ജനാർദനൻ എന്ന ഭാഗ്യവാൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദമായി വസിക്കുന്നവൻ, സ്വച്ഛന്ദമായി ഏത് രൂപവും ധരിക്കുന്നവൻ, ഇവിടെ പ്രസന്നനാകട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച് ഈ വ്രതം ആരംഭിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഓരോ മാസവും ഈ വിധത്തിൽ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം; പതിമൂന്നാം തീയതി ഉപവസിച്ച്, നശ്വരതയുടെ അതീതനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. പന്ത്രണ്ടാം തീയതി ഒരു പഴം മാത്രം കഴിച്ച് ഭൂമിയിൽ തന്നെ ഉറങ്ങണം; പിന്നെ പതിമൂന്നാം തീയതി, ഒരു പശുവിനോടൊപ്പം, ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകണം. ശരീരരഹിതനായ ദേവതാവിഗ്രഹത്തിന് എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്ക, കാമദേവന്റെ സ്വർണപ്രതിമ, വെള്ളയാടു പാലുള്ള പശു എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം. വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ സ്വായത്തശേഷിയനുസരിച്ച് ആദരിക്കണം; കിടക്കയും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും മറ്റു സമഗ്രങ്ങളുമൊക്കെ “അവൻ പ്രസന്നനാകട്ടെ” എന്നാശംസിച്ച് നൽകണം. വെള്ള തിലം ഉപയോഗിച്ച്, കാമനാമങ്ങൾ ജപിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; പശുവിന്റെ പാലിൽ നിന്നുള്ള നെയ്യും പായസം എന്നിവയും ധർമ്മജ്ഞനായി നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം അർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭോജനം നൽകുകയും, കരകൗശലമില്ലാതെ, കഴിവനുസരിച്ച് കരിമ്പ് കഷ്ണങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും നൽകുകയും വേണം. ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ മദന-ദ്വാദശി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി ഹരിയോടു തുല്യനായി മാറുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ അവൻ ഉത്തമമായ പുത്രന്മാരെയും ഭാഗ്യഫലങ്ങളെയും അനുഭവിക്കും; സ്മരനെ സ്മരിക്കുമ്പോൾ വിഷ്ണുവിനെ തന്നെയാണ് സ്മരിക്കുന്നത്—അവൻ ആനന്ദത്തിന്റെ സാരവും മഹാമഹിമയുമാണ്. ആനന്ദം തേടുന്നവൻ ആംഗജനായ ഭഗവാനെ കാമരൂപത്തിൽ സ്മരിക്കണം. ഈ ഉപദേശം കേട്ട ദിതി, ഈ കർമ്മങ്ങൾ മുഴുവൻ നിർവഹിച്ചു. ദിതിയുടെ വ്രതമഹത്വത്തിൽ സന്തോഷംകൊണ്ടു കശ്യപൻ അവളോടൊപ്പം വീണ്ടും തപസ്സു ചെയ്തു; അവളിൽ ദയയില്ലായ്മയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും അവളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. കശ്യപൻ അവളോട് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പറഞ്ഞു; ദിതി തിരഞ്ഞെടുത്തത്: ഇന്ദ്രനെ കൊല്ലാൻ കഴിവുള്ള, അതിവിശാലമായ ഊർജ്ജമുള്ള ഒരു പുത്രൻ. “എനിക്ക് എല്ലാ അമരന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന മഹാത്മാവിനെ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു,” എന്നു ദിതി പറഞ്ഞു. കശ്യപൻ അവളോട്, “ഇന്ദ്രനെ സംഹരിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവൻ” എന്ന വാക്കുകൾ ഉച്ഛരിച്ചു. “ഞാനാണ് ഇതു granting ചെയ്യുന്നത്; എന്നാൽ, ഭാഗ്യശാലിനിയായ നീ, ഇത് നിർവ്വഹിക്കണം. ഇന്ന് ആപസ്തംബൻ പുത്രകാമനയാഗം നടത്തും.” എന്നുവെച്ചു. അതിനുശേഷം, കശ്യപൻ ഇന്ദ്രശത്രുവിന്റെ ഗർഭധാരണത്തിന് ക്രമീകരണങ്ങൾ നടത്തി; ആപസ്തംബൻ ധാരാളം സമ്പത്തോടെ പുത്രകാമനയാഗം നടത്തി. “ഇദ്ദേഹം ഇന്ദ്രന്റെ ശത്രുവായിരിക്കട്ടെ” എന്നാശംസിച്ച് ഹോമം നടത്തി; ദേവതകൾ സന്തോഷിച്ചു, അസുരന്മാർ ശത്രുതയോടെ മാറി, ദാനവന്മാർ പിന്തിരിഞ്ഞു. പിന്നെ കശ്യപൻ ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ആ അണ്ഡം സ്ഥാപിച്ചു; “നിന്റെ ഗർഭത്തെക്കുറിച്ച് നീ പരിശ്രമിക്കണം, സുന്ദരിയേ,” എന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞു. “ഈ തന്നെ ആശ്രമത്തിൽ നൂറു വർഷം നീ ദിവസങ്ങൾ എണ്ണരുത്, ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. വൃക്ഷങ്ങളുടെ വേരുകൾക്കരികിൽ ഒരിക്കലും