരബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും. ഈ കുംഭജനനായ മഹർഷിക്ക് അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച ഈ കഥ വായിക്കുന്നവൻ, കേൾക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിക്കുന്നവൻ പോലും, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ അമരന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, ജാനാർദ്ദനാ, ദൈവം, ദീർഘായുസും ഐശ്വര്യവും, അനന്തരലോകത്തിൽ ക്ഷയിക്കാത്ത പുണ്യവും, ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ നൽകുന്ന കര്മ്മത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്കു പറഞ്ഞുതരണമേ. ദേവീ, വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ഭഗവതി ചോദിച്ചപ്പോൾ, നഗരം നശിപ്പിച്ചവൻ, കൈലാസശിഖരത്തിൽ ഇരുന്ന്, ലോകത്തിന്റെ മായയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആ കഥ തന്നെ, ധാർമ്മികവും ആനന്ദപ്രദവുമായതും, ഭോഗമോക്ഷഫലപ്രദമായതുമായതും, നിന്നോട് പറയാം. ദേവീ, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും സമമായി അനന്തപുണ്യഫലദായകമായ പരമമായ പూజാവിധി ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. നഭസ്യ, വൈശാഖ മാസങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ശുഭദിനങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിയതി, നല്ലതുപോലെയുള്ള സ്നാനം കഴിക്കണം, അരിശിണി ഉപയോഗിച്ച്. പശുവിന്റെ പിത്തം, പശുവിന്റെ മൂത്രം, ചൂടുള്ള പശുവിന്റെ മല, തൈര്, ചന്ദനം എന്നിവ ചേർത്ത് തിലകം കണക്കാക്കി നെറ്റിയിൽ ഇടണം—ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നു, ലളിതാദേവിക്ക് പ്രിയവുമാണ്. ഓരോ പകഷ്യത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിനവും, പുരുഷൻ ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിക്കണം; സ്ത്രീ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൾ, ചുവപ്പ് വസ്ത്രം ധരിക്കണം. വിധവ ചുവന്ന മണൽപൂശിയ വസ്ത്രവും, കന്യക വെള്ള വസ്ത്രവും ധരിക്കണം. ദേവിയെ ആദ്യം പഞ്ചഗവ്യത്തിൽ, പിന്നെ പാൽ, തേൻ, പൂക്കളാൽ സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം എന്നിവയിൽ സ്നാനമിടണം. വെള്ളപൂക്കളിലും പലവിധം ഫലങ്ങളിലും ധാന്യങ്ങളിലും ജീരകത്തിൽ, എള്ളിൽ, ഉപ്പിൽ, ശർക്കരയിൽ, പാലിൽ, നെയ്യിൽ എന്നിവയിൽ ദേവിയെ ആരാധിക്കണം. വെള്ള അരിയും എള്ളും ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ ആരാധിക്കണം; പാദം മുതൽ മുകളിലേക്കു എല്ലായ്പ്പോഴും ആദരവോടെ പൂജിക്കണം. പാദങ്ങളിൽ വരംദായിനിയേ, കാൽക്കണുകളിൽ ശ്രീയെ, ചുണ്ടുകളിൽ അശോകയെ, മുട്ടുകളിൽ പാർവതിയെ നമസ്കരിക്കണം. ഉരുക്കളിൽ മംഗളകാരിണിയെ, കമറിൽ വാമദേവിയെ, വയറിൽ പത്മോദരയെ, നെഞ്ചിൽ കാമശ്രീയെ നമസ്കരിക്കണം. കൈകളിൽ സൗഭാഗ്യദായിനിയെ, ഭുജങ്ങളിൽ ഹരന്റെ പ്രിയയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ, മുഖത്തിൽ കണ്ണാടിയിൽ വസിക്കുന്നവളെ, പുഞ്ചിരിയിൽ പ്രേമദായിനിയെ നമസ്കരിക്കണം. മൂക്കിൽ ഗൗരിയെ, കണ്ണുകളിൽ ഉത്പലയെ, നെറ്റിയിൽ തുഷ്ടിയെ, മുടിയിൽ കാത്യായനിയെ, തലയിലും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. ഗൗരിക്ക്, ദിഷ്ണ്യയ്ക്ക്, കാന്തിക്ക്, ശ്രീയ്ക്ക്, രംഭയ്ക്ക്, ലളിതയ്ക്ക്, വീണ്ടും വീണ്ടും വാസുദേവിക്ക് നമസ്കരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവിയെ സമ്യകമായി പൂജിച്ച ശേഷം, മുന്നിൽ കുങ്കുമം കൊണ്ട് പന്ത്രണ്ടു ദളങ്ങളുള്ള ഒരു താമര വരയ്ക്കണം, നടുവിൽ ഒരു ചിഹ്നം ഇടണം. കിഴക്കോട്ട് ഗൗരിയെ, അടുത്ത് അപർണയെ, തെക്കോട്ട് ഭവാനിയെ, പിന്നെ രുദ്രാണിയെ സ്ഥാപിക്കണം. പടിഞ്ഞാറോട്ട് മദനനോടൊപ്പം വസിക്കുന്ന സൗമ്യയെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് പാടലാ ഭയങ്കരിയെ, അവരുടെ ഇടയിൽ ഉമയെയും സ്ഥാപിക്കണം. നടുവിൽ, മംഗളസ്വഭാവവും ധർമ്മപരമായും ഉള്ള കുമുദയെ, രുദ്രനോടൊപ്പം, താമരയുടെ നടുവിൽ ലളിതയെ, പൂക്കൾ, തകർപ്പില്ലാത്ത അരി അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, നമസ്കാരത്തോടൊപ്പം അണിയിച്ചിരിക്കണം. ഗാനങ്ങളും മംഗളധ്വനികളും ഒരുക്കിയ ശേഷം, ധർമ്മപരമായ സ്ത്രീകളെ ആദരിക്കണം; അവരെ ചുവപ്പു വസ്ത്രം, ചുവപ്പു പുഷ്പമാല, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം; അവരുടെ തലയിൽ കുങ്കുമവും സ്നാനച്ചൂരിയും ഒഴിക്കണം. കുങ്കുമവും കുങ്കുമപ്പൂവും ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്; അങ്ങനെ ഗുരുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ഗുരുവിനെ ആദരിക്കാത്തിടത്ത് എല്ലാകർമ്മങ്ങളും ഫലശൂന്യമാണ്. നഭസ്യ മാസത്തിൽ ഗൗരിയെ നീല താമരപൂക്കളാൽ, ആശ്വയുജ, കാർത്തിക മാസങ്ങളിൽ ബന്ദുജീവപൂക്കളാൽ, ശതപത്രകത്തിൽ താമരപൂക്കളാൽ പൂജിക്കണം. മാർഗശിർഷത്തിൽ മല്ലികപൂവു, പൗഷത്തിൽ പച്ചകുരണ്ടകപൂവു, മാഘത്തിൽ കുണ്ടപൂവും കുങ്കുമപ്പൂവും; മാഘത്തിൽ സിന്ദുവാരമല്ലോ മല്ലികപൂവും; ഫാൽഗുനത്തിൽ ഉമയെയും ആദരിക്കണം. ചൈത്രത്തിൽ മല്ലികയും അശോകപൂവും, വൈശാഖത്തിൽ സുഗന്ധമുള്ള പാടലപൂവും, ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ താമരയും മണ്ഡാരപൂവും, ആഷാഢത്തിൽ പുതിയ താമരപൂവും, ശ്രാവണത്തിൽ കടംബവും മാലതിയും ഉപയോഗിച്ച് ദേവിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും പൂജിക്കണം. പശുവിന്റെ മൂത്രം, പശുവിന്റെ മലം, പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, കുശജലവും, ബില്വപത്രവും, അർക്കപൂവും, യവം, പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്ന് എടുത്ത ജലവും ഉപയോഗിക്കണം. പഞ്ചഗവ്യവും ബില്വവും ക്രമത്തിൽ കഴിക്കണം; ഭാദ്രപദം മുതൽ ഇതാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന രീതി. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിനത്തിൽ, മനോഹരമുഖിയായവളേ, വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിയെ ആരാധിക്കണം. പുരുഷന് മഞ്ഞ വസ്ത്രവും, സ്ത്രീയ്ക്ക് കൗസുംബ വർണ്ണം ഉള്ള വസ്ത്രവും നൽകണം; നിഷ്പാവം, അജാജി, ഉപ്പ്, കരിമ്പ്, ശർക്കര എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. ദേവിക്ക് ഫലവും, പുഷ്പവും, സ്വർണ്ണതാമരകളും നൽകണം. ഇങ്ങനെ, ഈ കര്മ്മങ്ങൾ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ഭക്തിപൂർവ്വം നിർവഹിക്കുന്നവൻ, ഐശ്വര്യവും ആരോഗ്യവും, അനന്തരലോകത്തിലെ അനന്തപുണ്യഫലവും, ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ പ്രാപിക്കും.