നില്ക്കരുത്; ഉലക്ക, ഉരുള്, തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഇരിക്കരുത്. ജലത്തിൽ കയറരുത്; ശൂന്യഗൃഹങ്ങളിൽ താമസിക്കരുത്; പുഴുവെട്ടം എന്നിവയകറ്റണം; മനസ്സിൽ ഉത്കണ്ഠയില്ലാതിരിക്കണം. നഖം, കല്ലി, ചാരക്കൊണ്ട് ഭൂമി ചൊരിയരുത്; എപ്പോഴും കിടക്കരുത്; അതിരായ വ്യായാമം ഒഴിവാക്കണം. കുരു, കല്ലി, ചാരം, അസ്ഥി, പാത്രങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കയറരുത്; ജനങ്ങളുമായി വഴക്കിടരുത്; ശരീരത്തിന് ദോഷം വരുത്തരുത്. വളർത്തിയ മുടിയോടെ ഒരിക്കലും നില്ക്കരുത്; അശുദ്ധരാകരുത്; വടക്കോട്ടോ തെക്കോട്ടോ തല വെച്ച് കിടക്കരുത്. വസ്ത്രമില്ലാതെ, ഉത്കണ്ഠയോടെ, നനഞ്ഞ കാലോടെ ഒരിക്കലും ഇരിക്കരുത്; അപശകുനമായ വാക്കുകൾ പറയരുത്; അതിരായ ചിരി ഒഴിവാക്കണം. ഗുരുവിനെ എപ്പോഴും സേവിക്കണം; ശുഭപ്രവൃത്തിയുള്ളവളായിരിക്കണം; എല്ലാ ഔഷധസസ്യങ്ങളോടുകൂടിയ ചൂടുവെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണം. രക്ഷാകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, അലങ്കരിച്ചശേഷം ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിലും പ്രീതിയിലും ശ്രദ്ധയോടെ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മുഖത്തോടെ, ഭവനപൂജയിലും ഏർപ്പെടണം. മൂന്നാം ദിവസവും ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ഉപവാസം ആചരിക്കണം; ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ പ്രത്യേകിച്ച് ഇങ്ങനെ തന്നെ പെരുമാറണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ജനിക്കുന്ന പുത്രൻ ധർമ്മശീലിയും ദീർഘായുസ്സും വളർച്ചയും അനുഭവിക്കും; ഇല്ലെങ്കിൽ, സംശയമില്ലാതെ ഗർഭപാതം സംഭവിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ഈ ഗർഭധാരണത്തിൽ നീ ജാഗ്രതയോടെ പെരുമാറണം; നിനക്ക് സുഖം നേരുന്നു; ഞാൻ പോകുന്നു,” എന്നു കശ്യപൻ വീണ്ടും ഉപദേശിച്ചു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും മുമ്പിൽ ദിതി അവിടെയേയ്ക്ക് അപ്രത്യക്ഷയായി; പിന്നെ കശ്യപൻ പറഞ്ഞ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് അവൾ പെരുമാറി. എന്നാൽ, ദിതി ഗർഭിണിയായിരിക്കുന്ന കാലത്ത്, ഭയപ്പെട്ട ഇന്ദ്രൻ ദേവലോകം വിട്ട് അവളുടെ അടുക്കൽ വന്നു, അവളെ സേവിച്ചു. ദിതിയിൽ ഒരു പിഴവുണ്ടാകുമോ എന്ന് നോക്കാൻ ഇന്ദ്രൻ വിനയത്തോടെയും, ഏകാഗ്രതയോടെയും, പുറമേ ശാന്തനായി അവിടെ നിന്നു. ദിതിക്ക് തന്റെ ഉദ്ദേശം അറിയാതെയായിരുന്നു ഇന്ദ്രന്റെ ഈ ശുശ്രൂഷ; നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മൂന്നു ദിവസം ബാക്കി നിൽക്കവേ, ദിതി മനസ്സിൽ സന്തോഷത്തോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയും താൻ വിജയിച്ചുവെന്ന് കരുതി; കാലുകൾ കഴുകാതെ, മുടി അഴിച്ചുവിട്ട് അവൾ ഉറങ്ങി. ഉറക്കം പിടിച്ച അവൾ ഉച്ചയിൽ തെക്കോട്ടു തല വെച്ച് കിടന്നു; അതു കാണുമ്പോൾ, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ അവസരം ഉപയോഗിച്ചു. അവൻ തന്റെ വജ്രായുധം ഉപയോഗിച്ച് ആ ഗർഭത്തെ ഏഴായി വിഭജിച്ചു; അങ്ങനെ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള ഏഴ് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ആ ഏഴ് കുട്ടികളും കരയാൻ തുടങ്ങി; പക്ഷേ, ഗിരിശൻ അവരെ വിലക്കി; എങ്കിലും അവർ കരയുമ്പോൾ, ഹരി ഓരോരുത്തരെയും വീണ്ടും ഏഴായി വിഭജിച്ചു. പിന്നീട് വൃത്രഹത്യാകാരി ഇന്ദ്രൻ അവരെ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ വീണ്ടും വിഭജിച്ചു; അങ്ങനെ അവർ അമ്പത്തൊൻപതായി മാറി, ശക്തമായി കരയാൻ തുടങ്ങി. ഇന്ദ്രൻ അവരെ ശാന്തിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: “പുനഃപുനഃ കരയരുത്,” എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ വൃത്രഹന്താവ് ആശ്ചര്യത്തോടെ വിചാരിച്ചു: “ഇത് എന്താണ്?” ഇവരെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചത് ഏത് ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണെന്ന് ഇന്ദ്രൻ ആലോചിച്ചു; ധ്യാനത്തിലൂടെ അവൻ മനസ്സിലാക്കി—ഇത് മദന-ദ്വാദശി വ്രതഫലമാണ്.